始于足下,软包皮拖技艺师孙泽慧

2020-04-29 作者:关于微尼斯   |   浏览(174)

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雅安日报/北纬网讯 今年年初,四川省人民政府公布第五批四川省非物质文化遗产代表性项目,“雅安全手工工艺软包皮拖鞋制作技艺”因充分体现了巴蜀文化、民族文化的内涵,在四川省乃至全国范围内的同一领域占有重要地位,获得第五批四川省非物质文化遗产代表性项目。

中新网四川新闻2月25日电 2018年由中华全国总工会、中国轻纺联合会共同评选出多位轻工“大国工匠”,四川省皮革行业协会副理事长、成都金步文化传播有限公司董事长、雅安金步文化创意有限公司非遗代表性传承人孙泽慧榜上有名。与此同时,“雅安全手工工艺制作软包皮拖鞋制作技艺”因充分体现巴蜀文化、民族文化的内涵,在四川乃至全国范围内的同一领域占有重要地位,获得第五批四川省非物质文化遗产代表性项目。一年之内收获“双喜临门”,对孙泽慧来说,绝不是偶然,这是她深耕文化技艺传承20多年来的必然结果。

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图为纯手工金布皮拖 杨珺 摄

“全手工工艺软包皮拖鞋制作工艺不只是技艺的传承,也是一种对民族文化的传播与继承。”这句话道出了非遗文化软包皮拖鞋制作技艺第四代传承人孙泽慧的“手工制鞋技艺情结”。

传承百年技艺孙泽慧入选“大国工匠”

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成都3月26日电 “鞋”,对于普通人来说只具备实用与装饰功能。但对于一部分人来说,却是一种文化,一种情怀。

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2018年10月25日,中国轻工业联合会发布公告称,由中国轻工业联合会、中国财贸轻纺烟草工会共同组织的轻工大国工匠推荐活动圆满结束,轻工行业共有42名优秀匠人入选“大国工匠”。其中,由中国皮革协会推荐的四川省皮革行业协会副理事长、成都金步文化传播有限公司董事长、雅安金步文化创意有限公司非遗代表性传承人孙泽慧名列榜单。

近年来,贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县平江镇高鸟苗寨,将苗族蜡染、刺绣等传统“非遗”技艺运用到家居用品、服饰、围巾、旅游商品等产品中,让民族元素与现代元素相互融合,助推群众脱贫增收。图为苗族妇女在晾晒蜡染产品。王炳真摄

非遗文化软包皮拖技艺第四代传承人----孙泽慧,自“4·20”芦山地震恢复重建以来,一直在做一件事:收集中国有关“鞋”的记忆,并把它们放在目前世界唯一一家“鞋文化博物馆”——金步皮拖文化博物馆里。25日,距离2017年芦山地震纪念日还有近一月,孙泽慧开放了这家博物馆。

孙泽慧正在制作皮拖鞋

孙泽慧祖籍山东,是孙书公第七十九代世孙,师从孙昌志,是四川省民间艺术优秀传承人、四川省民间艺术大师、中国最受欢迎的民间艺术家。孙泽慧身上有着浓重的匠人气质,2015年她去芦山灾后重建援建,克服重重困难,投资培训并帮助近三百人就业,倾全力帮助建成博物馆、产学研大楼、生产车间。服务民生和制定标准,正成为她的工作主题。孙泽慧始终坚信文化是根、技艺是魂,秉承“文化先行、品牌先行、创新经济、知行合一、止于至善”的理念,坚持做一件事情。经她之手,可以看到手工软包绣花皮拖鞋、手工皮丝编织画、婴儿宝宝鞋……这些快要失传的手工制作技艺在孙泽慧的手中点亮光彩,不负她作为第四代传承人的使命。

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孙泽慧告诉记者,鞋承载着很多精神。“鞋的历史从春秋战国时就可考证。三千年前周武王就提出‘出行必履正’,提示后人鞋正尊道,要走正道。”孙泽慧说。一件藏品后面有一个故事,关于鞋祖孙膑的玉靴认定、谢公屐的由来、古老童鞋五毒护子的传统,孙泽慧都娓娓道来。

