萨嘎达瓦,西藏迎来

2020-04-22 作者:文学资讯   |   浏览(105)

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中新社拉萨6月9日电 9日,在藏历四月十五日这天,是佛祖释迦牟尼成道及涅槃殊胜日。“圣城”拉萨市中心的“林廓”“八廓”“孜廓”三条转经道上,朝拜的信众比往常增了数倍,西藏佛事萨嘎达瓦月在这天进入朝拜高潮。

图为5月26日,信众在大昭寺转经。 何蓬磊 摄

藏历四月,俗称萨嘎达瓦,又称为氐宿月,是佛祖释迦牟尼诞生、成道、圆寂的月份。藏传佛教信众把此月视作有造化和吉祥的月份,期间广大信众起早转经、朝佛、行善。 中新社记者 何蓬磊 摄

图片 35月26日,信众在大昭寺前磕长头。5月26日是藏历四月初一,同时也是传统宗教节日“萨嘎达瓦”的第一天。藏历四月,俗称萨嘎达瓦,又称为氐宿月,是佛祖释迦牟尼诞生、成道、圆寂的月份。藏传佛教信众把此月视作有造化和吉祥的月份,期间广大信众起早转经、朝佛、行善。 中新社记者 何蓬磊 摄

【节日简介】

拉萨5月26日电 5月26日是藏历四月初一,西藏迎来一年一度最隆重的宗教节日“萨嘎达瓦”。

中新社拉萨5月26日电 题:西藏迎来“佛月”萨嘎达瓦

在拉萨市中心八廓古城的转经道上,信众们的队伍排成了长龙,他们或捧鲜花,或拿哈达,亦或提着酥油,秩序井然地进入大昭寺朝拜释迦牟尼像。

萨噶达瓦节又称佛吉祥日(农历四月十三至四月十五日) 四月十五日是藏传佛教的传统节日,藏语称:萨噶达瓦节。南传佛教国家的信众又称:卫塞节,意为月圆日。对于佛教信众来讲,是一极不平凡而又神圣的日子。它与佛陀一生中三件重要的大事联系在一起,即:诞生、成道、涅盘,是个三期同庆的吉祥的日子。1990年5月,中国佛教协会经赵朴初会长倡仪,汉传佛教各寺院也将农历四月十五日定为佛陀纪念日,称:佛吉祥日。这样,全国各佛教寺院均要在这一天举行庆典和法会。这样做,即可体现佛法的庄严性和一致性,也有利于增强各地各族佛教信众之间的友谊和团结。

图片 4图为5月26日,信众在布达拉宫转经道转经。 何蓬磊 摄

作者 赵玉芹

在这条转经道上,一位叫洋洋的年轻人格外惹眼,怀里抱着一尊围着黄色哈达的铜制佛像。他说:“早些天前,父母就计划好了在萨嘎达瓦月请一尊佛像供在家里。今天我跟爸爸专门带着佛像去大昭寺开光,请喇嘛在佛像里装藏了经文,诵了佛经。等转满一圈‘八廓’就可以回家供奉了。”

【节日由来】

据宗教史书记载,藏历四月是佛祖释迦牟尼诞生、成佛和涅槃的日子,因此,藏历四月整月都为“萨嘎达瓦”。人们通过转经、布施、烧香、放生等种种形式纪念佛祖,祈求国泰民安、风调雨顺、众生安康。到了藏历四月十五日则是这期间最隆重的日子,各种活动都将进入高潮。

夜雨过后,雪域“圣城”拉萨远处高耸着的山顶覆满了雪,从缭绕的云雾里半隐半现。拉萨城中的寺庙,桑烟升起,五湖四海的佛教信众前去朝拜。

如西藏多数佛教信众一样,洋洋家里也有专门的佛堂,“去年母亲节,我们为奶奶请了一尊度母佛像,祈求奶奶身体健康。”

