佛事仪式与节日,西藏萨嘎达瓦

2020-04-22 作者:文学资讯   |   浏览(110)

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中新社拉萨6月9日电 9日,在藏历四月十五日这天,是佛祖释迦牟尼成道及涅槃殊胜日。“圣城”拉萨市中心的“林廓”“八廓”“孜廓”三条转经道上,朝拜的信众比往常增了数倍,西藏佛事萨嘎达瓦月在这天进入朝拜高潮。


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藏历四月,俗称萨嘎达瓦,又称为氐宿月,是佛祖释迦牟尼诞生、成道、圆寂的月份。藏传佛教信众把此月视作有造化和吉祥的月份,期间广大信众起早转经、朝佛、行善。 中新社记者 何蓬磊 摄

威尼斯人官网 35月26日,信众在大昭寺前磕长头。5月26日是藏历四月初一,同时也是传统宗教节日“萨嘎达瓦”的第一天。藏历四月,俗称萨嘎达瓦,又称为氐宿月,是佛祖释迦牟尼诞生、成道、圆寂的月份。藏传佛教信众把此月视作有造化和吉祥的月份,期间广大信众起早转经、朝佛、行善。 中新社记者 何蓬磊 摄

“这佛光闪闪的高原,三步两步便是天堂”

中新社拉萨5月26日电 题:西藏迎来“佛月”萨嘎达瓦

在拉萨市中心八廓古城的转经道上,信众们的队伍排成了长龙,他们或捧鲜花,或拿哈达,亦或提着酥油,秩序井然地进入大昭寺朝拜释迦牟尼像。

传昭大法会 传昭大法会又称为莫朗钦波节,是西藏最大的宗教节日。此会是由格鲁派创始人,宗教的改革家宗喀巴于1409年在拉萨发起的一次祈祷大会延续而来的。在这期间西藏三大寺的僧人近2万人集中在拉萨大昭寺向释迦牟尼的佛像祈祷,并举行格西学位的考试。西藏与其他地方的佛教信仰者也来次朝佛,放布施。(时间:每年2-3月)

威尼斯人官网,一进入藏历四月,便到了这座雪域高原上全民朝圣、祈福的日子。整整一个月的时间,藏民们吃素、转经、点灯、放生,布施。用善心和慈悲滋养着大地,也滋养着神圣而不朽的信仰。

作者 赵玉芹

在这条转经道上,一位叫洋洋的年轻人格外惹眼,怀里抱着一尊围着黄色哈达的铜制佛像。他说:“早些天前,父母就计划好了在萨嘎达瓦月请一尊佛像供在家里。今天我跟爸爸专门带着佛像去大昭寺开光,请喇嘛在佛像里装藏了经文,诵了佛经。等转满一圈‘八廓’就可以回家供奉了。”

酥油花灯节 藏历元月15日是传昭大法会的最后一天,为了庆祝释迦牟尼与其他教派辩论的胜利,人们集于拉萨八角街,白天朝佛、诵经,入夜满街搭起各种花架,放上用彩色酥油捏成的神仙。人物、花木、鸟兽等形象并点燃酥油灯进行祝福,老百姓们围着酥油灯载歌载舞。

                                                                             萨嘎达瓦

夜雨过后,雪域“圣城”拉萨远处高耸着的山顶覆满了雪,从缭绕的云雾里半隐半现。拉萨城中的寺庙,桑烟升起,五湖四海的佛教信众前去朝拜。

如西藏多数佛教信众一样,洋洋家里也有专门的佛堂,“去年母亲节,我们为奶奶请了一尊度母佛像,祈求奶奶身体健康。”