技与艺

被评“省非遗”皮艺制品是四川文化特色又一代表

4月22日,全国首家二十四节气体验店在上海长宁区开业。这家名为“廿四·节气”的体验店内,所有商品都围绕着非遗文化“二十四节气”设计和制作。王亚东摄

澳门微尼斯人手机版 6图为金布皮拖博物馆展品带防滑铁齿的生革折脸鞋 杨珺 摄

将文化品牌发扬光大

另一个荣誉对于孙泽慧来讲更是“实至名归”。2018年12月25日,在四川省人民政府公布的第五批四川省非物质文化遗产代表性项目中,“雅安全手工工艺制作软包皮拖鞋制作技艺”因充分体现了巴蜀文化、民族文化的内涵,在四川省乃至全国范围内的同一领域占有重要地位,获得第五批四川省非物质文化遗产代表性项目。

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从几千元到上千万元,金步皮拖博物馆里展示的数十件展品都诉说着自己的历史。“找到这些展品都是靠运气,有时候专门坐飞机去花钱收购别人的藏品,需要辗转多次。当然也有收藏家无偿将藏品展出。”孙泽慧告诉记者。

走进公司厂区,音符般的叮叮当当声中,磨皮、运刀、飞针、缝线……孙泽慧的一天,往往从工作间里的这一套“独门武功”开始。

建议以“川鞋”“雅鞋”为突破点构建文化符号

近年来,洛阳旅发集团通过挖掘博物馆、非遗等文化资源,打造“洛阳礼物”博物馆之都系列文创产品。图为游客在展示馆内选购文创产品。新华社记者 朱 祥摄

博物馆只是孙泽慧尝试传承非遗文化的路径之一。在她看来,要传承传统文化需要尝试多种方式。

在生活节奏越来越快的当下,花上几天甚至数周时间,用全部精力纯手工制作一双软包皮拖鞋,还有必要吗?

孙泽慧说,百年技艺€€€€全手工工艺软包皮拖鞋技艺在我国皮革历史上占有重要地位,它从巴蜀大地数千年的文化交融中发展而来,与民众日常生活息息相关。全手工工艺软包皮拖鞋技艺已经超越了传统技艺的范畴,是巴蜀文化的重要代表。通过制鞋技艺,同时也带动了地方经济发展,促进了就业。

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孙泽慧认为,要让年轻人接受传统需要植入一些时尚元素。“最近我就发现,爱马仕一款鞋跟我们展出的一双两百年前的男士鞋十分相似,其实时尚也是有历史文化渊源的。”孙泽慧说。为吸引年轻人关注,金步皮拖定期在大学举办比赛,把好的成果植入到产品设计中。

孙泽慧用自己的行动回答了这个问题。

孙泽慧创作的现代皮艺创新作品€€€€皮丝编织画,融入了艺术和皮艺的表现技法,给人以全新的艺术享受。她表示,将在全手工工艺软包皮拖鞋技艺基础上,进一步创新发扬,将刺绣工艺、手绘工艺、掐丝工艺、镂雕工艺等多种手工技艺融合,把皮艺制品与四川特色文化结合起来,使产品更具巴蜀地域文化特色、更具艺术价值,在通向工业文化发展的道路上,贡献自己的一份力量。

“杜掌柜”用腊梅鲜花做成的古法香膏。

为更好传承皮拖文化,孙泽慧膝下已有20余名弟子。但她觉得不够,为了让更多的人了解接受皮拖文化,她与当地职业学院签订协议,免费定期为学生培训技艺。同时,她走访多个国家传播皮拖技艺,将皮拖文化带入日本、瑞典、美国、英国、德国等多个国家,并在2016年第七届中美企业峰会上获得“非物质文化遗产杰出贡献艺术奖”。

上世纪80年代,16岁的孙泽慧在当时享誉海外的雅安皮革厂工作,拜孙昌志为师,成为雅安皮拖技艺第四代传人,“那时,用手工做100双皮拖鞋,要报废80双以上,许多人因此而放弃。”

“四川地区历史悠久、文化底蕴深厚,数千年来形成众多的特色的传统工艺,这是先辈留给我们的珍贵的文化遗产。建议以‘雅鞋’文化为突破点,将川茶文化、巴蜀非遗文化等,积累经验,积极探寻出一条四川特色传统文化扶贫机制,为全国传统文化工艺的转型升级贡献四川智慧。”孙泽慧说,走文化创意之路,针对雅安鞋业发展现状,建议政府和企业应打破以往鞋业批量化、工业化生产模式,制鞋工艺和理念应契合当前人民的生活理念,在舒适度、休闲度、提升幸福指数上下功夫。

中华文明世代相传,创造了丰富的中国文化。非物质文化遗产作为我国传统文化的重要载体,涉及传统技艺、民俗、曲艺、民间文学等方方面面,是世代相传的智慧、经验凝聚而成的核心工艺、技艺和艺术,深受海内外朋友喜爱。