藏历四月十五日,是西藏一个特定节日——萨嘎达瓦节,藏语意为萨噶达瓦节氐宿月(氐宿是西藏星相28星宿之一)乃佛教创始人施迦牟尼诞辰、成道及圆寂的日子。因此,这个月会进行各种各样的活动加以纪念;久而久之,这些活动转变为大规模的转山。

图片 5图为5月26日,信众在大昭寺前广场煨桑。 何蓬磊 摄

26日这一天是藏历四月初一,年近六旬的仓决早早起床,做了酥油茶和糌粑,照顾好老伴吃完早餐后,来到拉萨古城八廓街转经。

萨嘎达瓦“佛月”以来,今天的大昭寺门前是香火最旺的一天,桑烟缭绕,磕长头的信众们合掌叩拜间念着佛经。这时,不停有信众为磕长头的人布施。期间,两位头顶红色英雄结(盘在发间的红丝穗,西藏昌都一带藏族男子特有的装扮,以示勇武)的康巴汉子把新鲜的红李子一一分到每一位磕长头的信众手里。收到布施,信众们也会热情地以洁白的哈达回向给善良的布施人。

【节日风俗】

拉萨的信众仓决说:“萨嘎达瓦节转经拜佛,功德倍增,我盼着腿脚不便的老伴身体赶紧好起来,也希望我们的国家国泰民安。”

据史书记载,藏历四月,俗称萨嘎达瓦,又称为氐宿月,是佛祖释迦牟尼诞生、成道、圆寂的月份。藏传佛教信众把此月视作有造化和吉祥的月份。期间,广大信众通过转经朝佛、布施、放生、吃素等形式为众生祈福。各地寺庙也会举行各种祈福及纪念的佛事活动。尤在藏历四月十五日这天,各种活动都将进入高潮。

布施人丹巴说,今天一大早,他和家人买了6箱水果,为磕长头的人布施。他说:“能在这天把美好的东西分享给别人,其实也是在修行,希望每一位心怀慈悲的人都有好福报。”

所谓转经,就是按约定即成的环形线路行走、祈祷的一种藏传佛教形式。萨噶达瓦节全拉萨的转经线路有三条,一条是囊廓,在大昭寺中环绕主殿觉康一周,全程立满法轮,长约500米,是内环线,藏语"囊廓"就是内环的意思;第二条是八角街,环绕大昭寺一周,全长约1000米,是中环线,藏语"八廓"即为中环的意思;第三条是林廓路,绕拉萨老城区一周,全长约5000米,是外环线,藏语“林廓”,即外环的意思。在囊廓和八角街转经的人流每天都不断,林廓路则是人们在重要日子转经的路线。

图片 6图为5月26日,西藏宗教节日”萨嘎达瓦“首日,外国游客在大昭寺前拍照留念。 何蓬磊 摄图片 7图为5月26日,信众在大昭寺前朝佛。 何蓬磊 摄图片 8图为5月26日,西藏宗教节日”萨嘎达瓦“首日,游客在大昭寺前拍照留念。 何蓬磊 摄

所以除了环大昭寺的“八廓”,仓决还要转环大昭寺主殿的“囊廓”和环拉萨老城区的“林廓”。“林廓”是最长的一条转经道,一般需要两到三个小时才能转完。另外,还有环布达拉宫的转经道名为“孜廓”。

萨嘎达瓦节,林廓转经最为壮观。从萨嘎达瓦的第一天开始,林廓路上就出现了成群结队的转经人流。到藏历十五这天,转经达到高峰,从凌晨2点直到晚上,人流如潮,川流不息。 这一天,藏族男女老少身着节日盛装,转经念佛。藏历四月是佛月,藏语称“萨嘎达瓦”。各地藏族群众,在这个月中,都要朝佛念经,磕长头,禁止屠宰牲畜,积功德,因各个教派使用的历法不同,所以具体日期各有差别,而绝大多数教派规定为每年藏历四月十五日为佛诞节,但安木多地区由于使用的是汉族农历,因此安木多地区的藏族人民以每年四月八日为佛诞节。

