微信成语猜猜看成语接龙答案,的意思是什么

2019-09-06 作者:澳门微尼斯首页   |   浏览(93)

的情致是何许?是何许意思?

  吾身一小天地也,使喜怒不愆,好恶有则,正是燮理的素养;天地一大父母也,使民无怨咨,物无氛疹,亦是自身的场馆。

[题解]

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2018-10-31小编:互联网来源:网络

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成语猜猜看成语接龙第46关答案:

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苍白无力:cāng bái wú lì,苍白:铁锈棕。形容贫弱无力。

朱自华《历史的作战中》:“那拥抱过去的人虽不一定‘苍白无力’,那也不免外强内弱。”

白日飞升:bai ri fei sheng,犹白日升天。佛教谓人修炼得道后,白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。

《全元散曲·喜春来》:“黄金转世人何在,白日飞升哪个人见来。”

飞短流长:fēi duǎn liú cháng,飞、流:散布;短、长:指是非、善恶。造谣惹事,挑拨。也作蜚短流长。

唐·沈亚之《送韩北渚赴福建序》“故有谀言顺体积微之谗,以基所毁,四邻之地,更效递笑,飞流短长,天下闻矣”

鞭长莫及:biān cháng mò jí,及:到。原意是就算鞭子长,可是打不到马肚子上,后来借指力量达不到,力所不如。

《左传·宣公十七年》

金石之交:mò nì zhī jiāo,莫,没有;逆,冲突;交,交往、友谊。一见倾心的对象。

先秦·庄子《庄周·大宗师》:“三人相视而笑,相依为命,遂相与为友。”

贵妃多忘事:guì rén duō wàng shì,高尚者往往善忘。原指高官态度傲慢,不念旧交,后用于讽刺人失眠。

五代·王定保《唐摭言》卷二:“倘也妃嫔多忘,国士难期,使仆一朝出人意表,与君并肩台阁,侧眼相视,公始悔而谢仆,仆安能有色于君乎?”

人都有之:《亚圣·告子上》:“恻隐之心,人都有之;羞恶之心,人都有之;恭敬之心,人都有之;是非之心,人都有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄作者也,作者原有之也。”

交头接耳:jiāo tóu jiē ěr,交头:头靠着头;接耳:嘴凑近耳朵。形容三人亲临其境低声交谈。

元·关汉卿《单刀会》第三折:“不许交头接耳,不许笑语喧哗。”

不知所以:bù dé ér zhī,指不可见或未有艺术知道,或是没懂,近来不通晓,还不也许弄懂。

《晋代书·桓谭传》:“盖天道性命,品格尊贵的人所难言也。自子贡以下,不得而闻。”

踌躇满志:dé yì wàng xíng,形:形态。形容高兴得错失了常态,一时也可作理解事物其内在精髓而忘其外在表现。

一是指得其意,即其牵挂精粹,而毋庸计较形,即表现情势。

二是后人引申的乐趣,指因心意获得满足而快活得遗失常态。后边一个为学术词意,前面一个为通用词意。

形销骨立:xíng xiāo gǔ lì,销:消瘦,身形消瘦,只余一把骨头。

《聊斋志异·叶生》:“及放榜时,依旧战败。生嗒丧而归,愧负知己,行销骨立,痴若木偶。”

道骨仙风:dào gǔ xiān fēng,形容人的丰采神采,差异凡俗。

青莲居士《大鹏赋》:“余昔于江陵,见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表,因著大鹏遇希有鸟赋以自广。”

英姿焕发:bā miàn wēi fēng,威风:令人敬畏的气魄。种种方面都很威风。形容神气足,声势盛。也形容人很有气势,威风十足。

元·尚仲贤《单鞭夺槊》第四折:“圣国王百灵相助,太傅神采飞扬。”

面红耳赤:miàn hóng ěr chì,赤:耳朵流血发涨。耳朵发赤脸发红的羞涩形态。形容因感动或羞愧而面色发红的神气。

《朱子语类》卷二九:“今人有个别小利害,便至于头红耳赤;子文却三仕三已,略无喜愠。”

忠诚:chì dǎn zhōng xīn,赤:忠诚,赤诚。比喻真纯,形容拾贰分忠实。

明·汤显祖《还魂记·淮警》:“贼子豪雄是李全,忠贞不二向胡天,靴尖踢倒长天堑,却笑江南土不坚。”

苦思苦想:wā kōng xīn sī,形容费尽心境,想尽一切办法。含贬义。

周樟寿《花边经济学·考试的地方三丑》

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果断:kuài dāo zhǎn luàn má,快刀斩乱麻,比喻做事果决,直爽地消除纷纷复杂的题目。

《金朝书·文宣帝纪》:“高祖尝试观诸子意识,各使治乱丝,帝独抽刀斩之,曰:‘乱者须斩!’”

加紧:kuài mǎ jiā biān,跑得异常的快的马再加上一棒子,使马跑得更加快。比喻快上加速,加速进化。

宋·陆务观《村居》诗:“生憎快马随鞭影,宁作痴人记剑痕。”

鞭长莫及:biān cháng mò jí,及:到。原意是即使鞭子长,可是打不到马肚子上,后来借指力量达不到,力所比不上。

《左传·宣公公斤年》

长袖善舞:cháng xiù shàn wǔ,原指代人的袖子越长,跳舞越赏心悦目,现多用来比喻做事有所依据,更易于得逞。

《韩非·五蠹》:“鄙谚曰:‘长袖善舞,多钱善贾。’此言多资之易为工也。”

从善如流:cóng shàn rú liú,从:遵守;善:好的,正确的;如流:像流水同样,比喻神速。形容听取准确的观点及接受善意的规劝像流水那样快而本来。

左丘明《左传·成公七年》:“君子曰:从善如流,宜哉。

小运不利:liú nián bú lì,大运:旧时六柱预测六柱预测的人称一年中所行之“运”;利:吉利。指人长年里处于不吉祥的场馆。谓时运不佳。

明·冯梦龙《醒世恒言·杜子春三入长安》:“想是自己大运不利,故此没福消受,以致如此。”

损人不利己:sǔn rén bù lì jǐ,既加害了人家却又对团结也一向不低价。与‘损人利己’相对。

周豫才《书信·致曹聚仁》:“唯有损人而不患得患失的事,作者是反对的。”

披麻戴孝:pī má dài xiào,指长辈与世长辞,子孙身披麻布服,头上戴白,表示悼念。

元·无名《仇人债主》第二折:“你也想着一家儿披麻带孝为啥由,故来那灵堂里寻打架。”

忠诚:pī gān lì dǎn,披:揭露;沥:往下滴。比喻真心相见,倾吐心里话。也描绘特别忠诚。

唐·黄滔《启裴长史》:“沾巾堕睫,沥胆披肝,不在他门,誓于死节。”

诚惶诚恐:dǎn zhan xīn jīng,颤:发抖。形容非常恐惧。

元·施惠《幽闺记·士女随迁》:“生长升平,何人曾惯遭离乱,苦怎言。心惊胆战,怎么样可免。”

百步穿杨:dé xīn yìng shǒu,谓心手相应,运用熟识。多形容手艺熟习。

《庄周·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心。”

下武术:shǒu bù shì juàn,释:放手;卷:书本。书本不离手。形容辛勤好学。意思是书籍不离手,形容劳顿好学。

“光武当兵马之务,爱不释手”。

百读不厌:bǎi dú bù yàn,厌:不喜欢,反感。读玖拾捌回也不会感到厌倦。形容诗文或书籍写得非凡好,不论读多少遍也不认为嫌恶。

宋·苏文忠《送安惇举人失解西归》诗:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”

读书破万卷:dú shū pò wàn juàn ,形容知识丰富,把书读透。

唐·杜少陵《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“读书破万卷,下笔如有神。”

顺手:wàn shì dà jí ,什么事都很周全胜利。也指任何事务都已办好。

宋·释惟白《续传灯录·兖州大梅祖镜地英禅师》:“元朔把笔,高枕而卧,急急如律令。”

黄道吉日:huáng dào jí rì,中中原人民共和国价值观历法“黄历”中的特有词汇,指的是事事皆宜的生活。

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坐山观虎斗:zuò shān guān hǔ dòu,指坐在山上看沙虫妈相斗。比喻为两岸的加油选取观察的势态,等到同归于尽的时候,再从中取利。

《战国策·秦第二》。

近视:zuò jǐng guān tiān,坐在井里看天。用来比喻和嘲弄眼界狭隘或知识肤浅之人。

唐·韩昌黎《原道》:“坐井而观天,曰天小者,非天小也。”

稚嫩:tiān zhēn làn màn,天真:指心地只是,未有做作搅和虚作假;烂漫:直率自然的表率。形容小孩子思想单纯、活泼可爱,未有做作拌弄虚作假。

宋·龚开《高马小儿图》:“此儿此马俱可怜,马方三齿儿未冠。天真烂漫好容仪,楚楚服装无不宜。”

真人不露相:zhēn rén bù lòu xiàng,平日是指不在别人前边露脸的情趣,未来来说,正是权威不显摆。暗意人韬匮藏珠,不轻松表现才具。

明·吴承恩《西游记》第九十陆次:“悟空,这里人家,识得大家道成事完了。自古道,真人不露相,露相不真人。恐为久淹,失了大事。”

自相争持:zì xiāng máo dùn,矛,长矛,进攻仇人的刺击兵器;盾:珍爱自身的盾牌。比喻一人讲话、行动前后争论,不平等。2.也指友人间的相互扯皮或龃龉。

《韩非子·难一》

引经据典:yǐn jīng jù diǎn,引:援引,经:经书。据:以……为基于 典:典籍.。 指援用精华小说中的语句或好玩的事作为论据。

《北周书·荀爽传》:“爽皆引据大义,正之卓越。”

欢歌:yǐn háng gāo gē,引:增加;吭:嗓子,喉咙。指松手嗓子大声表扬。亦作"啭喉高歌”。

叶绍钧《醉后》:“她们引吭高歌的时候,曳声很短,抑扬起落。”

柳绿桃红:gē wǔ shēng píng,升平:太平。边歌边舞,庆祝太平,多指安生乐业。

柳亚子《3月二日虏后那拉万寿节纪事》诗:“胡姬也学祝华封,歌舞升平随地同。”

审讯入室:shēng táng rù shì,升:登上;堂:厅堂;室:内室。东魏皇城,前为堂,后为室。原本比喻学习所达到的程度有品位深浅的差异,后来多用于表彰人在文化或技巧方面有高深的素养。.

孙衡阳《知难行易》第三章:“由文法而进犯窥探古时候的人之文章,则升堂入室,有如反掌。”

飞涨:shuǐ zhǎng chuán gāo,水位进步,船身也跟着浮起。比喻事物随着它所依据的根基的升高而提升提升。

宋·释道原《景德传灯录》:“水涨船高,泥多佛大。”

水漫金山:shuǐ màn jīn shān,《白雪遗音·马头调·比萨塔》:“金山寺里法海一见许宣,面带妖色,不放下山。怒恼白蛇,忙唤青儿,引导着战士,那才水漫金山。”

力所不及:shān qióng shuǐ jìn,山和水都到了数不清。比喻无路可走陷入绝境。

宋·陆游《游湖北村》诗:“山重水复疑无路,因祸得福九华径。”

水火不相容:shuǐ huǒ bù xiāng róng,故事共工氏一直与祝融祝融氏不合,因水火不相容而发出巨大的刀兵,最终以水神失利而怒触不周山。比喻二者对峙,绝不相容。

汉·王符《潜夫论·慎微》:“且夫邪之与正,犹水与火,分歧原,不得并盛。”

方枘圆凿:xiāngxíngjiànchù,形:对照;绌:缺乏,不及,不足。指和同类的东西相相比较,显出不足。

清·李绿园《歧路灯》:“见娄朴,同窗共砚,后天相形见绌。难说心中不鼓动么?”

无地自容:wú dì zì róng,用于形容人做错了事;认为极其羞愧;不好意思见人。

《三国志·魏志·管宁传》:“夙宵战怖,无地自厝。”

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孟轲母亲三迁:mèng mǔ sān qiān,亚圣的老母为挑选精良的条件教育孩子,很多次乔迁。

不假思索:sān sī ér hòu xíng,凡事都要反复想想而后行。

《论语·公冶长》

铁面无私:gōng ér wàng sī,为了公事而不思虑私事,为了集体利润而不思虑个人得失,不去尊重个人恩怨。

西魏·班固《汉书·贾太傅传》:“故化成俗定,则为人臣者主耳忘身,国而忘家,大义灭亲,利不苟就,害不苟去,唯义所在。”

鹅行鸭步:é xíng yā bù,形容行走迟缓。

《水浒》第叁11次。

步步为营:bù bù wéi yíng,步:古时五尺为步;步步:距离近;营:军事同盟。军队每前进推动一步就设下一道营垒。形容进军审慎。也比喻行动,做事谨严。

明·罗贯中《三国演义》第75次:“可激劝士卒,拔寨前进,步步为营,诱渊来战而擒之。

担负:yī sī bù gǒu,苟:假意周旋,差三错四。丝:计量单位。形容做什么事都相信是真的,连最微小的地点也比极小体。

清·吴敬梓《儒林外史》第八次:“上司访知,见世叔一毫不苟,提拔就在指日。”

营营苟苟:yíng yíng gǒu gǒu,形容人不顾廉耻,随处钻营。

李大钊《以后与今后》:“正是那最新颖的政客,成日价营营苟苟,忙个不断……又至极不是为他现在的物质生活作预备呢?”

作弊:yíng sī wǔ bì,营:谋求;舞:作弄;弊:指坏事。因企图私利而嘲讽欺骗手腕做违规的事。

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第12次:“南洋兵船纵然相当多,叵耐管带一味知道食子徇君,这里还也许有公事在他心上。“

千金敝帚:bì zhǒu zì zhēn, 敝:破的,坏的。珍:拥戴。把团结家里的破扫帚当成宝物。比喻东西固然不佳,自身却很正视。

汉·刘珍《东观汉纪·光武皇帝纪》:“帝闻之,下诏让吴汉副将刘禹曰:‘城降,婴儿阿妈,口以万数,一旦放兵纵火,闻之可谓酸鼻。敝帚自享,敝帚自珍。禹宗室子孙,故尝更职,何忍行此!”

自圆其说:zì yuán qí shuō,指说话的人能使自个儿的论点或谎话未有缺陷。

清·方玉润《星烈日记》七十“以粗俗之情遇意外之事,实难自圆其说。 ”

销魂:qí lè wú qióng,在这之中的野趣未有限度,指做某事,感觉乐在当中。

《抱扑子·畅玄》:“故玄之四海,其乐不穷。”

不能:qián lǘ jì qióng,黔:今湖北省周围;技:手艺;穷:尽。比喻有限的少数技能也曾经用完了。

唐·柳柳州的《三戒·黔之驴》。

耳食之言:dào tīng tú shuō,道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指未有依据的亲闻。

《论语·阳货》:“道听而途说,德之弃也。”

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如临大敌:rú lín dà dí,临:面对。好像面前境遇着壮大的仇人。形容把本来不是很殷切的地势看得十分严重。

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第57次:“到了抚院,又碰了止辕,衙门里扎了无数兵,如临大敌。”

临时抱佛脚:lín shí bào fó jiǎo,原意为年老信佛,以求保佑,有临阵磨刀之意。后因称平常无图谋而事急时仓促张罗为“临渴掘井”。

唐·孟郊《读经》诗:“垂老临阵磨枪,教妻读黄经。”

小脚女孩子:xiǎo jiǎo nǚ rén,指过去缠足的女生。

面如土色:miàn wú rén sè,形容恐惧到极点或特别微弱。

《汉书·卫仲卿传》:“广为匈奴所败,吏士皆无人色,广意气自若。”

面面相觑:miàn miàn xiāng qù,你看本人,笔者看你,不明了如何做。形容大家因惊惧或迫于而相互望着,都不开腔。

《续传灯录·海鹏禅师》:“僧问:怎样是大疑底人?师曰:毕钵巖中面面相觑。”

一脉逸事:yī mài xiāng chuán,一脉:一个血统。从同一血统、派别一脉相通流传下来。指某种思维、行为或观念之间有一而再关系。

宋·钱时《两汉笔记》卷十一:“是故言必称尧舜,而非尧舜之道则不敢陈于王前,世代相承,如薪传火,无她道也。”

一锤子买卖:yī chuí zi mǎi mài,不想念之后怎么着,只做三次的贸易。

老舍《女店员》第二幕:“我们哪,砂锅砸蒜,一锤子的买卖,作者长久不再到那时来!”