在产品生产上,孙泽慧也融入了科技元素。据孙泽慧一位学徒介绍,一双皮拖从设计到制成要通过软件设置100余个定位点,经过100余道工序。为发展高端定制,他们甚至采用了3D打印技术。

2003年,孙泽慧与她的团队下决心传承和发展雅安皮拖技艺,要打造出“中华手工品牌”。

孙泽慧说,同时要加强雅安鞋业的文化符号创意,将巴蜀文化融入鞋业生产,走文化鞋、科技鞋、舒适鞋发展之路,从而构建起四川鞋业文化识别符号体系。

非物质文化遗产创造了丰富多彩、独具中国特色的产品、商品,成就了一批百年老字号,塑造了一批独具中国味儿的非遗品牌。走进现代生活,非遗技艺怎样才能不断传承创新?非遗老字号怎样才能焕发新的光彩?非遗项目能否塑造更多享誉全球的中国品牌?带着这些问题,记者采访了一些非遗技艺的传承人、非遗产品的创业者和非遗传承的教育者,让我们一起听听他们的故事和观点。

尝试了多种途径,非遗文化究竟该如何传承?三十多年来一直从事手工皮艺、手工皮拖鞋制作技艺的抢救、保护和传承孙泽慧表示,自己仍然无法总结出一条能复制的路径。

“皮和人一样,都有脾性。”孙泽慧说,做皮之前,首先要感受皮的纹路,在一张皮面上选择品质最好的部分,从一张原始而完整的皮料,蜕变成一件精致完整的作品,需要经历设计、剪裁、缝纫、整理、排鞋、清整等多项工序。

■ 老牌子焕发新活力

澳门微尼斯人手机版 9图为孙泽慧制作皮丝画 杨珺 摄

制作产品时,孙泽慧的削皮刀技就是一门绝活,她削皮速度又快又准,能把原皮边缘削到0.1毫米厚度。刀工划皮的技艺,能将皮革划成0.8毫米的皮丝,这些功力都是在长时间的制作中训练出来的。

“只有创新才能适应市场变化”

“作为非遗传承人,我认为我个人在技艺与工匠精神继承上已经做得很好了,但文化的传承与文化产业化的路径,我仍然在摸索中。”孙泽慧说。

孙泽慧说,每一件软包皮拖鞋的背后,都有一个独一无二的故事,这可能是纯手工艺制作的软包皮拖鞋与流水线成品的最大不同。在这些偏执的喜爱之后,凝聚着她这个有心人的执着坚守。

北京三里屯,潮人聚集,不少国际大牌都曾在这里开过快闪店或发布新品。近日,京城老字号内联升也搭起了快闪店,引来众多路人围观。快闪店里,内联升非遗传承人正现场展示着制鞋技艺。搓麻绳、锤鞋底、量脚画样……坐堂师傅一边演示着千层底布鞋的绝活儿,一边讲解其中的奥秘。

孙泽慧还在探索。按照她的计划,未来2至3年内会尝试通过城市多维复合空间来展示鞋文化与软包皮拖。“这个空间里有皮拖、我们特色的皮丝画,还有茶、书本等,营造独特的氛围,让更多年轻人去体验、接受皮拖文化。”孙泽慧说。

今天,孙泽慧通过文化将皮革手工艺进行了全面的升华,使产品更加具有生命力,让见人、见物成为了皮革产物的“活化石”。

35岁的北京小伙任晨阳正是其中一位,他是内联升第五代非遗传承人,不仅有一手好技艺,还紧跟时尚前沿不断创新。

也因其唯一性、复杂性和艺术性,全手工工艺软包皮拖鞋制作技艺被列为非物质文化遗产,成为中华鞋文化历史传承的载体。

内联升被誉为“中国布鞋第一家”,其传承百年的千层底布鞋制作技艺2008年被列入国家级非物质文化遗产名录。如今,165岁高龄的老字号正努力通过创新实现“减龄”,希望更多融入年轻人的生活。

传与承

这正是任晨阳努力在做的。2005年来到内联升后,他师从国家级非遗传承人何凯英,学习了3年零3个月,如今他已是“出道”的大师哥,与3个师弟一起负责内联升的新产品研发制作。