5月的西藏正值旅游旺季,海内外游客也加入到转经的队伍中,在这一天感受西藏浓郁的宗教文化魅力。

仓决说,从单位上退休十几年了,日子过得清闲。两个儿子都已经上班了,平常带带孙子,生活没什么压力。“儿子很孝顺,萨嘎达瓦的前两天,特意把孩子接走了,让我安心转经。”

萨嘎达瓦节是拉萨地区藏族人民的传统节日,每年藏历四月十五日在雄伟的布达拉

据说,在萨嘎达瓦期间转经拜佛做善事,功德倍增。所以,仓决每年不落的转经吃素,为家人、为众生祈福安康。

萨噶达瓦节宫背后的龙王潭举行。经过长时间的发展,萨嘎达瓦节逐渐演变为藏族人民春夏游园和预祝农牧业生产丰收的群众性节日。每年这天,拉萨的藏族民众,会成群结队汇集到龙王潭(宗角禄康)过林卡或开展娱乐活动。

拥旦是从四川阿坝藏族自治州自驾来藏朝拜的古修啦(藏语谐音,意为对僧人的敬称),在萨嘎达瓦的前一天,他与同行的十几位信众抵达拉萨。

萨嘎达瓦节最为壮观莫过于德吉南路绵延一公里聚集了人山人海的西藏各地乞丐前来乞讨。当天,布施成为了拉萨藏族人民的传统习俗,近几年,甚至演变成了旅游的一个亮点。建议内地游客参加布施的时候,请准备足够多的零钱,拍照务必尊重被摄者。对于藏族人而言,萨嘎达瓦节历来沿袭着富人接济穷人的传统。据说萨嘎达瓦节会持续整整一个月的时间,在此期间,笃信藏传佛教的藏族群众,都要以转经、烧香、吃斋饭、放生等形式纪念他们心目中的佛祖释迦牟尼。而在宗教吉日放生,更是一件善事。因此在拉萨河,人们集结了壮观的放生队伍。

“此行朝拜的最终目的地是佛教中的‘须弥山’冈仁波齐,所以休整两天还要赶去阿里地区。”

【节日特色】

这位古修啦身穿绛红色僧衣,身上还挂着一台数码相机,在八廓转经道中格外显眼。转经中,他还不忘按下相机快门,定格萨嘎达瓦中信众万象。同时拥旦还是中国摄影家协会会员,“从小就喜欢摄影,现在阿坝的很多寺庙有活动都愿意请我去拍照。”

行善,是萨噶达瓦节的特色,所以在这特殊的节日里,拉萨沿街随处都可看到磕长头的信徒, 也许是单纯的积福,但有的更是为了完成心中的某个愿望。

拥旦认为,作为新时代的僧人,弘扬佛法服务社会是功德,能留下一张张宗教影像也是此生为僧的福报。

在藏历的四月十五日,是行善的高潮日,凌晨开始,就有人做布施,这天只要遇到乞讨之人,无论其身份是僧侣或是乞丐,藏族都会非常乐意施舍的,很多贫困之人当然不会轻易放过这一天的好日子,萨噶达瓦节也因此有了另外的称呼:「穷人节」。

在大昭寺广场上,来自西藏拉萨当雄县的两个牧区姑娘正高兴地摆着pose拍照留念。妹妹央宗说,他们家在西藏“圣湖”纳木措湖畔开了一家客栈。两天前,专门来拉萨采购物资。因为还要回家里放牧,赶在回去之前,两姐妹一大早来八廓街转经,祈祷牧场水草丰茂,牛羊健壮生长。

一般说来,平常爱吃牦牛肉的藏族,会在藏历四月初八、十五这两天吃素。也会尽量不做恶事,因为藏族认为这段期间造恶的话,恶报会更严重。

日头渐高,以往冷清的拉萨转经道上,人流越来越多,转经的佛教信众们或三步一叩磕着长头、或手捻念珠转着转经筒、亦或是领着孩子推着老人,一张张脸上洋溢着和善慈爱。

专题来源:西藏旅游  

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