太阿倒持:mǎi dú huán zhū,原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。比喻未有眼力,取舍不当。秦伯嫁女是一个贬义词。

《韩子·外储说左上》

小肚鸡肠:xiǎo dù jī cháng,比喻气量狭小,只思量小事,不顾及大局。

刘绍棠《鱼菱风景》二:“‘正大,不要小肚鸡肠……’吴钩和声细语。”

肠肥脑满:nǎo mǎn cháng féi,脑满:指脑袋肥耳朵大;肠肥:指腹部肚子大身子肥。肥头鼓脑、肥胖丑陋的标准。形容不劳而食,养尊处优心神不属,养得肥头大耳的模范。也比喻整日饱食未有情绪的庸夫。

唐.李百药《汉代书.琅邪王俨传》:“琅邪王年少,肠肥脑满,轻为行动,长大自不复然,愿宽其罪。”

肝脑涂地:gān nǎo tú dì,原指惨死,后指做事不惜一切代价,以致就义生命。

《史记·刘敬叔孙通列传》:“战斗七十;小战四十;使天下之民肝脑涂地;父亲和儿子暴骨中原野战军。”

地灵人杰:dì líng rén jié,灵:好;杰:优秀。指有杰出的人出生或到过,其地也就成了名胜之区。

唐·王子安《阅江楼诗序》:“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”

绿林铁汉:lù lín háo jié,清·李渔《玉搔头·逼氛》:“有哪个人人道作者的不是,又喜得有五个绿林好汉率众来归,要助作者奋力大事。”

豪言壮语:háo yán zhuàng yǔ,豪迈雄壮的出口。形容充满英雄气概的话。

明·焦竑《玉堂丛语·一·法学·丘濬》:“即席联句,动辄数百言。豪言警语,如壮涛激浪,飞雪走雷,去触山而迸发。”

别有韵味:bié yǒu fēng wèi,原指美好的口味,引申为事物的性状。另有一种美好的意气。比喻事物所其余全部的例外色彩或乐趣。

清·李汝珍《镜花缘》第五次:“此时只觉随地焦香扑鼻,倒也别有韵味。”

风言风言:

1.流言;无依靠的话。

2.私行里商酌或暗中分布某种故事。

3.指南陈长史等任监察岗位的领导依照传闻起诉官。

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娱乐简要介绍:游戏简单介绍:成语是国内汉字语言词汇中一局地定型的短语或短句。成语有固定的构造方式和定点的传道,表示必定的意思,在言语中是用作贰个一体化来利用的。成语有非常大片段是从明清相承沿用下来的,在用词方面一再不一样于今世闽南语,它象征了一个传说只怕趣事。成语又是一种现有的话,跟习用语、谚语周边,可是也略有分裂。成语相当多来源于书面,属于文语性质的。

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兴奋、哀莫斯中国科学技术大学学于心死、源源不绝、推心置腹、置之死地、水深销路广、红杏出墙、文思敏捷、震耳欲聋和义正言辞。

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八九不离十、八拜之交、不入虎穴焉得虎子、名垂千古、垂手可得、虎背熊腰、熊霜豹胆、胆大心细和粗枝末节。

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齐眉举案、后起之秀超越前辈、来踪去迹、比下有余不稂不莠、何足挂齿、下马威、八面威风、总总林林、招待不暇和喜好。

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奢靡、开门见山、直捣白虎、处心积虑、不到黄河心不死、不卑不亢、时来运转、暗室不欺、想念重重和每每。

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捭阖驰骋、不识时务、此不经常彼不时、此地无银三百两、无风不起浪、元正元老、当头棒喝、老当益壮、斩钉切铁和破釜沉舟。

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心腹之患、患得患失、贪婪无餍、不屑一顾、差之毫厘失之千里、千疮百痍、吃穿费用、百步穿杨、乌烟瘴气和七疮八孔。

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今朝有酒今朝醉、有的放矢、今非昔比、言外之音、英姿飒爽、使好的作风获得升高、滨州爱水、如箭在弦、如痴如醉和爱财如命。

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别具一格、巴山蜀水、斩钉切铁、自主创业。入木三分、坚忍不拔、穿针引线、危如累卵、背水世界首次大战和成也萧相国败萧相国。

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百闻不及一见、艰苦奋斗、一点儿也不动、失落销魂、起承转合、破愁为笑、兴师动众、兴师问罪、好为人师和罪恶昭彰。

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十万火急、身在曹营心在汉、在此一举、一隅三反、三番两次、才貌双全、一清二楚、白璧无瑕、用尽全力和华丽。

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小不忍则乱大谋:小事不耐受就能坏了大事。语法:复句式;作宾语、分句;用于劝诫人

小国寡民:指政坛小,不私行劳役人民。国家小,人民少。

大彻大悟:彻:明白;悟:明白。形容深透醒悟。

欺世盗名:指不管条件是还是不是认同,一心想做大事立奇功。多用来形容浮夸的风格。

功高震主:功:功劳,功勋;震:震撼、威震;主:皇帝。功劳太大,使国君地位遭遇威吓而心有存疑。

名声凋敝:惠农:人民的活计;凋敝:衰败,劳苦。 社会贫穷,经济衰败,人民生活极端艰巨。

家有敝帚:敝:破的,坏的。珍:敬重。后梁雅士称本人的爱妻为“执帚”,这里的帚代表内人。比喻东西就算倒霉,但却是本身尊崇的。

一触就破:不用攻击就自动消失。形容剧情、论点虚谬,经不起反驳、攻击。

不学无术:学:学问;术:技巧。原指没有学问由此未有章程。现指未有学问,未有才具。

用意不正:指人用心不忠厚,不正派。

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促地反弹:逆境达到极点,就能向顺境转化。指坏运到了数不清好运就来了 。否、泰:《周易》中的四个卦名。否:卦不快心满志;泰:卦顺遂;极:尽头。

泰然自若:泰然:镇静的样子;自若:跟平常同样。形容碰上意外、严重或迫切的情况时,不以为意,神情平常。能沉着镇静;不慌不乱。

偏执自用:愎:大肆;刚愎:强硬、固执;自用:自我陶醉。指深闭固拒、横行霸道,听不进一点儿外人的眼光。

眉清目秀:“闭月”指任红昌的美丽把明月比下,“羞花”指任红昌的颜容使得花儿害羞地低下头,原与沉鱼落雁相连,形容本国西晋四大美眉的形容倾国倾城,宛若天仙。现指女孩子的真容姣好。

刚柔并济:生硬的和柔和的交互补充,使非常。语出汉·王粲《为刘明州与袁太尉》。

闭门造车:关起门来造车。比喻萧规曹随,不与外面交换,关起门来搞建设,求上进;大概专门的职业不思虑客观景况,脱离实际,只凭主观办事;现比喻一项工作中规中矩,了无新意。

啧啧表彰:登:上;峰:山顶;造:达到;极:最高点。攀援到深山的顶点。比喻学问、成就等完毕了最高的程度。

登堂入室:堂、室:北魏宫内,后面是堂,后边是室。登上厅堂,步入卧房。比喻学问或技巧从浅到深,达到极高的水准。《论语·先进》:“由也升堂矣,未入于室也。”

荟萃:形容人多。形容比很多有本事的人聚焦在一道。出自《都督·大禹谟》:“济济有众,咸听朕命。”

同学操戈:操:拿;戈:军械。自亲朋老铁动刀枪。指兄弟争吵,典出春秋·郑·徐吾犯之妹有美色,公孙楚与其兄公孙黑争相娶之。泛指内部斗争。

成语猜猜看成语接龙第13关答案:

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山高水长:原比喻人的风韵或声誉像小山完全一样长久存在,后比喻恩德、情意深厚。词语出自于唐·刘禹锡《望赋》:“龙门不见兮,云雾苍苍。松木何许兮,山高水长。”

他山之石可以攻玉:别的山上的石头,能够用来商量玉器。比喻能援助本身核对短处的人或意见。出自《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,能够攻玉。”明·程登吉《幼学琼林》第二卷:“民之失德,乾糇以愆;他山之石,能够攻玉。”

跋山跋涉:跋山:翻过山岭;涉水:用脚蹚着水渡过大河。四处奔波,蹚水过河。形容旅途勤奋。

出处:《诗经·鄘风·载驰》:“大夫跋涉,小编心则忧。”《左传·襄公二十两年》:“必使而君弃而封守,跋涉山川,蒙犯霜露,以逞君心。” 宋·吴曾《能改斋漫录·事实二》:“过家上冢,恳章尽得于哀荣;跋山涉川,之任敢辞于艰险。”

直捣黄龙:驱:快跑;长驱:策马快跑;直入:径直进入。飞速向相当远的指标地发展。形容进军迅猛顺遂。用来表示军队以不足拦截之势向前打进,深切敌方心脏。汉·武皇帝《劳徐晃令》:“吾用兵三十余年,及所闻古之善用兵者,未有长驱直入敌围者也。”

大概了当:形容老妪能解,不绕弯子。也形容人很干脆。清·李汝珍《镜花缘》:“紫芝表姐嘴虽利害,幸亏平实,干脆俐落,倒是二个极直率的。”

垂手可得:手不动就能够收获。形容毫不费劲。

应对如流:形容答话十分的快,很流畅。《晋书·张华传》:“华应对如流,听者忘倦。”

地位格外:门当正是路线特别,赢利的门路十三分本事落户成亲。指男女双方家庭的社会身份和经济意况、专门的学问极其,很合乎结亲。不然夫妻不和,子女受罪,影响巨大。

财经大学气粗:形容财富极多,也描绘学识丰硕。出自 《老子》。

高山流水:

本子一:高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟徽曰:‘善哉,峨峨兮若五指山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”

本子二:俞瑞鼓琴,钟徽听之,方鼓琴而志在崇山峻岭,钟徽曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若嵩山。”少选之间,而志在水流,钟徽曰:“善哉乎鼓琴!洋洋乎若江河。”钟徽死,伯牙破琴绝弦,平生不复鼓琴,认为世无足复为鼓琴者。

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草菅人命:草菅:野草。把生命看作野草。比喻反动统治者随便谑杀人民。

金朝.班固《汉书.贾太傅传》:“故胡亥明日即位方今天射入,忠谏者谓之毁谤,深计者谓之妖言,其视杀人若艾草菅然。”

半死不活:1、人马困乏困乏。2、形容体力疲劳不堪

心神不定:比喻人的动机流荡散乱,如猿马之难以调整。

心悸:指谓灰心消沉,意志低沉。形容失望深透,失去了进取之心。

清 吴樾(英文名:wú yuè) 《与妻书》:“吾知其将死之际,未有不泄气。” 梁启超《广西时局学堂学约》:“非有坚定之力,则一经曲折,心如死灰。” 陈残云 《山谷风烟》第十二章:“ 陈大头 给她爱妻骂了几句,骂得她心灰意懒,不去串连了。”

战役:比喻双方打平,斗争或比赛激烈。

语本元马致远《汉宫秋》第二折:“当日 仁寿宫里,女主垂旒,文武每小编不信你敢差排 吕太后,枉以往龙争虎鬭,都以小编鸾交凤友。”《说岳全传》第二十二回:“哪个人想华侈变作悲,龙争虎鬭交周旋。”亦作“ 龙争虎鬦 ”、“ 龙争虎鬪 ”。

木人石心:比喻待人接物毫无激情,态度冷淡像冰霜同样态度严正,不可左近。

汉·王逸《正部论》:“谚曰:政如冰霜,奸宄消亡;威如雷霆,寇贼不生。”元·王实甫《西厢记》第一本第二折:“笔者老内人治家庄敬,凛若冰霜。”

清清白白:比喻人的品德清白。

汉·史迁《与挚伯陵书》:“伏唯伯陵材能绝人,高雅其志,以善厥身,坐怀不乱,不以细行。”

单打独斗:独自一人团结去出手、做事。

自私:原指独自修养身心,保持个人的气节。后指只顾本身,不管别人的利己主义处事医学。

语出《亚圣·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼济天下。”赵岐注:“独治其身以立于俗世,不失其操也。”

来的不轻易其外败絮其中:

比喻外表美丽,内里破败。虚有美妙的外表,实质却一团糟。金玉:比喻华美;败絮:烂棉花。

此成语用来申明贬义,今后常用来形容有些华而不实,外表光鲜美观而无修养内涵的人。

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城门失守,殃及城鱼:殃:使灾害。池:护城河。休戚相关,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。比喻无辜被连累而面对灾殃。

北宋·杜弼《檄梁文》:“但恐越国亡猿,祸延林木,唇齿相依,休戚相关。”《广韵》又云:池仲鱼,人姓字也。居宋城门,互为表里,延及其家。仲鱼烧死。

心猿意马:魂、魄:旧指人体中远距离形体能存在的神气为魂,依赖形体而展现的精神为魄。形容惊慌焦炙、首鼠两端、行动有失常态的样子。

元·无名《看钱奴》第二折:“饿的作者肚里饥失魂丧魄,冻的自个儿身上冷无颜落色。”

玉石俱焚:不是鱼死,便是网破。指拼个你死作者活。

源于《杜鹃山》第五场:“他正是张网捕鱼,笔者也拼他个两败俱伤。”

马马虎虎:形容做事差三错四,不是丢了那些,便是忘了老大。

清·曹雪芹《红楼》第67回:“俗语说的:'夯雀儿先飞',省的有时差三错四的不完备,令人嘲讽。”

丢盔弃甲:盔:应战用的金属帽;甲:应战用的五金防护衣。抛弃了盔,抛弃了盔。形容战胜仗的窘迫相。也作“丢盔卸甲”。

杜鹏程《在和平的小日子里》第三章:“他在办海里被各类意料之外情况搞得丢盔弃甲,窘迫不堪的旗帜。”

翻天覆地:原形容箜篌的声响,忽而高亢,忽而低落,出人意外,有难以形容的奇境。也指声音大得惊人。或可形容小说争持新奇惊人。

天理昭彰:旧称天能主持公道,善恶报应鲜明。指上天能主持公道,惩恶劝善,报应简明。

元·无名《冯玉兰》第三折:“你倒是除冤枉理的大官僚,你与作者那屈死的亲爷将怨恨削,不承望那搭里儿偏凑巧。那一个天理昭昭,哪个人想到有前几日。”

贪欲:利:名利;欲:欲望;熏:凌犯。贪财图利的私欲迷住了理性或被利润和欲望长期的蒙蔽了心智。

1、宋·黄鲁直《赠别李次翁》诗:“忘恩负义,随人翕张,国好骏马,尽为王良(Herre)。”

2、清 石玉昆《三侠五义》第叁10次:他也不想想人家原是许过的,他却是要绸缪人家的。可知这恶贼齐人攫金!他便费尽脑筋,总要把颜生害了才合心意。

3、清·李汝珍《镜花缘》第九十九回:“故凡进此阵内,为其蛊惑,若稍操持不定,上树拔梯,无不心荡神迷,因此失据。”

避人耳目:盖:掩饰;弥:尤其;彰:鲜明。想要掩盖坏事的面目,结果暴露得尤为刚强。

先秦·左丘明《左传·昭三十一年》:“或求名而不得,或欲盖而名章。”(章,同“彰”。)

《左传·昭公三十一年》:“或求名而不可,或欲盖而名章,惩不义也。”

碧血丹心:碧血:出自“血化为碧”那么些遗闻血化为碧玉,后指为正义职业而流的血;丹心:忠心。满腔正义的诚意,一颗赤诚的热血。形容十三分忠实坚定。丹:法国红。用来描写大侠英豪。

《庄周·外物》:“人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍子胥流于江,苌弘死于蜀,藏其血,八年而化为碧。”

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大快人心:快:痛快。指渣男碰着惩治或打击,民众心头感到到极其心旷神怡。

微乎其微:微不足道,即指人的资历浅,威望低,权力无法使大家信服。 微即低下的乐趣。

《史记·田穰苴列传》:“臣素卑贱,君擢之闾伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不信,卑不足道,愿得君之宠臣,国之所尊,以监军,乃可。”

对酒当歌:原指人生岁月有限,应该大有可为。后也用来指及时行乐。

汉 曹阿瞒《短歌行》:“对酒当歌,人生几何!举个例子朝露,去日苦多。”

疏于:美术,画树木丢三落四,不用工笔。比喻做事粗糙,不认真留神。

《朱子语类》卷七八:“《书序》恐不是孔安国做,汉文丢三落四,今《书序》细腻,只似六朝时文字。”

粗茶淡饭:粗:粗糙、轻松;淡饭:古时盐相当短小,贫苦人家买不起,由此不得不无盐下菜,称为淡饭。形容饮食轻巧,生活简朴。

宋·黄鲁直《四休导士诗序》:“粗茶淡饭饱即休,补破遮寒暖即休,三平二满过即休,不贪不妒老即休。”

杯酒释兵权:引申为毫不费力解除将领兵权。

蜻蜓点水:原指美术时用浅淡的颜料轻轻勾勒。现指说话或写文章时对主要的事务一笔带过,不加器重。也比喻做事不费劲。

赵歌燕舞:黄鸟在歌唱,小燕子在扬尘。形容春天鸟儿喧闹活跃的场所。现常比喻革命和建设喝五吆六繁荣的景观。

燕瘦环肥:燕:汉统宗皇后赵婕妤;环:唐穆宗妃嫔西施。形容女人身形不一致,各有各雅观地点。 也借喻艺术作品风格分裂,而平分秋色。

损人肥己:指损害别人,使和睦获得好处。

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非亲非故:形容立即几乎相距相当远,无关,就不啻马与牛即使走失,也不会到对方的我国。比喻事物互相毫不相干。

马革裹尸:多指军士战死于战场,形容为国应战,决心为国投身的定性。

名垂青史:垂:流传;青史:明清在竹简上记载,因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大,永垂不朽。名声永留史册。

青灯古佛:青荧的灯盏和持久的佛像,借指佛门寂寞的活计。

清·曹雪芹《红楼》第一一八遍:“可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁!”