萨噶达瓦节 藏历4月15日,是西藏一个特有的节日——萨嘎达瓦节。“萨嘎达瓦”,藏语意为氐宿为(氐宿是藏历星象28星宿之一)藏历四月氐宿出现,故这一月名氐宿月,即萨嘎达瓦。相传佛主释迦牟尼降生、成道、圆寂都是在4月15日,因此这个月工要举行各种活动加以纪念。久而久之,这些活动会集成了规模盛大的转经。所谓转经,就是按一定的线路作环形行走,是进行祈祷的一种形式。全拉萨的转经线路有三条,一条是囊廓,在大昭寺中环绕主殿觉康一周,全程立满法轮,长约500米,是内环线,藏语“囊廓”意即内环;第二条是八角街,环绕大昭寺一周,全长约1000米,是中环线,藏语“八廓”即为中环的意思,绕拉萨老城区一周,全长约5000米,是外环线,藏语“林廓”即外环的意思。在囊廓和八角街转经的人流每天都不断,林廓路则是人们在重要日子转经的线路。萨嘎达瓦节,林廓转经最为壮观。从萨嘎达瓦的第一天开始,林廓中上就出现了成群结队的转经人流。到藏历十五这天,转经达到高峰,从凌晨2点直到晚上,人流如潮,川涌不息。

在藏语意为氐宿月。相传是佛教创始人释迦摩尼诞辰、成道及涅槃的日子。因此萨嘎达瓦(月)被视为藏历中极为殊胜的时节。

26日这一天是藏历四月初一,年近六旬的仓决早早起床,做了酥油茶和糌粑,照顾好老伴吃完早餐后,来到拉萨古城八廓街转经。

萨嘎达瓦“佛月”以来,今天的大昭寺门前是香火最旺的一天,桑烟缭绕,磕长头的信众们合掌叩拜间念着佛经。这时,不停有信众为磕长头的人布施。期间,两位头顶红色英雄结(盘在发间的红丝穗,西藏昌都一带藏族男子特有的装扮,以示勇武)的康巴汉子把新鲜的红李子一一分到每一位磕长头的信众手里。收到布施,信众们也会热情地以洁白的哈达回向给善良的布施人。

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身体在脚下,灵魂在路上

据史书记载,藏历四月,俗称萨嘎达瓦,又称为氐宿月,是佛祖释迦牟尼诞生、成道、圆寂的月份。藏传佛教信众把此月视作有造化和吉祥的月份。期间,广大信众通过转经朝佛、布施、放生、吃素等形式为众生祈福。各地寺庙也会举行各种祈福及纪念的佛事活动。尤在藏历四月十五日这天,各种活动都将进入高潮。

布施人丹巴说,今天一大早,他和家人买了6箱水果,为磕长头的人布施。他说:“能在这天把美好的东西分享给别人,其实也是在修行,希望每一位心怀慈悲的人都有好福报。”

心中有佛祖,行为存善意

所以除了环大昭寺的“八廓”,仓决还要转环大昭寺主殿的“囊廓”和环拉萨老城区的“林廓”。“林廓”是最长的一条转经道,一般需要两到三个小时才能转完。另外,还有环布达拉宫的转经道名为“孜廓”。

是萨嘎达瓦节令人震撼和向往的原因

仓决说,从单位上退休十几年了,日子过得清闲。两个儿子都已经上班了,平常带带孙子,生活没什么压力。“儿子很孝顺,萨嘎达瓦的前两天,特意把孩子接走了,让我安心转经。”


据说,在萨嘎达瓦期间转经拜佛做善事,功德倍增。所以,仓决每年不落的转经吃素,为家人、为众生祈福安康。

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拥旦是从四川阿坝藏族自治州自驾来藏朝拜的古修啦(藏语谐音,意为对僧人的敬称),在萨嘎达瓦的前一天,他与同行的十几位信众抵达拉萨。

转经,信仰的力量

“此行朝拜的最终目的地是佛教中的‘须弥山’冈仁波齐,所以休整两天还要赶去阿里地区。”