让非遗产品适应新时代

回忆起做学徒的日子,任晨阳感慨道:“特别难,既要有坐功,还要有悟性。”内联升手工打造的鞋肥瘦、高低有致,鞋面鞋底层次分明,针码非常规矩。一双由40多种制鞋工具、90多道工序纯手工打造的内联升千层底布鞋,需要一名工艺娴熟的师傅一个星期的时间才能制作出来。

技艺不遗失,关键在传承。

耗时耗力只是学习这门技艺的第一道门槛,更关键的还在于用心、创新。“师傅领进门,修行在个人,只有创新才能适应市场的变化,满足顾客的需求。”任晨阳说。

多年来,孙泽慧一直在收集中国有关“鞋”的记忆,并把它们放在皮拖文化博物馆里。

澳门微尼斯人手机版,一面是传承的困境,一面是创新的需求,非遗产品能否持续,说到底还得靠市场来检验。像内联升、全聚德、瑞蚨祥等这些非遗技艺相关品牌,如何适应新时代的需要?坚持传统是根本,不断创新是关键。让“旧艺”穿上“新衣”,才能让非遗融入到时代之中,绽放光彩,焕发生机。

从几千元到上千万元,博物馆里的展品都诉说着自己的历史。“找到这些展品都是靠运气,有时候专门坐飞机去花钱收购别人的藏品,需要辗转多次。当然也有收藏家无偿将藏品放到博物馆展出。”孙泽慧笑着说。

“非遗技艺要与现代生活、现代审美、现代时尚相结合,把传统技艺与产业结合,与市场结合,与大众文化生活结合,才能让非遗不断传承发展。”北京市丰台区职业与成人教育集团、职业教育中心学校校长赵爱芹表示。

过程艰辛,但孙泽慧仍乐此不彼地尝试着传承非遗文化的新型路径。

■ 老手艺打造新品牌

“鞋承载着很多精神。”孙泽慧告诉记者,鞋的历史从春秋战国时就可考证。三千年前周武王就提出“出行必履正”,提示世人鞋正尊道,要走正道。一件藏品后面有一个故事,无论鞋祖孙膑的玉靴认定,或是谢公屐的由来,她都都娓娓道来。

“只有坚守品质才能走得远”

“博物馆是我尝试传承非遗文化的路径之一,不仅如此,传承非遗文化更需要注重产品本身的创新。”一直以来孙泽慧都倾心于手工皮艺的传承、保护、开发及弘扬工作,在传承百年技艺——全手工工艺软包皮拖鞋制作技艺基础上将其创新发扬,将刺绣工艺、手绘工艺、掐丝工艺、镂雕工艺等多种手工技艺融合,把皮艺制品与四川特色文化结合起来,使产品更具巴蜀地域文化特色、更具艺术价值。

2006年以来,国务院先后公布四批国家级非物质文化遗产名录1372项,再加上省级非遗,项目众多。这其中,像内联升、全聚德这类经过市场洗礼,成为响亮品牌的还是少数。如何利用非遗项目打造更多中国品牌,利用品牌的力量推动非遗更好地传承与发展?这是当前需要关注的问题。

孙泽慧深知,传统工艺应与时俱进,不断创新,以“活的形态”发展,才能顺应时代变化,更具生命力。

2014年,传统香制作技艺列入第四批国家级非物质文化遗产名录,也正是在那一年,杜昱霖在山东烟台开设了自己的传统香制作工作室,注册了自己的香文化品牌“杜掌柜”。这个自小就喜欢研究香学古籍的北方糙汉子,立志成为一名秉承古法的香文化传播者。

“所有与梦想有关的创造力,都可以被重启、被发现、被激活,被实现。”而今,孙泽慧又尝试依托于雅安深厚的历史文化,在手工软包皮拖鞋的开发中,加入了川剧五彩脸、雅安大熊猫、茶马古道等具有典型本土文化、民族融合和历史记忆的元素,使作品超越皮鞋的制作理念,成为传统文化在当代社会的延续和创新。

几乎和所有的创业者一样,最开始他租用了一间小屋。不足10平方米的小门店,一张木桌,背后是一排瓶瓶罐罐,储存着制香用的原材料。这些有着不同名称、颜色、味道的香料,在他手中可以搭配出不同造型、不同功效的药香。凭借精心的设计和优良的品质,他很快获得了一部分客户的喜爱。