犹豫:裹足:包缠住脚。好像脚被缠住了同样,无法提升。形容投鼠忌器而止步不敢向前。

与世隔开分离:户:门。脚不跨出家门。指闭门自守。

出自明·凌濛初《初刻拍案欢乐》卷二十五。

极端千古:出色:程度达到极点,当先整个。超超过去的上上下下人。

了不起:卓尔:出色的范例;不群:别具一格。指才德赶上经常,独树一帜。

大顺·班固《汉书·景十三王传赞》:“夫唯大雅,高人一头,河间献王近之矣。”

失信:尔:你。反:同“返”;回。反尔:意谓你哪些看待人家,外人就能够怎么样对待你。原指你怎么应付人家;人家就能怎样对待你。现多指自个儿说了或做了后,又温馨反悔。比喻言行前后自相龃龉;朝三暮四。说话不算数。

害群之马:危机马群的劣马。比喻危机社会或国有的人。

《庄周·徐无鬼》:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。”

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如鱼得水:平:平稳,妥贴;步:登上,行步;青云:青天。指人一下子随机登上非常高的官位。

语出自《史记·范睢蔡泽列传》:“须贾顿首言死罪,曰:‘贾不意君能自致于青云之上。’”

讽刺:冷:不热情,引申为严谨;热:温度高,引申为辛辣。用尖酸刻薄的语言进行嘲谑及讽刺。

出处:清·袁枚《牍外余言》:“楚公子围为虢之会,其时子围篡国之状,人人知之,都有不平之意,故晋大夫数短论长,冷讥热嘲,皆由于心之大公也。”

平均秋色:比喻双方各得四分之二,不分高低, 表示平局。

《九章·九辩》:“皇天平分四时兮,窃独悲此廪秋。”

云蒸霞蔚:1、像云霞升腾集中起来。形容景物灿烂秀丽。2、形容事物蓬勃兴起,交口称誉。

无动于中:1、冷:冷漠;冷淡;冷静;眼:目光;表情神态。以冷淡的思想在一侧旁观。形容事不关己;毫不动心地在一旁静观情状变化。2、形容漠不关切。

热心:热烈的真情实意充裕地透暴露来。

曹靖华《罗汉岭前吊秋白》:“对中外来讲,这么些热心的通信,...

大观:蔚:茂盛;盛大。大观:形容异彩纷呈标景象;雄伟的景色。形容事物美好而多数,给人一种庄敬的影象。 多指文物等

清·梁章钜《楹联丛话》:“余藩吴时,复加修治,增设台榭,赞不绝口。”

大放厥词:厥:其,他的;词:文辞,言辞。原指铺张词藻或畅所欲为。现用来指大发商量。贬义词。北方方言,厥指骂,难听的话。

出处: 唐·韩文公《祭柳子厚文》:“玉佩琼琚,大放厥词。”

春意阑珊:春意,春日的光景;阑珊,将尽、将衰。形容春日就要过去了。

出处:南唐·李煜《浪淘沙》:“帘外雨潺潺,春意阑珊。”

词不达意:词:说话或诗词、文章、戏剧中的语句;意:意思。泛指词句不能够适本地发布出意思和心绪。

《仪礼·聘礼》:“辞多则史,少则不达,辞苟足以达义之至也。”

宋·惠洪《高安城隍庙记》:“盖五百余年而书功烈者,辞不达意,余尝叹息之。”

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阔步:形容步子跨得大,走得快。

保家秦国:出处: 谢婉莹(Xie Wanying)《跟小孩谈访埃观感》:“在保家宋国的明显情感里,大家二国人民是接近的!”

封建:固步:走老步子;封:限制。比喻守着老一套,不求提升,又做故步自封。

《汉书·叙传上》:“昔有学步于临沂者,曾未得其就像,又复失其故步,遂匍匐而归耳。

封官许下心愿:指为了使她人为已所用而答应给以名利地位。

官官相卫:指管事人之间相互包庇。

劳民伤财:指既使国民辛勤特出,又开支钱财。现也指滥用人力物力。

《西周列国志》第三次:“平王曰:‘今犬戎逼近镐京,祸且不测,朕欲迁都于洛何如?’今宫阙焚毁,营房建筑不易,劳民伤财,百姓嗟怨。”

柳绿桃红:泰:平安,安定。安家立业,国家太平,人民安身立命。

宋·吴自牧《梦粱录·山川神》:“每岁海潮太溢,冲激州城,春秋醮祭,诏命博士院,撰青词以祈安土重迁。”

顺遂:偿:知足。愿:愿望,希望。像所企望的那样得到满足。指愿望一切都会促成。

以管窥天:以:用;偏:片面;概:总结;全:全体。指用片面包车型客车意见对待全体难题。

并重:一概:同一专门的职业,一律。指管理业务或难题不分性质,不加分歧,用同一专门的学问来对待或拍卖。

《楚辞·楚辞·怀沙》:“同糅玉石兮,一而相量。”

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备战:厉:通“砺”,磨。兵:火器。秣:喂牲。口磨好火器,喂饱战马。形容筹划大战,也比喻事前做好筹划干活。

先秦·左丘明《左传·僖公三公斤年》:“郑穆公使视客馆,则束载厉兵秣马矣。”

赔本赚吆喝:赔:折(zhé )本;折(zhé):损失,减损。比喻想占低价,反而遇到双重损失。

元·无名《隔江斗智》第二折:“周公瑾周瑜,休夸高招高天下,只教您人财两空。”

凤凰于飞:随:附和。原指奴隶社会认为老婆必须遵循娃他爹,后比喻夫妻和好相处。

《关尹子·三极》:“天下之理,夫者倡,妇者随。”

深入显出:深入显出由深入浅出衍变而来。指讲话或作品的开始和结果深远,语言文字却浅显易懂或内容或道理很深远,但表明得浅显通俗。

出处: 清·俞樾《湖楼笔谈》六:“盖小说家用意之妙,在乎深入显出。入之不深,则有浅易之病;出之不显,则有艰涩之患。”

平整:平川:地势平整的地点。能够纵马疾驰的一片广阔平地。指周围的坝子,地势平整。

出处:宋·海上道人《东坡诗·卷二十三·游径山》:“势若骏马奔平川。”

拥挤不堪:指事物像水流同样连续不断。

《论语·子罕》“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。”

入国问俗:到三个地方,就坚守本地的民俗习贯。在佛家禅林用语中,解为妙用。这几个成语常形容外乡人尊重、适应和积极融入本地风俗文化。

俗不可耐:读音是sú bù kě nài,意思是无聊的令人无法忍受,出自清·蒲松龄《聊斋志异·沂水举人》。

恐怖:读音是bù hán ér lì,成语的原意是指天不冰冷而发抖,形容非常恐惧、恐惧。

勤快:耐:禁受得住。能过狼狈的活着,也经得起辛勤。

周总理《这两天形势和新四军的任务》:“而作者辈新四军能努力,不怕困难。”

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慈善:读音是cí méi shàn mù,形容人的面貌一副善良的范例。

Colin C.Shu《老张的军事学》:“圆圆的脸,长满赤褐的胡须,慈眉善指标。”

旁引曲证:读音为páng yǐn qǔ zhèng,意思是大范围引用,委曲表明。

扬眉吐气:形容人说得罗里吧嗦、极其欢快、得意喜悦的楷模。

欢歌:吭:嗓子,喉咙。指放手嗓子大声陈赞。亦作"啭喉高歌”。

才疏德薄:拼音: cái shū dé bó。才识疏浅,德行不高。常用作自谦之词。

心比天高:拼音是xīn bǐ tiān gāo,形容心地高傲或所想超过现实。

语出清·曹雪芹《红楼》第捌次:“霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。”

平心静气:谓思想或精神平静未有不安或抑制的心情;也指抑制或重新征服住了投机的情丝;平静下来。心里平和,不急躁,不上火。

语出 宋 程颐 《明道(Mingdao)行状》:“ 荆公与骚人文士虽道不一样,而尝谓先生忠信。先生每与论事,平心定气。”

承平:读音是gē wǔ shēng píng,意思是边歌边舞,庆祝太平,多指安生乐业。

普天同庆:(gē gōng sòng dé),意思是陈赞功绩和道德。含贬义。

余音袅袅:作宾语、定语;形容歌声美观动听

西周·郑·列御寇《列子·汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,出 处既去,而意味深长欐,二十七日不绝。”

斯斯文文:读音是hé fēng xì yǔ,比喻情势艺术温和而不野蛮。

南朝·陈·张正见《陪西宁游耆阇诗》:“清风吹麦垄,细雨濯梅林。”

夕阳:读音是fēng zhú cán nián,比喻人到了类似去世的夕阳。

用语出自《荡寇志》七伍次:“见著你将来出头,为国家出身大汗,老夫危在旦夕,倘无法见,鬼途之下,也兀自喜悦。”

雨过天晴:读音是yǔ guò tiān qíng,意思是天气上指雨后转晴,比喻政治由浅莲灰到光明。

宁缺毋滥:宁愿空缺,也并不是减少标准,一味求多。

清·李绿园《歧路灯》第四遍:“即令宁缺勿滥,这衢州是一省省会,祥符是邵阳首县,却是断缺不得的。”

守缺抱残:读音是bào cán shǒu quē,意思是指抱着欠缺陈旧的事物不放,形容看法保守,不求创新。也指保存价值非常的低或与眼下社会脱节的民俗。

源点《汉书·刘歆传》:“犹欲固步自封,挟恐见破之私意,而无从善服义之真情。”

狂轰乱炸:原意指毫无对象地疯狂地用大炮轰用飞机炸毁各样目的。后指不惜使用种种手法并非目标地连番举行打击。

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郁郁寡欢:拼音:chóu méi bù zhǎn释义:形容心事重重的样子。也作“愁眉紧锁”。

唐·姚鹄《海东献李侍御》诗:“旧隐每怀空竟夕;愁眉不展几经春。”

愁眉苦脸:拼音:chóu méi kǔ liǎn,释义:皱着眉头,哭丧着脸。形容愁苦的神情。

元·王实甫《西厢记》第三本第二折:“对人前巧语花言,背地里愁眉苦脸。”

苦味婆心:kǔ kǒu pó xīn。口:每每告诫;婆心:仁慈的情思。苦心婆心是指善意的又不嫌烦琐地告诫某个人。

“忠言苦口,三复来奏。”《宋史·赵普传》

平心定气:(xīn píng qì hé),谓观念或精神平静未有不安或调整的心绪;也指抑制或另行制服住了上下一心的真情实意;平静下来。心里平和,不浮躁,不眼红。

宋·苏文忠《菜羹赋》:“先生心平而气和,故虽老而体胖。”

气冲斗牛:读音qì chōng dǒu niú,形容七窍生烟或气势很盛。

唐·杨盈川《杜袁卅墓志铭》:“宝剑之沉,夜气冲于牛斗。”

集思广益:hù tōng yǒu wú意思是拿出自个儿多余的事物给对方,与之实行置换,以赢得和煦所贫乏的东西。

唐。韩吏部《原道》:“为之贾,以通其有无。”

安居乐业:拼音是zhèng tōng rén hé,意思是行政事务通达,人心和顺。形容国家安定,人民休养生息。

宋·范希文《岳阳楼记》:“越前年,安家乐业,如火如荼。”

花无百日红:huā wú bǎi rì hóng比喻好景相当短或友情难以持之以恒。现指人生不是百发百中的,会遭到大大小小的倒闭与劫难,铁汉自古多折磨。同一时间会有过多撂倒的女儿花凰不及鸡,更会有虎落平阳被犬欺的人生之路。

面红耳赤:miàn hóng ěr chì耳朵发赤脸发红的娇羞形态。形容因感动或羞愧而气色发红的神气。赤:耳朵流血发涨。

“今人有个别小利害,便至于头红耳赤;子文却三仕三已,略无喜愠。” 《朱子语类》卷二九

确实:ěr wén mù dǔ,释义:亲耳听到,亲眼看见。

白壁微瑕:jīn wú zú chì,比喻人不可能白璧无瑕。

宋·戴复古:“白银无足色,白璧有微瑕。求人不求备,妾愿老君家。”

琴瑟和煦:bǐ yì shuāng fēi ,比喻夫妻恩爱,相伴不离或孩子一拍即合,在工作上齐驱并驾,结为伴侣。

出 处 《尔雅·释地》:“南方有比翼鸟焉,不及不飞,其名谓之鹣鹣。”

齐趋并驾:shuāng guǎn qí xià,管:笔;齐:相同的时候。双手执笔同期作画。比喻做一件事七个地方同不平时间张开或二种格局同一时候选拔。

宋·郭若虚《图画见闻志·故事拾遗》:“唐张璪员外画山水松石名重于世。尤于画松出色意象,能手握双管不常齐下,一为生枝,一为枯干,势凌风雨,气傲烟霞。”

根据各省的具体情况制定方案:duì zhèng xià yào,症:病症;下药:用药。医师针对病者病痛用药。 比喻针对事物的难题所在,选拔有效的措施。

《三国志·魏志·华陀传》:“府吏倪寻、李延共止,俱头痛身热,所苦正同。佗曰:‘寻当下之,延当发汗。’或难其异,佗曰:‘寻外实,延内实,故治之宜殊。’即各与药,明旦并起。”

对牛弹琴:比喻对蛮不讲理的人讲道理,对不清楚美的人讲文明礼貌。也用来吐槽人讲话时不看对象。

《对牛弹琴》是曹魏学者牟融的代表作之一,选自《牟子理惑论》,陈说了有穷时代公明仪为牛弹奏乐曲的传说。

齐眉举案:qín sè zhī hǎo,比喻夫妇。男唱女随比喻夫妻间情绪谐和。

《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》:“老婆好合,如鼓瑟琴。”

美好:wán hǎo wú sǔn,损:损坏。意思:很完整、完好无缺,未有轻易破坏或残缺。

成语猜猜看成语接龙第23关答案:

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纷繁扰扰:凌乱的样板。也刻画思绪絮乱。

西周 宋子渊《神女赋·序》:“精神恍惚,若持有喜,纷繁扰扰,未知何意。”

人山人海:fēn zhì tà lái,意思是摹写纷纭赶来,再而三不停地来到。

宋·楼钥《序》:“禅位之诏,登极之赦,尊号改元等文,皆出公手,纷至沓来,从容应之,动合体制。”

新来乍到:xīn lái zhà dào,解释是摹写为时不久或碰巧来到一个新鸿基土地资金财产方。

清·曹雪芹《红楼》第81回:“何况你三妹姐是新媳妇,孙姑爷也还是青春的人,各人有各人的秉性,新来乍到,自然要某些别扭的。”

沉滓泛起:新瓶装旧酒比喻用新的样式表现旧的从头到尾的经过。

来自 周樟寿 《准风月谈·上巳感旧》。

酒足饭饱:jiǔ zú fàn bǎo,中文成语,形容吃饱喝足。

元·高文秀《潮州会》第一折:“我这里安顿一席好酒……,笔者着他酒醉抉饭饱,走不动。”

药石之言:yào shí zhī yán,意思是比喻诚意劝人改过的良言。

《旧唐书·高季辅传》:“特赐钟乳一剂,曰:'进药石之言,故以药物相报。'”

药到病除:yào dào bìng chú,药到病除,成语,作形容词;用于药效。

病急乱投医:bìng jí luàn tóu yī,意思是指病势沉重,四处乱请先生。比喻事情到了当务之急的时候,各处求人或乱想艺术。

宝玉笑道:“所谓‘病急乱投医’了。”(清·曹雪芹《红楼》第伍12次)

只听楼梯响:zhǐ tīng lóu tī xiǎng,比喻只是口头说说,未有实际行动。

司马文森《风雨桐江》

大势所趋:tīng zhī rèn zhī,听、任:随,任凭;之:代词,代人或事物。任凭事物存在进步而不去干涉。

《反对自由主义》:“见损害民众收益的一言一动不痛恨,不劝告,不限于,不解释,放任自流。”

响彻云霄:xiǎng chè yún xiāo,彻:贯通;云霄:高空。 形容声音响亮,好像能够穿过云层,直达高空。

清·褚人获《吴国演义》第捌16次:“这一笛儿,真吹得响彻云霄,鸾翔凤舞,楼下数不胜数的人,都盯住侧耳,万马齐喑。”

缺医少药:贫乏相应的医疗设施和药品。一般指相比较偏僻可能清贫的地区或住户。

危言逆耳:liáng yào kǔ kǒu,意思是好药往往味患难吃。比喻衷心的劝说,尖锐的研讨,听上去感觉不好受,但对改进缺点错误很有利润。

《韩非·外储说左上》:“夫良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也。”《尼父家语·六本》:“良药苦于口而方便病,忠言逆于耳而利于行。”