在西藏,转经早已是不变的日常。但是每年萨嘎达瓦节,八廓街、林廓路转经的人流,总是比以往多了很多,到了藏历十五,转经的人群更是到达顶峰。

这位古修啦身穿绛红色僧衣,身上还挂着一台数码相机,在八廓转经道中格外显眼。转经中,他还不忘按下相机快门,定格萨嘎达瓦中信众万象。同时拥旦还是中国摄影家协会会员,“从小就喜欢摄影,现在阿坝的很多寺庙有活动都愿意请我去拍照。”

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拥旦认为,作为新时代的僧人,弘扬佛法服务社会是功德,能留下一张张宗教影像也是此生为僧的福报。

拉萨的转经道主要有三圈,基本上是围绕大昭寺的环形路线,内圈是沿大昭寺内的转经甬道一周,称为“囊廓”

在大昭寺广场上,来自西藏拉萨当雄县的两个牧区姑娘正高兴地摆着pose拍照留念。妹妹央宗说,他们家在西藏“圣湖”纳木措湖畔开了一家客栈。两天前,专门来拉萨采购物资。因为还要回家里放牧,赶在回去之前,两姐妹一大早来八廓街转经,祈祷牧场水草丰茂,牛羊健壮生长。

中圈是绕大昭寺一周,称为“八廓”。也就是拉萨著名的八廓街。

日头渐高,以往冷清的拉萨转经道上,人流越来越多,转经的佛教信众们或三步一叩磕着长头、或手捻念珠转着转经筒、亦或是领着孩子推着老人,一张张脸上洋溢着和善慈爱。

外圈是绕拉萨老城区一周,把大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺,全部囊括进来的转经路,称之为“林廓”

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转经的时候,有人缓步行走,口中只留下诵念"嘛呢"(六字真经)的嗡嗡声浪。有人一路磕长头,用身体丈量路程,用汗水滋润信仰。

到了藏历十五,随着朝霞初露,围绕着大昭寺的几条转经路上人影幢幢,川流不息。每个人用自己的方式虔诚的迈着脚步。人潮拥挤,却不吵杂,处处梵音,浅吟低唱。让人感念信仰的力量。

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布施,存一份善念

佛典中说:佛家弟子或其他任何人,凡在这萨嘎达瓦节这一天做一件善事,或念一遍六字真言,就等于平常做了三亿件善事,念了三亿遍真言。因此萨嘎达瓦是一个行善布施的好日子。每当进入萨嘎达瓦月,很多人都开始吃素,放生,布施,煨桑,点灯。行善乐施,祈福家人。

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转经的时候,换一些零钱装在口袋。边走边不停地捻动佛珠、摆动经轮,右手拎着的是糌粑口袋,胳肢窝下还挟有香柏枝。遇到受施的老人小孩,拿一些零钱交到他们手中;看到煨桑台,取一把香柏枝扔进去,看袅袅桑烟升起,再抛去一把糌粑,口中高声祷告,神石上叩头膜拜。

日月流逝,唯有善行展示出的纯粹,让信众们对佛祖的感恩和追念,印在世间。

朝圣,灵魂回故乡

人们常说,来西藏不仅仅是看风景,也是一场灵魂的朝圣之旅。

如今的萨嘎达瓦,已经不再只是藏民和信徒们的节日了。生活在西藏的汉族人,还有来自各地的游客,这一天都在转经的路上,献上自己最虔诚的心意。

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去年萨嘎达瓦节,藏客旅行组织来自全国各地的驴友举行了一场转林廓的徒步活动,得到了广大驴友的热情参与。大家一道同行,全程大约9公里的路程,3个多小时,用虔诚的心行走在通往朝圣的路上。

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今年,萨嘎达瓦月已经过去十几天,藏历十五马上到来,深度体验藏地节日,感受宗教文化的虔诚,体会信仰的魅力。

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桑烟袅袅,梵音绵长。从凌晨到夜晚,朝圣信仰,洗涤灵魂,洗除罪孽,祈福亲人,向信仰和善意致敬,让灵魂回归纯真。

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▲以上图片均来源于网络

萨嘎达瓦节

带你感受西藏“流转”的信仰

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