因较好地反映了传统技艺和本土文化融合的特质,近年来,雅安手工软包皮拖鞋作为四川省特色旅游商品,被广泛赠送给海内外的宾朋。

产品和品牌有了,如何推广出去,让更多的人了解并喜爱中国传统香文化?杜昱霖开始了对市场的摸索。他发现,不少人对中国传统的药香非常感兴趣,只是缺少其应用的市场环境。从去年开始,他与烟台市博物馆、烟台市美术博物馆以及一些关注传统文化的自媒体合作,开始了文化公益讲座、产品推广等合作。

“作为非遗传承人,我始终坚持耐心、专注、敬业的精神做一件事情,但关于适宜文化传承与文化产业化更多的路径,我仍然在摸索中。”孙泽慧说,走文化创意之路正是眼下她前行的方向。

当前,不少地方政府和传承人已经认识到了市场化在非遗传承中的重要作用,各类电商平台陆续上线,地方政府、企业、机构与知名电商的合作亮相频繁。这些合作和尝试为非遗的传承和品牌的推广提供了较好的渠道和空间。

对于走文化创意之路,孙泽慧有独到的见解,“针对雅安鞋业发展现状,打破以往鞋业批量化、工业化生产模式,制鞋工艺和理念应契合当前人们的生活理念,在舒适度、休闲度、提升幸福指数上下功夫。同时要加强雅安鞋业的文化符号创意,走文化鞋、科技鞋、舒适鞋发展之路,从而构建起四川鞋业文化识别符号体系,开创雅安制造的新篇章。”

“通过与电商合作,可以更好地把非遗技艺和产品传播出去,打造品牌相关的非遗兴趣社区。”杜昱霖认为,加快中国非遗市场化、品牌化步伐,这不仅是非遗本身传承的需要,更是中华文化传承的重要途径。打造非遗名牌,是一个不断累积递进的过程。在此过程中,最重要的是要坚守非遗品质的传承。

非遗传承人孙泽慧坚持手工制作软包皮拖鞋30年,靠的是心底的一份热爱与初心,“这样的匠心精神也同样需要年轻的血液。只要有延续,传统手工艺必将有温度!”

最近,通过微信公众号“谁最中国”推广,不到两天时间,“杜掌柜”收到200多个订单,他不得不加班加点制作到凌晨3点。

记者 石雨川

“这么多订单,你还是都自己纯手工制作?”记者问。“当然啊,大浪淘沙,只有坚守品质才能走得远。”杜昱霖答道。

■ 老技艺需要新传人

“见人、见物、见生活是非遗的根本”

1895年诞生于奥地利的施华洛世奇,以先进的精确切割技术和璀璨夺目的仿水晶产品闻名于世;始于1905年的日本帆布包一泽信三郎,凭借精良的手工制作被誉为“帆布包中的LV”……中国非遗有着丰富的类别和优秀的技艺,为什么缺乏这类世界知名的品牌?

赵爱芹认为,目前非遗传承人“老龄化”现象突出,非遗传承青黄不接。更重要的是,中国非遗传承多是家族式、师徒式等个体行为和传统方式,由于社会价值观、生活方式改变等原因,大都难以为继。非遗技艺进入市场、实现产业化发展的是少数,能塑造响亮品牌的更是少数。

应对之策在哪里?在日本、韩国这些在国际上被认为非遗传承较好的国家,每项非遗都有不少专家进行跟踪研究,一对一地想方设法使其保存并传衍。

可喜的是,当前,我国政府、学校及社会各方面等都开始重视非遗传承问题。2017年1月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,强调要实施非物质文化遗产传承发展工程,实施传统工艺振兴计划。

将非遗技艺与现代结合,精准发展,开拓出非遗产品的经典品牌,需要更科学的设计和更专业的人才团队。带着这样的思路,今年7月底,丰台区职业与成人教育集团与首创置业股份有限公司共同创办了“首创非遗与设计学院”。这是全国首家非遗类工程师学院,将开展现代化、系统化的非遗职业教育,旨在解决传统非遗传承后继乏人、缺乏创新等问题。可以说,这是以非遗命名的专业在职业教育中的一次尝试。

赵爱芹表示,利用职业教育改造民间传统手工艺父子师徒世代相继、口传身授的传承模式,可以使传承更加规范、系统、科学。“学院的定位,一是传承,培养重点领域的非遗传承人,解决工艺难题,提高产品品质;二是设计,让非遗技艺与时代发展相结合,与现代市场相结合,提升传统手工艺品的品质,打造出有中国特色的非遗品牌。”

“‘见人,见物,见生活’,这是是非遗的根本。让传统技艺与现代大众文化生活相结合,才能实现对非遗的保护、发展和弘扬。”赵爱芹说。

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