病从口入:bìng cóng kǒu rù,意思是病魔多是由食品污染。比喻应该注意饮食卫生。

晋·傅玄《口铭》:“病从口入,祸从口出。”

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景气:xīn xīn xiàng róng,欣欣:如日方升的规范。未来多比喻工作的蒸蒸日上。

晋·陶潜《归去来兮辞》:“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。”

衣锦还乡:是获得了到家的成果回到出生地,告老还乡一般指战场上回来的人。

追根究底:guī gēn jié dì,意思是归咎到根本上。【“归根结底”常误写为“归根到底”,应小心。】(标题是只交付“底”,以往供给用到这些成语的时候需注意使用科学的dì蒂)

周樟寿《且介亭小说二集·叶紫作〈丰收〉序》:“天才们无论怎么样吹嘘,百川归海,仍旧不可能凭空创建。”

成群结队:chéng qún jié duì,意思是成:能够,达到自然数量;结:系。 众多的人或动物结成一堆群、一队队。形容人或动物相当多,自然地汇聚在联合,后来也比喻团结一致。

《新编五代史平话·周史上》:“无语那雀儿成群结队来偷吃谷粟,才赶得北部的云,又向南方来吃。”

胸有定见:chéng zhú zài xiōng,比喻处总管情在此以前已有总体的筹推断划。

宋·苏和仲《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中。”

胸无大志:xiōnɡ wú dà zhì,指心里未有惊天动地志向。

姚雪垠《李鸿基》第二卷第三十六章:“至于回、革等人,实系凡庸之辈,胸无大志,八年来观察风色,动摇不前。”

失之千里:shī zhī qiān lǐ,失误虽小,结果损失比较大。

置之不顾:chī zhī yǐ bí,中文成语解释是指用鼻子轻蔑地吭气,表示鄙夷。

Lau Shaw《四世同堂》五一:“即使他情愿作犬儒,他不只能够对烽火与国家大事都漠然置之,他还足以把外公、老妈的屋中有火未有也装作看不见。”

依法:有规制可供遵从。供给建立健全规制。

有鼻子有眼:yǒu bí zi yǒu yǎn,比喻地把据说、蜚言、典故、虚拟等未有眼见为实的事物描述得不行现实周详,如同亲眼看到过的同一。心情色彩为 中性词。

柳杞《好年胜景》四:“战术的内容和担保是:须求每一个前去实施职务的年青人民代表大会胆说谎言,何况谎话要说得有鼻子有眼,绘身绘色,毫不含糊。”

稳中求进:xún xù jiàn jìn,循:依照;序:次序;渐:逐步。指学习、专门的学业等依据一定的步调渐渐深远或提升。《安份守己》也是微软集团编写的一部VB教程

先秦·孔仲尼《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知作者者其天乎。”朱熹注:“此但自言其反已自修,循规蹈矩耳。”

火眼金睛:huǒ yǎn jīn jīng,原指《西游记》中孙猴子能分辨妖魔鬼怪的肉眼。后用于形容人的观点犀利,能够辨识真假。

元·杨景贤《西游记杂剧》第三本第十出:“此人瞒神唬鬼,铜筋铁骨,火眼金睛。”

火树银花:huǒ shù yín huā,火树:火红的树,指树上挂满灯彩;银花:银均红的花,指灯的亮光明亮。形容张灯结彩或大放焰火的姹紫嫣红夜景。

典出《后晋书·礼志上·晋傅玄朝会赋》:华灯若乎火树,炽百枝之煌煌。2、又见唐·苏味道《开岁十五夜》诗:“火树银花合,星桥铁锁开。”

蒸蒸日上:bǎi huā qí fàng,百花:泛指种种草卉;齐:相同的时间。①五花八门的花卉同时开放。②现常比喻艺术上的两样样式和品格的任意发展。也勾Levin化艺术和各行业旭日初升的繁荣景观。

大放厥词:dà fàng jué cí,厥:其,他的;词:文辞,言辞。原指铺张词藻或直言不讳。现用来指大发批评。贬义词。北方方言,厥指骂,难听的话。

唐·韩文公《祭柳子厚文》:“玉佩琼琚,大放厥词。”

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不名一文:bù míng yī wén,名:据有的情致;文:量词。形容极端贫窭,叁个钱也尚无。

姚雪垠《李枣儿》第二卷第十六章:“老兄领悟,弟半生书剑飘零,寄食江湖,囊中不名一文。”

落选:míng luò sūn shān,指考试或选取未被圈定。

宋·范公偁《过庭录》:“吴人孙山,滑稽才子也。赴举他郡,乡人托以子偕往。乡人子失意,山缀榜末,先归。乡人问其子得失,山曰:‘解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外。’”

孙康映雪:sūn kāng yìng xuě,比喻读书拾分朴素。

《艺术文化类聚》卷二 :孙康家贫,常映雪读书,清介,交游不杂。

傲雪欺霜:ào xuě qī shuāng,傲,傲慢、蔑视。傲视白雪;欺负寒霜。形容不怕冰冷。又譬如人正是逆境。

元·吴昌龄《张道陵》第三折:“春梅云:我那春梅……玉骨冰肌何人可匹,傲雪欺霜夺第一。”

傲慢无礼:ào màn wú lǐ,态度傲慢,对人不讲礼节。

《三国志·吴志·三嗣主传》裴松之注引孙皓士大夫李仁之言:“视人君相忤,是乃祀所谓傲慢;傲慢则无礼,无礼则不臣,不臣则违法,犯罪则陷不测矣。”

事无巨细:shì wú jù xì,释义:指专门的学问不分大小。形容什么事都管。同“事无大小”。

《三国志·诸葛武侯传》:“政事无巨细咸决于亮。”褒义词,与亲自过问切义。

水滴石穿:xì shuǐ cháng liú,比喻节约使用财物,使日常不缺用。也比喻一丝一毫不间断地做某事,精细安插,深远筹划。以后也多指爱情或友情长持久久。

翟灏《通俗编·地理》引《遗教经》:“汝等常勤精进,譬喻小水常流,则能穿石。”比喻力量虽小却坚称,必能成功。后以“坚定不移”比喻精细安插,深入准备。

半上落下:fù zhī dōng liú,付:交给;之:它;东流:往北的河流。扔在东流的河流里冲走。

唐·高适《凤泉区》诗:“惹事应须南亩田,世情付与东流水。”

风栉雨沐:fēng zhì yǔ mù,栉:梳子、篦子等梳头发的器具;沐:沐浴、洗。风梳头,雨洗发,形容奔波辛劳,风雨不停。

《庄子·天下》:“沐甚雨,栉疾风。”

风轻云淡:fēng qīng yún dàn,形容天气晴好。同“风轻云净”、“云淡风轻。后来引申表明一种宁静,闲适,恬淡的心思。

元·杨暹《西游记》第四本第十三出:“元定下的平生伴侣怎断,咱茶浓酒酣,趁着风轻云淡,省得着自家倚门成天盼停骖。”

冷艳之处:dàn rán chǔ zhī,淡然:不放在心上,不在意;处:管理,对待。以含糊的势态对待事物。

胜利:fēng tiáo yǔ shùn,意思是形容风雨适合农作物生长,亦可喻指天下安宁;指古寺山门两旁所塑的四天子。

汉代·刘昫《旧唐书·礼仪志一》引《六韬》:“武王伐纣,雪深丈余,……既而克殷,风调雨顺。”

风刀霜剑:fēng dāo shuāng jiàn ,寒风和冰霜像刀剑一样刺着人的皮层,犹如彻骨一般。

清·曹雪芹《红楼》第十一次中林二妹的《葬花辞》:“一年三百六十四日,风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能何时,一朝飘泊难搜索。”

间不容发:jiàn bá nǔ zhāng,1.喻地形紧张或声势逼人。弩,南梁以扳机发射箭的武器2.喻字画笔法崛奇雄健。3.谓诗文中表现的壮志过于表露。

南朝·梁·袁昂《古今书评》:“韦诞书法如温智翔虎震,一发千钧。”

拔苗助长:bá miáo zhù zhǎng,

比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。

《亚圣·公孙丑上》

长时间:cháng cǐ yǐ wǎng,长:悠久;此:如此;这样。长时间那样下来。

《周树人书信集·二五六·致张廷谦》:“倘日久天长;大概要日见其荒废。”

礼尚往来:lǐ shàng wǎng lái,礼:礼节;尚:珍视。指礼节上应当有来有往,也正是说朋友之间应当你对笔者好笔者也对你好。现也指以一样的千姿百态或做法回答对方。

清·曾朴《孽海花》第伍回:“雯青Gu Quan同僚的脸面,也不得不礼尚往来,勉强敷衍。”

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扫地出门:sǎo dì chū mén,1、原原本本,一如之前①清·文娱安心乐意《儿女好汉传》第十陆回:“从明日起,扫地出门,愚兄一个人包了

2、没收其全体财产并赶出家门。①赵树理(zhào shù lǐ )《邪不犯正》三:“笔者看把土地抽补了,把屋企调和了,还不能够过日子的正是那么些扫地出门的户,农民协会存的东西补了人家也就正对。”

3、比喻将坏东西通透到底清除出去。冯德英《迎紫风流》第二章:“本次扫地出门的攻略很鲜明,除了个别实在开明、对抗日战争有功的地主分子外,别的一律不放过。”

地广人稀:dì guǎng rén xī,指地方大,人烟少。

《水浒传》第77回:“要是分兵前去,奈缘地广人稀,首尾无法救应,不及只是打她多少个都市,却再协商。”也作“地旷人稀”。

社鼠城狐:rén miàn shòu xīn,风貌固然是人,忧虑情却像野兽一样残忍。形容为人无情卑鄙。

《列子·黄帝》:“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆,状貌七窍皆同于人,而有禽兽之心。”

浪迹萍踪:làng jì píng zōng,形容踪迹漂泊不定,就疑似流水和水浮萍同样。

明·汤显祖《花王亭》第二十出:“恨怱怱,萍踪浪影,风剪了玉水旦。”

偶遇:píng shuǐ xiāng féng,萍:青萍;是随风飘荡,聚散离合不定的一种单叶子植物。像水萍草随水漂泊,临时聚在一块。比喻互不相识的人偶然碰到。

唐·王子安《高商登洪府天心阁饯别序》:“度外之人;尽是他乡之客。”

口口相传:kǒu kǒu xiāng chuán,不著文字,口头典故。

宋·张君房《云笈七签》第七十二卷:“经云:‘知白守黑,神仙自来。’是知玄为万物母,圣人秘之,不形文字,口口相传。”

心口不一:kǒu mì fù jiàn,嘴上说的好甜美,心里却怀着害人的主意。形容两面派的奸诈阴险。

《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》:“世谓黄浩然甫‘口有蜜,腹有剑’。”

剑胆琴心:jiàn dǎn qín xīn,比喻刚柔相济,任侠儒雅,既风乐趣,又有眼界(旧小说多用来形容能文能武的有用之才)。

出处: 元·吴莱《寄董与几》诗:“小榻琴心展,长缨剑胆舒。”

恐慌:jīng xīn dòng pò,使人思绪十分意外。原指文辞精粹,意境深入,使人感受极深,振撼异常的大。后常形容使人危险恐慌分外。

南朝·梁·钟嵘《诗品》上卷:“文温以丽,意悲而远,惊魂动魄,可谓差非常少一字千金。”

自由自在:luò pò bù jī,穷困:贫困,不得意;羁:束缚。潦倒失意,行为放纵。也指豪迈不受拘束。

宋·周全《海外奇谈》卷四:“实之莆人,登甲科,甚有文名,无拘无束。”

放纵不羁:fàng zòng bù jī,指任性行事,不受约束。

《晋书·外戚传·王濛》:“濛少时放纵不羁,不为乡曲所齿,晚节始克己励行,有桃色美誉。”

险阻费劲:xiǎn zǔ jiān nán,险阻:危急和阻碍。前进征途上的孤苦、惊险和阻力。

险阻费力备尝之矣。 《左传·僖公二十七年》

推心置腹:tuī xīn zhì fù,把规矩的心付出人家。比喻真心待人。

《隋代书·光曹阿瞒本纪》:“萧王推赤心置人腹中,安得不投死!”

推三阻四:tuī sān zǔ sì,意思是找各样借口推托。

元·无名《隔江斗智》第一折:“小编明日并不借口,任二哥自主之。”

思疑:nán yǐ zhì xìn,置:使得,让。放置。信:相信。事情时有发生得竟然,令人难以相信。不轻松相信。

马克·Twain《选举州长》:“当真把自家的名字牵连到这一个不名誉的存疑上面,不常事实上令人疑忌。”

信口开河:xìn kǒu kāi hé,信口:随口;开河:说话时嘴唇张合,比喻随口乱说一气。指说话未有遵照。

元·王实甫《西厢记》第二本第三折:“你那边休聒,不当一个信口开河知。”

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协定:yuē fǎ sān zhāng,是指事先约好或明显规定的事。泛指签署轻松的条目款项,以资遵循。

汉·太史公《史记·高祖本纪》:“与父老约,法三章耳;杀人者死,伤人及盗抵罪。”

不假思虑:sān sī ér hòu xíng,三:先人说“三”的时候,往往不指确数的“三”,而是意味着次数过多。但此间和“再”相对,所以照旧看做确数。指思虑全面,然后再去做。

《论语·公冶长》:季文子三思而行。子闻之曰:“再,斯可矣。”

避而不谈:bì ér bù tán,是指避开不谈,有意避开事实。

绘声绘色:gāo tán kuò lùn,指漫无边界地Daihatsu探讨。指志趣华贵、范围广泛的探究。

晋·袁宏《汉朝记》卷四:“尝疾俗儒高谈宏论;不切时务。”

长算远略:gāo zhān yuǎn zhǔ,瞻:视,望;瞩:注视。站得高,看得远。比喻眼光远大。

汉·王充《论衡·别通篇》:“夫闭户塞意,不高瞻览者,死人之徒也哉。”

不远千里:bù yuǎn wàn lǐ,不辞劳苦。形容不以万里为远。

《亚圣·梁惠王上》:“王曰:‘叟,路远迢迢而来,亦将有以利本国乎?’”

里应外合:lǐ yìng wài hé,指的是外部攻打,里面接应。

元·杨梓《尹铎吞炭》第三折:“反被韩,魏同谋,里应外合,决水淹作者军,甲士溃乱,死者山积。”

起承转合:qǐ chéng zhuǎn hé ,①诗文写作结构章法方面包车型客车术语。起”是起因,文章的上马;“承”是事件的经过;“转”是事件结果的转向;“合”是对该事件的探究,是终极。

②比喻说话时的衔接。

③比喻固定呆板、装模做样。

④亦作“起承转结”、“起承围收”、“开承转合”。

出现:yìng yùn ér shēng,应:顺应;运:原指天命,泛指机缘。旧指应天命而发生。现指适应时机而爆发。

汉·荀悦《汉纪后序》:“实天生德;应运创设。”

阴毒:tiě shí xīn cháng,心肠硬得像铁和石头同样。形容心肠异常的硬,不为激情所动。

唐·皮日休《宋璟集序》:“宋广平刚态毅状,疑其冷若冰霜。”

肥肠脑满:nǎo mǎn cháng féi,脑满:指脑袋肥耳朵大;肠肥:指腹部肚子大身子肥。肥头鼓脑、肥胖丑陋的不容置疑。形容不劳而食,养尊处优心猿意马,养得肥头大耳的范例。也比喻全日饱食未有激情的庸夫。

唐.李百药《北周书.琅邪王俨传》琅邪王年少,肠肥脑满,轻为行动,长大自不复然,愿宽其罪。

幕后:guǐ tóu guǐ nǎo,形容行止诡秘,不法不阿贵。

明·凌蒙初《二刻拍案欣喜》卷二十:“巢氏有兄弟巢大郎,是四个暗中的人,奉承的四哥姊姊好。”

痴迷:guǐ mí xīn qiào,鬼怪吸引住心窍。指对难题认识不清。

清·李绿园《歧路灯》第六拾一回:“不平日痴迷,后悔比不上。”

混沌:yī qiào bù tōng,窍:洞,指心窍。未有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。

周朝·吕子《吕氏春秋·贵直论·过理》

一应而起:yì hōng ér shàng,未有通过认真筹划和紧凑组织,一下子行走起来。同“一应而起”。比喻做事从不布置、未有协会、我们乱糟糟地起首伊始。

《人民晚报》一九八一.10.31:“在向上新‘三大件’那样,一见有利益可谋求,便蜂拥而至。”

通风报信:tōng fēng bào xìn,风:风声。把相对两方中一方的绝密暗中报告另一方。

清·颐锁《黄绣球》第二十回:“那掌柜的说她心狠手辣,跟手叫送棺材到陈府上去的透风,一面地保就在内看守了那掌柜的。”

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山止川行:shān zhǐ chuān xíng,比喻安如太山,行不可阻。

清·唐甄 《潜书·两权》:“诚能自固如是,是山止川行之势也;以战必胜,以攻必取者也。”

文武:shān qīng shuǐ xiù,意思是景点拾叁分恬静秀丽,形容风景美丽。

宋·黄鲁直《蓦山溪·赠彭城陈湘》:“眉黛敛秋波,尽辽宁,青山绿水。”

人满为患:chē shuǐ mǎ lóng,车像流水,马像游龙。形容高兴开心的场景。

李煜·《望江南》 “多少恨,昨夜梦魂中。 还似旧时游上苑,车如流水马如龙。花潮正春风。多少泪,断脸复横颐。 心事莫将和泪说,凤笙休向泪时吹。肠断更可信赖。”

气宇轩昂:lóng xíng hǔ bù,原形容天皇的风采分化一般。后也刻画将军的威猛姿态。

《宋史·太祖纪三》:“每对近臣言,太宗大摇大摆。”

行易知难:xíng yì zhī nán,行:实行;知:知晓。举行轻巧,但理解其道理却很困难。

孙周口《民权主义》第二讲:“天下的政工,的确是行易知难。”

死而无怨:sǐ ér wú yuàn,死了,也毫不怨恨。形容死的愿意。

元·郑光祖《倩女离魂》第三折:“不是小编闲顽皮,便死呵死而无怨,待悔呵悔之何及!”

抱怨:yuàn tiān yóu rén,天,天命,时局。尤,怨恨,总结。指境遇波折或困境,只知一味地抱怨上天,指摘外人。(日后选取“尤”)

麻痹概略:gāo zhěn wú yōu,高枕:垫高枕头睡觉;忧,忧虑:垫高了枕头睡觉,无忧无虑。比喻安然无恙,不用顾虑。也比喻放松警惕。

《史记.苏秦列传》(亦见刘向《夏朝策·齐策四》):“事秦,则楚韩必不敢动,无楚韩之患,则大王安枕无忧,国必无忧矣。”

高步阔视:gāo bù kuò shì,形容龙行虎步或态度傲慢。同“大摇大摆”。

清·袁枚《新齐谐·冷秋江》:“果见一女婿魋肩昂背,高步阔视,持大扇击手作拍板,口唱《大江东》,于于然来。群鬼尽散。”

视为儿戏:shì wéi ér xì,比喻不当叁次事,极不珍视。

桑土准备:yǎng ér fáng lǎo,培养孩子是为着幸免年老,本句有预备的情趣。

宋·陈元靓《事林广记》:“安不忘虞,安不忘忧。”

遗老遗少:yí lǎo yí shào,遗老:旧称前朝的旧臣;遗少:留恋旧时期的少年。偷天换日后仍效忠前朝的长者和青春。也泛指留恋过去、理念顽固陈旧的人。

周豫山《南腔北调集·作文书秘书诀》:“那二个所谓‘错’,就使《文选》之类在遗老遗少们的心眼里保住了威灵。”

供应不能满足须要:zhōu shǎo sēng duō,僧,即和尚。图谋的粥少,化斋的道人多。比喻东西少而人多,远远不足分配。

邹韬奋·《高校与商店》引星翁文:“小教相比较是节约财富一点,可是各省因为青黄不接,日常为武斗饭碗而闹得一无所长。”[1]

耳目众多:ěr mù zhòng duō,指为刺探情报的人居多。

清·石昆玉《三侠五义》第十五次:“只是当下耳目众多,恐有泄漏,实属不便。”

天生地设:tiān shēng dì shè,犹天造地设。

清·曹雪芹《红楼梦》第五十肆遍:“看他三个人恰是一对天生地设的毕生伴侣。”

天理难容:tiān lǐ nán róng,天理:天道;容:容忍、宽容。旧指做事狂暴,灭绝人性,为天理所不容。

元·佚名《朱砂担》第四折:“才见得冤冤相报,方信道天理难容。”

大模大样:róng guāng huàn fā,容光:脸上的荣耀;焕发:光彩四射的榜样。

清·蒲松龄《聊斋志异·阿绣》:“母亦喜,为女盥濯,竟妆,高视阔步。”

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平均秋色:píng fēn qiū sè,比喻双方各得百分之五十,不分高低, 表示平局。

《天问·九辩》:“皇天平分四时兮,窃独悲此廪秋。”

凭空:píng bái wú gù,平白:凭空;多用在稳固性之时猝然毫无道理地出现令人惊呆的大事.。

清·石玉昆《三侠五义》第四十五次:“平白无故的生出那等毒计。”

无迹可寻:wú jì kě qiú,未有踪迹可以寻求。多指处事为文不着印迹。同“无迹可寻”。

宋·严羽《沧浪诗话·诗辩》:“盛唐诸人,惟在志趣,羚羊挂角,无迹可求。”

寻花问柳:xún huā wèn liǔ,寻:探问。①指游玩观赏春天美景。也指宿娼。②喻狎妓。花、柳:比喻妓女。

唐·杜草堂《严中丞枉驾见过》诗:“元戎小队出郊炯,问柳寻花到野处。”

心口不一:huā yán qiǎo yǔ,原指铺张修饰、内容空虚的出口或文辞。后多指用来骗人的两面派动听的话。

元·德雷斯顿臣《玉壶春》第三折:“动不动神头鬼脸,投河奔井,拽巷逻街,张舌骗口,虚与委蛇,颠倒是非。”

章台科柳:zhāng tái yáng liǔ,比喻窈窕赏心悦目标家庭妇女。

唐韩翃有姬籍氏,以华丽称。韩获选上第回家省亲;柳留居长安,安史乱起,出家为尼。后韩使人寄柳诗曰:“章台柳,章台柳,昔日青青今在否?纵使长条似旧垂,亦应攀折外人手。”

杨生黄雀:yáng shēng huáng què,解释以之为报恩典实。同“杨雀衔环”。

南朝梁吴均《续齐谐记》载,东魏弘农人杨宝少时救了贰只黄雀,后有一黄衣童子送白环四枚相报,谓当使其后代显贵,位登三公。后因以“杨生黄雀”为回报典实。

如沐春风:huān hū què yuè,开心得像麻雀同样跳跃,形容极度兴奋。

庄子《庄子休·在宥》:“鸿蒙方将拊髀雀跃而游。”

熟门熟路:shú mén shú lù,熟知路径,明白境况,很有经历。

清·李宝嘉《官场现形记》第三次:“王孝廉是熟门熟路,管门的根本认得,马上请进,并不阻止。”

耳濡目染:shú néng shēng qiǎo,巧:巧办法。熟:熟知,熟知了,就会找到秘诀,形容做事听得多了自然能详细说出来。

《镜花缘》第叁十一回:“唐敖道:‘九公不必谈了。俗话说的听得多了就能说的清楚。”

路见不平:lù jiàn bù píng,路上见到不平的事。

明·施耐庵《水浒传》第十七次:“我却路见不平,直送他到信阳,救了她一命。”

语不惊人:yǔ bù jīng rèn ,语句雅淡,未有令人振憾的地点。

唐·杜工部《江上值水如海势聊短述》诗:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。”

拥堵:rén shān rén hǎi,指人群如山似海,形容人聚焦得老好些个。

《西胡老人繁胜录》:“四山四海,两千第三百货,衣山衣海,卦山卦海,南山黄海,门庭若市。”

海纳百川:hǎi nà bǎi chuān,大海因为有分布的气量才容纳了成都百货上千的大江;高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的雄浑。

清末军事家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联。

虎落平川:hǔ luò píng chuān,平川是指地势平整的地点,万兽之王离开本身称王称霸的深山老林。比喻有权有势或有实力者失去了友好的威武或优势。

虎落平阳被犬欺。

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就那样类推:jǔ yī fǎn sān,反:类推,推及,推论。列举出一件事情,进而由此及彼知道别的众多作业。比喻从知晓的少数,类推而驾驭别的的。形容长于推论,能进行试探,擅长学习,能够因此知彼。

子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不再也。”选自《论语·第七章·述而篇》

六街三陌:sān jiē liù xiàng,泛指大街小巷。

清·曹雪芹《红楼》第20次:“那寻常巷陌,凭他是何人,若得罪了自己醉金刚倪二的街坊,管叫外人离家散。”

四方:jiē tóu xiàng wěi , 街:街道;巷:胡同,泛指大街小巷。

宋·释普济《五灯会元》卷三十一:“问:‘如何是学人转身处?’师曰:‘三街六巷。’”

哄堂大笑:hōng táng dà xiào,形容全房子的人还要大笑。

唐·赵璘《因话录》卷五。

笑里藏刀:xiào lǐ cáng dāo,笑里藏刀是三十六计之一。该机关的最大特色正是行使布满,并且可以无师自通 。笑容本是人类一种美好的神情,俗话说拳头不打笑颜人,笑里藏刀之所以能够形成三个百试不爽的策划便是因为她击中了天性中最普及的欠缺。

惊魂动魄:dāo guāng jiàn yǐng,隐隐显现出刀的闪亮和剑的黑影。形容情形充满了惊恐的空气。

南朝·梁·吴筠《战城南四首》:“剑光挥夜电,马汗昼夜泥。”

影只形单:xíng dān yǐng zhī,形:身体;只:单独。形容孤独,未有伙伴。

唐·韩文公《祭十二郎文》:“承古时候的人前者,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,顾影自怜。”

避坑落井:huò bù dān xíng,祸事会车水马龙。

明·施耐庵《水浒全传》第四10遍:“宋江听罢,扯定多少个公人说道:“却是苦也!即是‘福无双至,雪上加霜。’”

只言片语:zhī yán piàn yǔ,个别词句或片断的话。

高阳《胭脂井》。

融汇:dǎ chéng yī piàn,原指变成一个完全。现多形容心境和睦,成为一体。

宋·释普济《五灯会元》卷十五:“老僧四十年方协力。”

里谈巷议:lǐ tán xiàng yì,里:乡邻、邻居。邻里街巷间大家的评论谈说。

宋·曾敏行《独醒杂说·附录》:“上自朝廷典章,下至稗里杂家,里谈巷议,无不记览。”

背信弃义:niǎo jìn gōng cáng,鸟未有了,弓也就藏起来不要了。比喻事情成功之后,把早就出过力人一脚踢开。

太史公《史记·勾践勾践世家》:“蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”

鸟枪换炮:niǎo qiāng huàn pào,形容意况有异常的大的改正或标准有十分的大改进。

清·文娱满面春风《儿女好汉传》第四11回:“那么些气好比烟袋换吹筒,吹筒换鸟枪,鸟枪换炮,越吹越壮了。”

炮火连天:pào huǒ lián tiān,炮火连天,炮火充满天空,形容激烈的战斗场合。

明·吴承恩《西游记》第88次:“他老爹和儿子并三藏法师在城楼上点札,旌旗蔽日,炮火连天。”

尽情:liú lián wàng fǎn,流连:留恋不仅仅,不愿离开。忘:忘记;返:回归。比喻喜欢、迷醉某种事物而不愿或忘记离开。常形容对美好风光或事物的依依难舍。

先秦·孟子《亚圣·梁惠王下》:“从流下而忘返谓之流,从流上而忘返谓之连,从兽无厌谓之茺,乐酒无厌谓之亡。”

回光返照:huí guāng fǎn zhào,由于日落时的光线反射,由此天空又短期地发亮。比喻人将死时神志蓦地清醒或短暂的提神。也比喻有趣的事物灭亡前表面上的短暂繁荣。

宋·释普济《五灯会元·道揩禅师》:“凡圣皆是梦言,佛及动物并为增语,到那边回光返照,甩手承当。”

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爱财如命:ài cái rú mìng,指把金钱看得跟生命同样首要,形容极端吝啬。含贬义。

清·岭南羽衣女士《东欧女英雄》第七次:“小编想这两天世界,不管怎么着豪杰,什么大侠,都以爱财如命,並且吃官司的,少不免要和那多少个狼官鼠吏交手,那更没钱不行了。”

爱如己出:ài rú jǐ chū,像对待亲生子女那样地心爱。

明·周辑《西湖二集·假邻女诞生真子》:“果然方氏爱如己出,抚养成年人长大。”示例她出世半岁,就丧了阿爸,二周岁半时,就随母来到邓家。老母自然是爱的,後父也爱如己出。”

命词遗意:?

词不达意:cí bù dá yì,词:言词;意:意思。泛指词句无法确切地球表面述出意思和情绪。

《仪礼·聘礼》:“辞多则史,少则不达,辞苟足以达义之至也。”

出其不意:chū qí bù yì,出其:代词,趁对方;不意:未有料到。趁对方并未有意料到就采纳行动,后也泛提议乎外人的预料。

明·凌濛初《二刻拍案欣喜》卷四明日是年晚,此老一定在家,须乘此时调兵围住,出乎预料,方无走失。

销魂:qí lè wú qióng,个中的野趣未有限度,指做某件事,认为乐在其中。

《抱扑子·畅玄》:“故玄之四海,其乐不穷。”

流离失所:wú jiā kě guī,没有家可回。指未有家能够回。

明 罗贯中《三国演义》第十叁遍:“操闻报大惊曰:“寿春遗落,使笔者未有家能够回矣,不可不亟图之!”

言归正传:yán guī zhèng zhuàn,指话头转回来正题上来。

清·李宝嘉《官场现形记》第拾遍:和尚一看不对劲,赶紧言归正传,预备说完了好告别。才说得半句“舍妹丈这么些差使……”王道台已经端茶送客。

道听途说:yǐ é chuán é,以:拿,把;讹:谬误。指把自然就不得法的话又漏洞比比较多地传出去,越传越错。

宋·俞琰《席上腐谈》:“世上相传神女补天炼五色石于此,故名采石,以讹传讹。”

东食西宿:dé lǒng wàng shǔ,陇:指四川南边;蜀:指广东中西边。已经获得陇右,还想抢占西蜀。比喻不知纪极,贪心不知满意,多多益善。

唐·李太白《古风》诗:“物苦不知足;得陇又望蜀”。

踌躇满志:dé yì wàng xíng,形:形态。形容欢腾得错失了常态,一时也可作精晓事物其内在精髓而忘其外在表现。

踌躇满志,平素有两层意思。

一是指得其意,即其考虑精彩,而毋庸计较形,即表现格局;

二是后人引申的意味,指因心意获得知足而快活得错过常态。前面一个为学术词意,后面一个为通用词意。

忘本负义:wàng ēn fù yì,忘:忘记;恩:恩情;负:辜负;义:情义。意思是忘记了好处辜负了激情。

元·杨文奎《儿女子团体聚》第二折:“他怎生忘本负义?你雪堆儿里扶起她来那。”

负荆请罪:fù jīng qǐng zu,负:背着;荆:木槿花。背着荆杖,表示服罪,向当事人请罪,形容主动向人认错、道歉,给予本人严峻处理罚款,也表示向人认错道歉。

《史记·廉颇蔺上卿列传》

滔天罪行:tāo tiān zuì xíng,意思是弥天的大罪。比喻罪恶非常的大。

宋·苏文忠《吕惠卿责授建宁军节度副使本州安放不得签书公事》:“稍正滔天之罪,永为垂世之规。”

行云流水:xíng yún liú shuǐ。

①描绘诗文、书法和绘画、歌唱等自然流畅。

②形容事物流转不定,易于消逝。

③描绘速度快,何况动作轻松。

望穿秋水:wàng chuān qiū shuǐ,秋水:比喻人的眼眸。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷殷期望。

元·王实甫《西厢记》第三本第二折:“望穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡春山。”

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超然物外:shì bù guān jǐ , 感觉职业与己非亲非故,把它搁在一派不管。

事倍功半:shì bèi gōng bàn,倍、半:数词,形容做事的章程费工业余大学学,收效小。

清·李宝嘉《官场现形记》:“要做善事,靠着善书教化人,终归事倍功半。”

半路出家:bàn lù chū jiā,出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的原指成年后才出家做和尚或尼姑。

《京本通俗小说·错斩崔宁》:“先前读书,后来拜候不济,却去改业做事情。就是半路出家的相似。”

事出有因:shì chū yǒu yīn,事:事情;出:发生;有:有;因:原因。带有一点令人谅解的真情实意。事情的发出是有原因的。

清·李宝嘉《官场现形记》第五回:“郭道台就替他洗涤清楚,说了些‘事出有因,查无实据’的话头,禀复了制台。”

浅尝辄止:yīn yē fèi shí,废:截止。比喻因小而废大或怕做错事而索性不干,贬义词。

《吕氏春秋·荡兵》:“有以噎死者,欲禁天下之食,悖。”

下大力:fèi qǐn wàng shí,废:甘休。顾不得停息,忘记了吃饭。形容静心努力。

隋唐颜之推《颜氏家训·勉学》:“ 元帝在江荆间,复所爱习,召置学生,亲为教师,熬更守夜,以夜继朝。”

食指大动:shí zhǐ dà dòng,原指有爽脆可吃的预兆,后形容见到有甘脆的东西而贪婪的理之当然。也指形容眼下有一点点美味,正企图好好享用的地方。

《左传·宣公八年》:“楚人献鼋于郑灵公,公子宋与子家将见,子公之食指动。”

闻过则喜:wén guò zé xǐ ,过:过失;则:就。听到外人商讨团结的败笔或不当,表示接待和快乐。指虚心接受意见。

《孟轲·公孙丑上》:“子路人告之以有过则喜。”

过目不忘:guò mù bù wàng,过目:从如今透过,意谓看贰次。看过二次就不会忘记,形容回忆力特别强。

《晋书·符融载记》:“融聪辩明慧,文思泉涌,至于谈玄论道,虽道安无以出之。听得多了就能说的清楚,过目不忘,时人拟之王粲。”

欣喜交加:jīng xǐ jiāo jiā,三种东西相同的时候出现或同期加在壹个人身上,又惊又喜。

金·董解元《西厢记》卷四:“生闻之,欣喜交集。”

道高一尺:dào gāo yī chǐ,道:正气。

原是东正教告诫修行人警惕外部诱惑的话,意思是修行到早晚阶段,就可以有魔障干扰破坏而大概满盘皆输。

新生比喻取得一定成就后相见的障碍会更加大。也比喻正义终将制服邪恶。

东鳞西爪:cán quē bù quán,残:残破;缺:缺乏;全:完整。形容因残破缺少而变得不完全。

《论悠久战》:“那些特点是实际上存在的,不是虚造骗人的;是战役的整个基本要素,不是片纸只字的一对。”

缺衣少食:quē yī shǎo shí,特别贫寒,衣食不足。

明·李贽《焚书·复李渐老书》:“即此衣食之赐,既深以为喜,则缺衣少食之郁闷不言而知也。”

辅车相依:chún chǐ xiāng yī,指嘴唇和牙齿相互正视。比喻双方关系密切,互相依存。

晋·陈寿《三国志·魏书·鲍勋传》:“王师屡征而未有所克者,盖以吴蜀生死相依,凭阻山水,有难拔之势故也。”

小鸟依人:xiǎo niǎo yī rén,指像小鸟那样依傍着人,形容女人娇小可爱的标准。

《旧唐书·长孙无忌传》,“禇遂良学问稍长,性亦坚正,既写忠诚,甚亲附于朕,譬喻飞鸟依人,自加喜爱。”

见惯不惊:xiǎo tí dà zuò,指拿小标题作大小说,比喻不安妥地把小事当作大事来拍卖,有特有夸大的意思。

清·方东树《昭昧詹言》

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日进斗金:rì jìn dǒu jīn,形容发大财,十三分具备。

不知该笑还是该哭:jìn tuì wéi gǔ,维:语气助词;谷:穷尽,指困境。无论是进照旧退,都以处在困境之中。形容境况劳累,进退维谷。

《诗经·大雅·桑柔》:“人亦有言:处境难堪。”

贪无穷境:wéi lì shì tú,指只贪图利润,不顾及其余。

晋·许逊《小仙翁》:“徒有其名,由于夸诳,内抱贪浊,利欲熏心。”

东窗事发:tú qióng bǐ xiàn,图:地图;穷:尽;见:通假字,同“现”。比喻事情发展到最终,真相或本意透露了出来。

《周朝策·燕策三》:“秦王谓轲曰:‘起,取舞阳所持图。’轲既取图奉之。发图,图穷而短刀见。”

穷则思变:qióng zé sī biàn,指事物到了界限将在发生变化。

《周易·系辞下》:“《易》穷则变,变则通,通则久。”

变化莫测:biàn huàn mò cè,变幻:变化不可推断。指事物变化一点也不慢,捉摸不定,白云苍狗,难以预计。

唐·韩文公《殿中少监马君墓志》:“当是时,见王于北亭,犹高山深林巨谷龙虎,变化不测,杰魁人也。”

宝物:zhǎng shàng míng zhū,指拿在手中喜爱得舍不得放手的串珠。原比喻非常爱抚的人(多指男人所垂怜的女生),也作掌中珠、掌上珠、掌上玉、掌内明珠。后多用来比喻父母疼爱的儿女,多指外孙女。

晋·傅玄 《短歌行》:“昔君视自身,如掌中珠。何意一朝,弃作者沟渠!”

明媒正娶:míng méi zhèng qǔ,明、正:形容正大光明。旧指正式婚姻。与私奔绝对。中华夏族民共和国太古的婚俗之一。指正式通过媒约之言、纳聘迎娶而获得内人。

元·关汉卿《救风尘》第四折:“现放着保亲的堪为凭据,怎当他抢亲的百计亏图;那里是明媒正娶,公然的荒淫。”

矫枉过正:jiǎo wǎng guò zhèng,矫:校正,变弯为直。 枉:屈曲。正:直。过正:抢先了正规定与限制度。为了把屈曲的东西扭直,超越了例行限度,结果反倒又弯向另三只。

好比勘误不当、错误或偏差抢先了应有的底限,反而又陷入另外一种错误或偏差之中。一般富含贬义。

枉费心情:wǎng fèi xīn sī,枉:白白地,徒然。白费激情。同“枉费心机”。

柔石 《1月》:“ 萧先生 实在能够钦佩,可是枉费心理。”

不测之祸:bù cè zhī huò,测:揣测,预测。不能测算的祸害。多指牢狱或杀身之祸。

《三国志·魏志·陆凯传》:“何以专为佞邪,秽尘天听?宜自改厉。不然,方见卿有不测之祸矣。”

主犯祸首:zuì kuí huò shǒu,罪:犯罪 魁:为首的;首:头目。作恶犯罪的头儿,也指灾难的根本原因。

明·郑若庸《玉玦记·索命》:“虽是虔婆杀小编,娟奴是祸首罪魁,追了她去。”

河流日下:jiāng hé rì xià,江河的水一天天地向下流。比喻意况一每日地坏下去。

宋·苏黄门《栾城集·应诏进策·君术策第五道》:“其状如密西西比河大河,日夜浑浑趋于下而不能够止。”

暗无天日:bù jiàn tiān rì,原指乌云遮住天空和太阳,形容天气阴沉的立意。现比喻社会乌黑,见不到一点光明和期待。

宋·魏泰《东轩笔录》卷八:“多特Mond之人,以为终世漫无天日也,岂料端公赐问,然某尤为绛所苦者也。”

不等:jiàn rén jiàn zhì,对同贰个难题,差异的人从区别的立场或角度有例外的眼光。

《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”

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照猫画虎:huà hǔ lèi quǎn,类:象。比喻模仿的职能倒霉,弄得岂有此理。

《西晋书·马援传》:“效季良不得,陷为海内外轻薄子,所谓百无一成反类狗也。”

长短不一:quǎn yá xiāng cuò,错:交叉,错杂。比喻交界线很波折,象狗牙这样参差不齐。也比喻情形复杂,双方有多种要素参差交错。

《汉书·梅州靖王传》:“诸侯王自以骨血至亲,先帝所以广封连城,长短不一者,为盘石宗也。”

临近:xiāng yī wéi mìng,相互看重着吃饭。泛指互相重视,什么人也离不开哪个人。互相之间共灾难,不打消,不离弃。

晋·李密《陈情表》:“臣无祖母,无以至后天;祖母无臣,无以终余年。母孙四人,更相为命。”

横七竖八:cēn cī bù qí,参差:长短、高低、大小不齐,不能读作“cēn chà”。参;不能够创作“叁”。有引申为不一模一样,不平等。形容水平不一或很不整齐。不用于时间等。

《诗经·周南·关雎》:“参差苋菜,左右采之。”

阴差阳错:yīn chā yáng cuò,比喻由于不经常的成分而招致了差错。

明·王逵《蠡海集·历数》:“鬼使神差,有十5月,盖六十戊申分为四段,自丙辰、甲寅、己丑、己巳,各得十五辰。……壬寅、乙丑为阳辰,故有阴错;戊午、甲辰为阴辰,故有阳差也。”

万众一心:qí xīn xié lì,齐心,同心;协,共同合营。指的是认知一致,共同努力。

《汤誓》曰:“聿求元圣,与之戮力一心 ,以治天下。”

吃力不讨好:chī lì bù tǎo hǎo ,讨:求得。费了好大气力,也得不到赞许。形容事情棘手难办,或办事方法愚拙,不投缘。

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第17次:“老实说,有了钱,与其那样化的吃力不讨好,作者倒不及拿来孝敬点给外祖父了。”

心怀坦白:jié shēn zì hào,洁:纯洁;好:爱怜。保持和煦清白,不一路货品。

《孟轲·万章上》:“有影响的人之行分裂也,或远或近,或去或不去,归洁其身而已矣。”

不知死活:bù zhī sǐ huó,形容不知利害,冒昧从事。

以身报国:意思是把死看得像回家同样常常。形容不怕捐躯生命。

《韩子·外储说左下》:“三军既成阵,使士以身许国,臣不及公子成父。”

总归:guī gēn jié dì,意思是归纳到根本上。

周樟寿《且介亭散文二集·叶紫作〈丰收〉序》:“天才们无论怎样吹牛,归根结底,照旧无法凭空创立。”

刨根问底:páo gēn wèn dǐ,比喻追究内幕。形容钻研的旺盛。

Colin C.Shu《老张的工学》第三二:“一辆小车碰在一株老树上,并没伤人……何人能刨根问底的要证据。”

人为:shì zài rén wéi,比喻事情的中标全在于人的鼎力,在自投罗网的原则下,事情能不可能做成要看人的拼命如何,尽管失败了也无可惜了,正所谓:“谋事在人,成事在天”。(其意在给人以自信,树立信心。)

事无巨细:

shì wú jù xì,指职业不分大小。形容什么事都管。同“事无大小”。褒义词,与事必躬亲切义。

《三国志·诸葛孔明传》:“政事无巨细咸决于亮。”

水滴石穿:xì shuǐ cháng liú,比喻节约使用财物,使平常不缺用。也比喻一丝一毫不间断地做有些事,精细布置,深切计划。未来也多指爱情或友情长持久久。

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正襟危坐:zhèng jīn wēi zuò,襟:衣襟;危坐:放正地坐着。整一整服装,放正地坐着。形容体面或拘谨的规范。

《史记·日者列传》:“宋忠、贾生瞿可是悟,猎缨正襟危坐。”

坐山观虎斗:zuò shān guān hǔ dòu,坐在山上看马来虎相斗。比喻为双边的艰苦创业选择阅览的千姿百态,等到休戚与共的时候,再从中取利。

《战国策·秦第二》

山珍:shān zhēn hǎi wèi,山野和公里出产的各个宝贵食物,泛指丰硕的小菜。

唐·韦应物《长安道诗》:“山珍海味弃藩篱,烹犊羊羔如折葵。”

学海无涯:xué hǎi wú yá,学海:知识。指学问的海域无边无际。

明·张岱《小序》:“学海无边,书囊无底。世间书怎读得尽。”

秋高气爽:qiū gāo qì shuǎng,爽:清爽的意趣。形容三秋晴空万里,气候凉爽。

唐·杜甫《崔氏东山草堂》诗:“爱汝七星山草堂静,高秋爽气相鲜新。”

气冲斗牛:qì chōng dǒu niú,气:气势;牛、斗:指二十八宿中的牛宿和斗宿。

唐·杨盈川《杜袁卅墓志铭》:“宝剑之沉,夜气冲于牛斗。”

牛刀小规模试制:niú dāo xiǎo shì,牛刀:宰牛的刀;小试:稍微用一下,初显身手。比喻有大学本科领的人,先在小事情上显得一下本领。也比喻有技术的人刚起首专门的学业就显示出技艺。

宋·苏仙《送欧阳主簿赴官韦城》诗:“读遍牙签两万轴,欲来小邑试牛刀。”

小巫见大巫:xiǎo wū jiàn dà wū,巫:旧时靠装神弄鬼替人祈祷来骗取人钱财人。原意是小巫法术小,大巫法术大,小巫见到大巫就不能够施展她的法术。后比喻相形之下,叁个不以万里为远不及另叁个。

汉·陈琳《答张纮书》“今景兴在此,足下与子布在彼,所谓小巫见大巫,神气尽矣。”

巫山云雨:wū shān yún yǔ,原指吴国神话传说中巫山靓妞兴云降水的事。后人误解其义,因此用以称孩子欢合。

心虚:dǎn xiǎo rú shǔ,胆子小得像老鼠那样,形容胆子小,不自信的人;总是怕事情落在友好头上,怕惹麻烦或是倒霉的工作要和睦负担。

寸进尺退:yīn xiǎo shī dà,指拣了芝麻丢了西瓜,形容为了小的好处而失去大的裨益,寸进尺退。

汉·刘昼《新论·贪爱》:“灭国亡身为天下笑,以贪小利失其大利也。”

大雨如注大雨:pāng tuó dà yǔ,形容雨下得很大。

《诗经·小雅·稳步之石》:“月离于毕,俾滂沱矣。”

鱼跃龙门:yú yuè lóng mén,中中原人民共和国太古神话故事石榴红河朱砂鲤跳过龙门(指的是尼罗河从壶口咆哮而下的晋陕大峡谷的最窄处的龙门,今称禹门口),就能调换成龙。比喻工作成功或地方高升。

试试:yuè yuè yù shì,跃跃:急于要行走的范例;欲:要。蓄势待发:形容心里殷切地想尝试。

清·李宝嘉《官场现形记》第叁十四回:“一席话说得唐二乱子心痒难抓,箭拔弩张。”

拒绝在门外:jù zhī mén wài,拒:拒绝。把人拒之门外,不让其跻身,形容拒绝协商或同事。

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销魂:xǐ chū wàng wài,1.指因遇到意外的大喜事,心中国和欧洲常欢欣。

2.意料之外,以为特别的欢喜,不在原本的预料之中。

宋·苏仙《与李之仪书》:“契阔七年,岂谓复有见日?渐近中原,辱书尤数,高兴。”

无能为力:wàng yǎn yù chuān,眼睛都要望穿了,形容盼望迫切。

唐·白乐天《寄微之》诗:“白头吟处变,钟情望中穿。”

太急解决不了难题:yù sù zé bù dá,谓性急求快反而不可能达到指标。

《论语·子路》:“无欲速,无见小利。心急吃不了热水豆腐,见小利则大事不成。”

不依不饶:bù yī bù ráo,形容须求不遂就纠缠个没完。

郝艳霞 王润生《三请薛仁贵》第叁回:“李氏和柳大洪慌忙来到前厅,为银环求情。柳刚不依不饶。李氏急了,说:‘你要杀银环,作者就撞头!’”

无害不老公:wú dú bù zhàng fū,是从原句“量小非君子,无度不孩他爹”中讹传出去的。讹意为:“要马到成功大职业必需花招毒辣,技高级中学一年级筹。“

元·关汉卿《望江亭》杂剧第二折:“便好道‘小非君子,无度不孩他爹’。”

万夫莫开:yī fū dāng guān,形容地势十三分险恶,易守难攻。

《明史·海外传一·朝鲜》:“忠州左右乌、竹两岭,有‘万夫莫开’之险。”

闭关却扫:bì guān zì shǒu,关闭关口,不和外人来往,比喻因循保守,不愿接触外部事物。

《新编五代史平话·周史上》。

闭门造车:bì mén zào chē,关起门来造车。比喻因循古板,不与外部调换,关起门来搞建设,求发展;只怕专门的职业不怀想客观情状,脱离实际,只凭主观办事;现比喻一项职业中规中矩,了无新意。

宋·释道原《景德传灯录·卷十九·余杭州大学钱山从袭禅师》:“闭门造车,出门合辙”。

熟知:qīng chē shú lù,赶着装载非常轻的自行车走熟悉的路。比喻事情又熟练又便于。

唐·韩愈《送石处士序》:“若驷马驾轻车就熟路,而王良先生、造父为之程序也。”

防御自盗:jiān shǒu zì dào,监守:监禁;盗:偷窃。窃取公务上和谐照管的财富。

《汉书·商法志》:“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者,皆弃市。”颜师古注:“即今律所谓主守自盗者也。”

沉迷:guǐ mí xīn qiào,鬼魅吸引住心窍。指对难题认识不清。

清·李绿园《歧路灯》第陆十三次:“有的时候痴迷,后悔不如。”

恬适:shǎng xīn yuè mù,赏:欣赏、赞誉。心:激情。悦:愉悦。目:眼睛。

明·无名《人中画·风骚配》,“长篇短章,不为非常少,然半属套语,半属陈言,求一首清新俊逸,美观者,迥不可得。”

瞩目:mù bù zhuǎn jīng,眼珠子严守原地地看着看。形容集中力集中。

晋·杨泉《物理论》:“子义燃烛危坐精晓,心神专注,膝不移处。”

不二法门:bù èr fǎ mén,佛家用语,指直接入道,不可断言的艺术。常用来比喻最佳的或困难的情势。

《维摩诘经·入不二等秘书籍品》:“如本身意者,于一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二情势。”

必备:huà lóng diǎn jīng,原形容梁代画师张僧繇作画的微妙。后多比喻写小说或讲话时,在根本处用几句话点明实质,使内容愈发活泼有力。

唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》。

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惟一:dú yī wú èr,指未有同样的或尚未得以对照的。形容拾贰分薄薄。

宋·延寿 辑《宗镜录》卷三十一:“天下无敌,即真解脱。”

二龙戏珠:èr lóng xì zhū,指西魏中华夏族民共和国传说传说。两条龙相对,戏玩着一颗宝珠。大家在修筑彩画、雕刻、时装绣品等载体上海高校规模“龙戏珠”图案。

龙蛇飞舞:lóng shé fēi wǔ,形容书法笔势遒劲生动。

清·李汝珍《镜花缘》第九13回:“闺臣听了,把神凝了一凝,只得打起精神,举起笔来,刷、刷、刷如龙蛇 飞舞一般,延续写了几句。”

鼓舞人心:gǔ wǔ rén xīn,鼓励:振奋,激昂。振作激昂大家的自信心。加强大家的勇气。

汉·扬雄《法言·先知》:“鼓劲万物者,雷风乎?鼓劲万从者,号令乎?”

叮当:gǔ yuè qí míng,击鼓和奏乐声一起响,形容快乐场景。

郭鼎堂《虎符》第二幕:“公众起来,鼓乐齐鸣。”

痴心企图:chī xīn wàng xiǎng,痴心:沉迷于某个人或某一件事的遐思;图谋:荒诞的准备。一心想着不容许达成的事。也指愚拙荒唐的想法。

明·罗贯中《平妖传》第八回:“何人知那道也自痴心企图,魂颠梦倒,明显是癞蛤蟆想着天鹅肉吃。”

冒充:yú mù hùn zhū,拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。

汉·魏伯阳《参同契》卷上:“鱼目岂为珠?蒿菜不成槚。”

珍视:guā mù xiāng kàn,指外人已有开荒进取,无法再用老眼光去看她。

《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》:“士别18日,即更偏重。

少看多怪:shǎo jiàn duō guài,见闻少的人遇上不经常见的东西就以为意外。后常用来嘲谑见识浅陋的人。

汉·牟融《牟子》:“少所见,多所怪,睹橐驼,谓马肿背。”

成熟:shào nián lǎo chéng,老成:经历多。指人年轻留意,像阅历深的仙姑顶北斗。未来也指年轻人紧缺朝气。

汉·赵岐《三辅决录·韦康》:“韦元将年十五,身长八尺五寸,为郡主簿。杨彪称曰:'韦主簿年虽少,有成熟之风,昂昂千里之驹。'”

恒河沙数:duō rú niú máo,像牛身上的毛那样多,形容极多。

《北史·文苑列传序》:“学者如牛毛,成者如麟角。”

妖魔鬼怪:niú tóu mǎ miàn,牛头,马面是迷信中阴曹地府的鬼卒。

车马盈门:chē mǎ yíng mén,车子充满门庭,比喻宾客非常多。

明·谢谠《四喜记·乡荐荣欢》:“看连翩车马盈门,总不如旧时庭院。”

将门无犬子:jiàng mén wú quǎn zǐ,比喻父辈有手艺,子孙也不会有庸才俗辈。

情真意切:qíng zhēn yì qiè ,指爱情拾贰分纯真。

清·吴乔《答万季埜诗问》:“六朝体宽无粘,韵得叶用,粘缀但情真意切,得句即佳。故‘城上草’一篇,止十三字,而意味无穷。”

真命国王:zhēn mìng tiān zǐ,旧时所谓秉承天命降世的国王,现也用于比喻命中决定的爱侣。

明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷:“先生二十五八年前,便识透宋代的真命天皇了。”

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敬请:sān gù máo lú,顾:探问;茅庐:草屋。原为汉末刘备去隆中聘诸葛孔明的旧事。比喻真心诚意,反复特邀。

九华山精神:lú shān zhēn miàn mù,佛顶山,在今吉林扬州市南。指普陀山的真实性面目。用以比喻事物的实质;或人的原来。

宋·苏子瞻《题西林壁》诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各差异。不识本来面目,只缘身在此山中。”

山珍:shān zhēn hǎi wèi, 山野和英里出产的各样宝贵食物。

唐·韦应物《长安道诗》:“美味的食品弃藩篱,烹犊羊羔如折葵。”

五洲四海:tiān nán dì běi,一在天之南,一在地之北。 形容地区各差别样,也指离开极远。也描绘言语漫无疆界。

金·元好问《迈陂塘》词:“五洲四海双飞客,老翅三次寒暑。”

天女散花:tiān nǚ sàn huā,原为东正教传说:天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行,花至菩萨身上即落去,至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或降雪的指南。

虚情假意:huā yán qiǎo yǔ,原指铺张修饰、内容空洞的说道或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。

元·斯科学普及里臣《玉壶春》第三折:“动不动神头鬼脸,投河奔井,拽巷逻街,张舌骗口,假意周旋,指皂为白。”

一网打尽:yi wang da jin,比喻叁个不漏地全体吸引或根本根绝。

宋 ·魏泰《东轩笔录》卷四:“剂待制元瑜既弹苏舜钦,而连坐者甚众,同一时间俊彦,为之一空。刘见宰相曰:‘聊为孩他爹消灭净尽。’”

宽大:wǎng kāi yī miàn,把捕禽的网撤去三面,只留一面。比喻选拔宽大态度,给人一条出路。

削株掘根:zhǎn jìn shā jué,全体杀光。比喻做事不留余地。

元·高文秀《新郑会》第四折:“将魏国二将活挟今后了,将众兵寸草不留也。”

干净俐落:zhǎn dīng jié tiě,斩:砍断;截:切断。砍断钉子切断铁。比喻做事、说话坚决果决。

“人说二太婆能够,果然利害。一点儿不漏缝,真正行动坚决果断,怪不得未有前者。”(《红楼》第八十四遍)

铁杵磨成针:tiě chǔ mó chéng zhēn,杵:舂米或捣衣的棒。谚语。比喻只要有决心,肯下武功,多么难的事也能做成功。

海底针:太极二十四式第十九式。

用不完:hǎi kuò tiān kōng,阔:辽阔。像大海一样辽阔,像天空同样无止境。形容大自然的广阔。比喻言谈商议等漫无疆界,未有基本。也形容特性豪放不羁。

唐·刘氏瑶《暗告辞》诗:“青鸾脉脉西安飞机工企去,海阔天高不知处。”

才高七斗:才:才华。比喻人极有才气。

如日方升:píng bù qīng yún,平:平稳,伏贴;步:登上,行步;青云:青天。指人一下子私自登上极高的官位。

《史记·范睢蔡泽列传》:“须贾顿首言死罪,曰:‘贾不意君能自致于青云之上。’”

明朗:wàn lǐ wú yún,一望无际的晴空,未有一丝云彩。形容天气晴朗,未有一丝污染。

元·王实甫《西厢记》第三本第二折:“碧天万里无云,空劳倦客身心。”

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苦尽甘来:yīn huò dé fú,对祸患处理稳妥,坏事变成了好事。

秦代·太史公《史记·管晏列传》:“其为政也,善因祸为福,转败为功。”

祸从口出:huò cóng kǒu chū, 灾殃从口里爆发出来。指说话不严峻轻巧出事。

南宋·傅玄《口铭》:“病从口入,祸从口出。”

心悸舌焦:kǒu gàn shé jiāo,形容话说得过多或费尽口舌。

清·刘璋《斩鬼传》第陆次:“四人想来想去,总没个好法于。看看想到半夜三更,饿的龌龊久咳舌焦,只的问稳重鬼道:‘老弟,大家饥了。我有推动的一包狗粪,请您怎样?’”

头痛脑热:tóu tòng nǎo rè,泛指一般的小病或小灾小难。同“高烧脑热”。

清·褚人获《唐代演义》第叁拾一遍:“若果有那事,前些天大棍打时,也该多少发烧脑热。”

头焦烂额:jiāo tóu làn é,1、形容被火淋病得很严重。

2、.指捐躯惨痛。

3、喻境况狼狈或特别窘迫。

破损:pò làn bù kān,堪kān :忍受,经得起;形容东西特别旧,或曾经很破了。破破烂烂的蹩脚样子。

西晋·李宝嘉《官场现形记》第二十五遍:“一时新风大变,未有一个不是穿的极破烂不堪的。”

不堪入目:bù kān rù mù,形象丑恶,使人看不下去。

清·李汝珍《镜花缘》第二十贰回:“此数肴也,以文化人视之,固不堪入目矣。”

洋洋洒洒:mù bù xiá jiē,暇:空闲;接:接收。形容东西多,来比不上看到或看不回复。

秦牧《黄花与金鲫瓜子》:“一切方法的道理也是这么,单一必然导致枯燥。而多姿多彩、目眩神摇给则是比相当多人所款待的。”

好整以暇:hào zhěng yǐ xiá,整:有秩序,不乱。以:这里一定于“而”。暇:不热切。指既严整有序又临危不俱的模范,开头用于形容军队,后也得以用于个人。

多多益善:lì yù xūn xīn,利:名利;欲:欲望;熏:侵犯。贪财图利的欲念迷住了理性或被收益和欲望长期的蒙蔽了心智。

宋·黄庭坚《赠别李次翁》诗:“利欲熏心,随人翕张,国好骏马,尽为王良(Herre)。”

欲罢不可能:yù bà bù néng,欲:想;罢:停,歇。想要甘休也不能止住。

《论语·子罕》:“夫子循循然善使人迷恋,博我以文,约我以礼,骑虎难下够。”

珍惜:nán néng kě guì,难能:极难做到。指难以达成的业务竟然成功了,值得体贴。

宋·苏文忠《孙卿论》:“子路之勇,子贡之辩,冉有之智,此三者,皆天下之所谓难能而可贵者也。”

贵妃多忘事:guì rén duō wàng shì, 高尚者往往善忘。原指高官态度傲慢,不恋旧交,后用于讽刺人口干。

不省人事:bù xǐng rén shì,省:知觉。指昏迷过去,失去知觉。也指不懂人情世故。

宋·汪应辰《与朱元晦》:“问其无所苦否,则曰‘无事,无事’。寻即神志不清。”

举袂成阴:jiē zhǒng ér lái,指大家前脚跟着后脚,接踵而至 蜂拥而至地来。形容来者非常多,趋之若鹜。

《宋史·李晔忠传》:“入城,公布德意,不戮一位,中原归附者踵接。”

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自乱了阵脚:zì xiāng cán shā,残:加害。本人人互相残杀。

《晋书·石季龙载记下》:“季龙十三子,几人为冉闵所杀,多少人自乱阵脚。”

自暴自弃:zì bào zì qì,暴: 糟蹋、损害;弃:鄙弃。自个儿瞧不起本人,甘于落后或贪腐。

《孟轲·离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。”

明火执杖:shā rén yuè huò, 越:抢劫。害人性命,抢人东西。指土匪的表现。

《书·康诰》:“杀越人于货,暋不畏死,罔弗憝。”

名不虚立:huò zhēn jià shí,事物实实在在,一点不假。

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四次:“他那是揽客生意之一道呢,但不知可有‘名不虚立,童叟无欺’的字样没有?”

真金不怕火炼:zhēn jīn bù pà huǒ liàn,比喻质量好、意志坚强的人经得起任何考验。

实心:zhēn xīn shí yì,指心意真实诚恳,未有虚假。

元·无名《百花亭》第三折:“常言道海深须见底,各办着个虔诚。”

真刀真枪:zhēn dāo zhēn qiāng,①真正的刀兵。②比喻毫不作假,实实在在。

老舍《龙须沟》第二幕:“他们在那时,不是先给男女们糖吃,然后才真枪实弹的一杀杀一大片?”

纯真:tiān zhēn làn màn,天真:指心地一味,未有做作和虚伪;烂漫:耿直自然的理之当然。形容小孩子观念单纯、活泼可爱,未有做作和虚伪。

宋·龚开《高马小儿图》:“此儿此马俱可怜,马方三齿儿未冠。天真烂漫好容仪,楚楚衣服无不宜。”

牵羊担酒:qiān yáng dàn jiǔ, 牵着羊,挑着酒。表示向人问这问那或庆贺。

元·无名氏《凤凰于飞》第四折:“老夫最近牵羊担酒,与小人儿庆喜。”

登高履危:dān jīng shòu pà,形容十二分顾忌或惧怕,害怕遭到迫害。

元·无名氏《梧桐叶》第四折:“为军器担惊受恐。”

百炼成钢:bǎi liàn chéng gāng,炼:磨练;铁经过每每推敲才成为坚韧的钢。比喻经过悠久辛劳的砥砺,变得那多少个坚强,指人只要有坚持不渝、持之以恒的神气,就会成为真正的“钢铁”。

汉·陈琳《武军赋》:“铠则东胡阙巩,百炼精刚。”

铁嘴钢牙:tiě zuǐ gāng yá,比喻能言善辩。

《花城》1985年第5期:“你看他真是铁嘴钢牙。”

严明:tiě miàn wú sī,形容公正严明,不怕权势,不讲情面。

清·曹雪芹《红楼》第叁十七遍自家想必需你去做个‘监社知府’,公而忘私才好。”

公报私仇:gōng bào sī chóu,假借公事报私人的反目成仇。

明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九:“汪知县公报私仇,借家里人卢才的假人命,装在自己名下,要加小的死缓。”

牙牙学语:yá yá xué yǔ,形容婴儿咿咿呀呀地球科学大人说话

唐·司空图《障车文》:“二女则牙牙学语,五男则雁雁成行。”

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食古不化:àn tú suǒ jì,指依据图上画的样板去搜寻好马。原比喻做事拘泥于教条,未来指遵照线索去探究事物,易于获得。

《后南柯·访旧》:南之裸将,墨守成规,照本宣科,是求材必视乎门荫,用人必限以身份,千古铨政之坏,人才不兴,大都由此!”

以逸击劳:àn bīng bù dòng,按:止住。使部队暂不行动。现也比喻暂不开展职业。

《荀况·王制》:“偃然以逸待劳。”

不知者不罪:bù zhī zhě bù zuì,指因事先不理解而富有冒犯,就不应当加怪罪。

清·钱彩《说岳全传》第六10回:“起凤道:‘牛兄何不早通姓名,使表弟多多得罪。勿怪,勿怪。’牛通道:‘不知者不罪。’”

作鸟兽散:bù huān ér sàn,欢:欢快。散:离开,分手。很不乐意地分开。

明·冯梦龙《醒世恒言·黄贡士徼灵玉马坠》:“众客咸作鸟兽散。”

阴魂不散:yīn hún bù sàn,比喻渣男、坏事虽已化解,但不善的震慑还在起效果。

清·李绿园《歧路灯》第58遍:“想是他的阴灵不散,你们到前厅烧张纸儿。”

无所用心:hún fēi pò sàn。

1、魂魄离体。比喻过逝。

2、吓得连魂魄都距离肉体飞散了。形容惊险格外,极端恐怖。

丧心病狂:sàng xīn bìng kuáng,丧:失去、丧失;心:指心智;病:病态;狂:精神有失常态、癫狂。丧失理智,像发了疯同样,形容言行昏乱残忍、荒谬获得了巅峰。

口出狂言:kǒu chū kuáng yán,嘴里说出自高自大的话。指说话狂妄、跋扈。也指风马牛不相及。

明·施耐庵《水浒传》第73回:宋江听得,慌忙过来看时,却是“九纹龙”史进,“没遮拦”穆弘,在阁子内吃得大醉,口出狂言。

言过其实:yán guò qí shí,实:实际。说话夸大,同实际不符。

《三国志·蜀书·马良传》:先主临薨,谓亮曰:“马谡言过其实,不可大用,君其察之。”

母以子贵:mǔ yǐ zǐ guì,指老母因孙子的上流而名贵。《东周列国志》第贰次:“虢石父奏曰:‘臣闻母以子贵,子以母贵。今太子避罪居申,温清之礼久废。况既废其母,焉用其子?臣等愿扶伯服为青宫。社稷有幸!’”

示范:yǐ shēn zuò zé,则:法规,典范。以相好的步履作为标准。

《论语·子路》:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”

欲速不达:yù sù zé bù dá,谓性急求快反而不能够实现目标。

《论语·子路》:“无欲速,无见小利。太急解决不了难点,见小利则大事不成。”

名门大族:dá guān guì rén,达:显达。达官:大官。指地位高的大官和门户侯门身价显赫的人。

《礼记·檀弓下》:“公子丧,诸达官之长杖。”

富裕:róng huá fù guì,荣华:草木开花,比喻兴盛或高于。形容有钱有势。

《管敬仲·重令》:“而官僚必通外请谒,取权道,行事便辟,以贵富为蓬勃以相稚也,谓之逆。”

泛泛:huá ér bù shí,华:通花,开花;实:果实,结果。花开得赏心悦目,但不结果实。比喻外表赏心悦目,内容空虚。也指表面上很有文化,实际腹中空空的人。

左丘明《左传·文公八年》:“且华而不实,怨之所聚也。”

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迎风冒雪:yíng fēng mào xuě,迎:对着,冲着。顶着寒风,冒着大暑。常形容旅途忙碌。

明·吴承恩《西游记》第四十一遍:“真个是迎风冒雪,戴月披星,行彀多时,又值大年气象,但见三之日转运,万物生辉。”

减轻:yíng rèn ér jiě,意为把竹子劈开口,上边的一段竹子就迎着刀刃裂开了。比喻重要难点一下子就解决了了,其余的难题就很轻易消除。或比作处总管务、消除难点很顺畅。

《晋书·杜预传》:“今兵威已振,比如破竹,数节之后,皆一举成功。”

解民倒悬:jiě mín dào xuán,指解救头朝下倒挂着的人;比喻把受劫难的全民解救出来。

《亚圣·公孙丑上》:“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。”

民膏民脂:mín gāo mín zhī,脂、膏:脂肪。比喻人民用血汗换成的财物。多用来指反动统治阶级压榨人民来养肥自个儿的地方。

五代·后蜀·孟昶《戒石文》:“尔俸尔禄,民膏民脂。”

聚少成多:jù shǎo chéng duō,聚:集结,会见。一点一滴的积存,就能够由少变多。

出处 《汉书·董仲传》:“众少成多,积小致巨。”

雨后春笋:jù shā chéng tǎ,聚细沙成宝塔。原指小孩子堆塔游戏。后比喻积少成多。也作“积沙成塔”。

《妙法莲华经·方便品》:“以致童子戏,聚沙为佛陀。”

多管闲事:duō guǎn xián shì,与您非亲非故的事不用多棘手。

清·石玉昆《三侠五义》第四十一回:“你这人好生无礼。哪个人叫你多管闲事?”

久病成医:jiǔ bìng chéng yī,病久了对医理就熟知了。比喻对某方面包车型客车事见识多了就会形成那上头的老鸟。

《左传·定公十五年》:“三折肱,知为良医。”

久悬未决:拖了十分久。

蔡东藩《中华民国通俗演义》第157遍:“及乎前段时间曹锟、吴子玉加兵于西北,则久悬不决之金佛郎案即决定建设构造。”

决一雌雄:jué yī cí xióng,比喻分高低、分高下。

南宋·司马子长《史记·楚霸王本纪》:天下匈奴数岁者,徒以作者五个人耳,愿与快译通挑衅,决雌雄,毋徒苦天下之民父亲和儿子为也。”

一抔黄土:yī póu huáng tǔ,一抔(póu):一捧。一捧黄土。借指坟墓,现多比喻相当少的土地或没落、渺小的反动势力。

晋朝·太史公《史记·张释之冯唐列传》:“假令愚民取长陵一抔土,国君何以加其法乎?”

视如粪土:shì rú fèn tǔ,看得似乎秽土那样下贱。形容特别轻视。一般都是鄙夷大概鄙视。

《野叟曝言》第柒十四回:“此刀此剑,虽有优劣,皆为宝物,佳人惜红粉,烈士爱宝剑,岂可视如粪土,为焚琴煮鹤之事乎?”

英雄本色:yīng xióng běn sè,壮士:特出的人才。杰出人物的自然风貌。多指优良的人选必然有别致的行为、举动。

明·方汝浩《禅真逸史》第四十一回:“段韶道:‘上将所言,正是英豪本色,但要用心莫作等闲,挫动锐气。’”

固有:běn lái miàn mù,原为佛家语,指人的个性。后多比喻事物原本的眉眼,事情未改造以前的规范。

唐·惠能《六祖坛经·行由品》:“不思善,不思恶,正与么时,这些是明上座本来面目。”

面如死灰:miàn rú sǐ huī,死灰:冷却的灰烬。形容因情感消沉或受惊吓而面色米红。

《本草切要·修务训》:“昼吟宵哭,面若死灰,颜色霉墨,涕液交集。”

万念俱灰:wàn niàn jù huī,全体的主张和计划都流失了。形容失意或遭打击、曲折后最为灰心失望的心理。

清·李宝嘉《中中原人民共和国今昔记》三次:“官场上的人情,最是势利然则的。大家见抚台不理,什么人还来理笔者呢,想到这里,万念俱灰。

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择善而从:hù tōng yǒu wú,通:往来。拿出团结多余的东西给对方,与之进行沟通,以赢得协和所缺少的东西。

唐·韩昌黎《原道》:“为之贾,以通其有无。”

千篇一律:bù yuē ér tóng,约:约定 不约:未有预订。同:在共同。事先未有预约而相互意见一致。

《史记·平津侯主父列传》:“应对而皆动,不谋而俱起,异途同归会。”

约定俗成:yuē dìng sú chéng,约定:共同拟订;俗成:我们都那样,习于旧贯上直接沿用。指事物的称呼或社会习贯往往是由人民公众由此长时间社会实施而规定或变异的。

《孙卿·正名》:“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约则谓之不当。名无固实,约之以命实,约定俗成,谓之实名。名有固善,径易而不拂,谓之善名。”

无巧不成书:wú qiǎo bù chéng shū,无巧不成书,比喻事情非常正要。

不辞劳苦:bù yuǎn wàn lǐ,千里迢迢。形容不以千里为远。

《亚圣·梁惠王上》:“王曰:‘叟,不远千里而来,亦将有以利国内乎?’”

百废具兴:bǎi chǐ gān tóu,百尺高的杆子,东正教比喻道行修养的非常高境界。比喻就算取得好成绩还要努力,也叫做“百丈竿头”。

高人一等:bǎi lǐ tiāo yī,出一头地指九十几当中等就挑出那多个来。形容人才杰出。

清·曹雪芹《红楼》第一百贰13次:“姑爷年纪略大多少岁,并未娶过的,而且人物儿长的是拔尖的。”

听君一席话胜读十年书:yī yǔ zhòng dì,一句话就说中要害。一句话就说清了政工的要害。

美中相差:měi zhōng bù zú,意思是职业已经绝对美丽好,但还应该有必要修改和补足的地点。

明·凌濛初《初刻拍案欣喜》卷二十七:“破镜重圆,离而复合,固是好事;但王老婆所遭不幸,失身为妾,又尚未根究奸人,报仇雪耻,尚为美中不足。”

水天一色:shuǐ tiān yī sè,水面好像和天相接,同为一色。形容水天相接的开阔景色。

唐·王子安《真武阁序》:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”

漆黑:àn wú tiān rì,昏暗得看不到天上的太阳。形容在反动势力统治下社会的乌黑。

清·蒲松龄《聊斋志异·老龙船户》:“剖腹沉石,惨冤已甚,而木雕之有司,绝非常的多关痛痒,岂特粤东之漫无天日哉!”

扬眉吐气:méi fēi sè wǔ,色:面色,表情。形容人说得滔滔不竭、特别欢跃、得意兴奋的范例。

清·李宝嘉《官场现形记》第三次:“王乡绅一听此言,不禁扬眉吐气。”

舞文弄墨:wǔ wén nòng mò,舞、弄:故意讥笑;文、墨:文笔。故意戏弄文笔。

《隋书·王充传》

呼天抢地:chuí xiōng dùn zú,捶:敲打;顿:跺。用拳敲打胸部,跺着双脚。形容特别沉痛与懊悔的指南。

元·萧德祥《杀狗劝夫》第二折:“小编实话,除告天,奈天高,又不知,只落的椎心泣血空流泪。”

混沌:xiōng wú diǎn mò,点:一点;比喻比非常的小;墨:墨水,比喻学问。肚子里从未一点学术。旧指人未有文化。

宋·释普济《五灯会元》:“师自赞曰:‘匙桃不上个村夫;文墨胸中一点无;曾把空虚揣出骨;恶声赢得满江湖。’”

一面之识:diǎn tóu zhī jiāo,谓交情甚浅,见了面只可是点点头而已。

周而复《北京的清早》第一部:“少说也是有百儿八十,从未汇合,那就数不完了。”

成语猜猜看成语接龙第44关答案:

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以偏概全:duàn zhāng qǔ yì,断,截取;章,篇章。指不顾全(Gu-Quan)篇小说或讲话的内容,孤立地取中间的一段或一句的野趣。指援用与本意不符。

《左传·襄公二十四年》:“赋诗断章,余取所求焉。”

义正词严:义正词严 名正言顺yì zhèng yán cí yì zhèng cí yán理由正当,言辞肃穆。

澄清:zhèng běn qīng yuán,正,使之正,引申为整顿;本,树根,引申为根本;正本:从根本上整顿;源,水源,源头;清源:从源头上清理。从根本上整顿,从源头上清理。

《汉书·民事诉讼法志》:“岂宜惟思所以清原正本之论,删定律令。”

穷寇莫追:qióng kòu mò zhuī,穷寇:走投无路的仇敌。不追无路可走的仇敌,避防仇人情急反击,产生自个儿的损失。也比喻不可逼人太甚。

《外甥·军争》:“穷寇勿迫,此用兵之法也。”

沿波讨源:qióng yuán jìng wěi,比喻深远探究事物的内容。

秦代·戴圣《礼记·学记》:“三王之祭川也,皆初叶而后海,或源也,或委也,此之谓务本。”

胆小:wěi qū qiú quán,委曲:曲意妥洽。勉强制迁移就,以求保全。也指为了顾全(Gu-Quan)大局而迁就。

《汉书·严彭祖传》:“何可委曲从俗,苟求富贵乎!”

曲径通幽:qū jìng tōng yōu,深切的地方,卷曲的小径,通到幽深僻静的地点。

唐·常建《题破山寺后禅院》

“早晨入佛殿,初东营高林。 曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。 万籁此俱寂,但余钟磬音。”

畅通:sì tōng bā dá,大街小巷都有路可通。形容交通方便人民群众。也比喻事理触类旁通。

《子华子·平仲问党》:“其涂之所出,四通而八达,游士之所凑也。”

皇亲国戚:dá guān guì rén,达:显达。达官:大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。

《礼记·檀弓下》:“公子丧,诸达官之长杖。”

见景生情:dǔ wù sī rén,睹:看;思:思念。看见离别的人留下的东西就想起了这厮。

唐·裴铏《传说·颜睿》:“贵人赠辟尘犀簪一枚,曰:‘异日触景生怀。’”

赏惩严明:该赏的赏,该罚的罚。形容处管事人情知道明了。

明知故犯:míng zhī gù fàn,指明秦代楚不能做,却故意违犯。

宋·释普济《五灯会元》卷十九:“问:‘一切含灵具有佛性,既有佛性,为甚么却撞入驴胎马腹?’师曰:‘知而故犯。’”

作奸犯科:zuò jiān fàn kē,奸:坏事;科:法律条文。横行霸道,触违反律法令;指干违规乱纪的事。

三国蜀·诸葛卧龙《出师表》:“若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。”

开火多端:zuò è duō duān,作恶:做坏事。做了成百上千坏事。

明·吴承恩《西游记》第三十陆遍:“想当初十恶不赦,那三二一日斋戒,这里就积得过来。”

不知端倪:bù zhī duān ní,指不知头绪。

《庄子·大宗师》

成语猜猜看成语接龙第45关答案:

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轻松:yī pāi jí hé,一打拍子就合上了乐曲的音频。比喻双方很轻易一致,也比喻因情意相投或有利害关系,一下子就谈到一块或组合在一起。

清·李绿园《歧路灯》第十五回:“古代人云:‘君子之交,定而后求;小人之交,一面还是。’”

幸甚:pāi shǒu chēng kuài,快:痛快。击掌叫好。多指正义得到使好的作风获得发展或作业的后果使人深感满足。(拍开首喊痛快,多指仇恨获得清除)

明·凌濛初《二刻拍案惊喜》卷三十五:“又见恶姑奸夫俱死,又无不弹冠相庆。”

果决:kuài dāo zhǎn luàn má,比喻做事果决,率直地化解纷纭复杂的标题。

《明朝书·文宣帝纪》:“高祖尝试观诸子意识,各使治乱丝,帝独抽刀斩之,曰:‘乱者须斩!’”

赶尽杀绝:zhǎn cǎo chú gēn,除草时要连根除掉,使草不能够再长。比喻除去祸根,以防后患。

《左传·隐公七年》:“为国家者,见恶如农民之务去草焉,芟夷蕰崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣。”

杀人如麻:shā rén rú má,如麻:像乱麻同样数不胜数。指杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不完。

《汉书·天文志》:“后秦遂以兵内兼六国,外攘东夷,死人如乱麻。”唐·李太白《蜀道难》诗:“朝避猛虎,夕避长蛇,精神分裂症吮血,杀人如麻。

杀鸡取蛋:shā jī qǔ luǎn, 卵:蛋。为了要获取鸡蛋,不惜把鸡杀了。比喻贪图日前的补益而不顾深入利润。

希腊共和国(Ελληνική Δημοκρατία)《伊索寓言·生金蛋的鸡》。

去粗取精:qǔ cháng bǔ duǎn,吸收旁人的优点,来弥补本身的不足之处。 也泛指在同类事物中摄取那么些的亮点来弥补这一个的缺点。

《孟子·滕文公上》:“今滕绝长补短,将五十里也,犹可认为善国。”

药到病除:yào dào bìng chú,吃了药,病立时就好了。形容治病人医术高明,用药恰如其分。也会有引申义为引发东西龃龉的严重性,相机行事,方能一语双关。

药石之言:yào shí zhī yán,比喻诚意劝人改过的良言。

《旧唐书·高季辅传》:“特赐钟乳一剂,曰:'进药石之言,故以药物相报。'”

心口不一:yán bù yóu zhōng,话不是打心眼里说出去的,即说的不是真心话,指心口不平等。

《左传·隐公五年》

牢固:gēn shēn dì gù,蒂:瓜、果和茎、枝相连的有的;固:稳固。比喻根基深厚稳固;不可动摇。也撰写“根深柢固”。

先秦·唐穆宗《老子》:“有国之母,可以一劳永逸,是谓深根固柢,长生久视之道。”

执着:wán gù bù huà,化:改造。表示坚贞不屈和煦的理念,不肯改动,形容人拾分僵硬。

清·李宝嘉《文明小史》第五次:“卑府在此曾经在那府里,也做过一任知县,地方上的老百姓,极度顽不化。”

顽石点头:wán shí diǎn tóu,形容对人耐心指点,道理讲得不亦乐乎,使人只可以心甘情愿。

《莲社高贤传》:“竺道生入虎丘山,聚石为徒,讲《涅盘经》,群石皆点头。”

卓尔不群:zhǎn lù tóu jiǎo,崭:特出;露:流露。头上的角已明朗地突出来了。指初流露非凡的技艺。

唐·韩吏部《柳子厚墓志铭》:“虽少年,已自成年人,能取进士第,崭然见头角焉。”。

变动莫测:biàn huà mò cè,变幻:日常不法则变化。莫测:无法预期。形容事物变化非常多,令人捉摸不定。

明朝·陆务观《剑南诗稿·卷八·战城南》:“五军战马如错绣,出入变化不可测”。

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坚持不懈:dī shuǐ chuān shí。比喻就算力量小,但假若坚定不移,就能够把困难的业务办成。也作“坚忍不拔”。

宋·罗大经《鹤林玉露·一钱斩吏》:“乖崖援笔判曰:‘三十一日一钱;千日千钱;滴水穿石;坚定不移。’”

上涨:shuǐ zhǎng chuán gāo,意思是水位进步,船身也随着浮起。比喻事物随着它所信赖的根底的提升而进步进步。

宋·释道原《景德传灯录》:“水涨船高,水涨船高。”

强劲:chuán jiān pào lì, 坚:稳定; 利:锋利。 指战舰稳定,大炮刚强。字面上的情致是船非常的加强,大炮十一分的小幅,那些成语形容陆军强盛 。

清·林则徐《会奏穿鼻尖沙嘴迭次轰击夷船情形折》:“这次士密等前来寻衅……无非恃其船坚炮利,以悍济贪。”

自私:jiàn lì wàng yì,意思是拜望有利可图就不顾道义。

《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》:“夫卖友者,谓见利而忘义也。”

有情义:qíng shēn yì zhòng,汉语成语,指心绪深刻、恩义厚重。

晋·温峤《重与陶侃书》:“且自顷之顾,准备往来,重情重义,著于职员之口。”

投机:qíng tóu yì hé,意思是描摹两岸观念心绪融洽,合得来。

明 ·吴承恩《西游记》第二十遍:“那镇元大仙与僧侣结为兄弟,五个人一见照旧。”

骨痿:xīn huī yì lěng,指谓灰心颓废,意志消沉。形容失望透彻,失去了进取之心。

清·吴樾(英文名:wú yuè) 《与妻书》:“吾知其将死之际,未有不灰心。

当机不断:xīn yuán yì mǎ,比喻人的主见流荡散乱,如猿马之难以调节。

南齐道典《参同契》

马首是瞻:mǎ shǒu shì zhān,瞻:往上或往前看。本意是金朝交锋时,士兵要望着主将的马头决定走路的趋势。今后用来比喻遵循指挥或愿意追随。

《左传·襄公十八年》:“荀偃令曰:‘鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻。’”

见异思迁:jiàn yì sī qiān,意思是指意志不坚定,疼爱不专心。易受贬义。形容人意志不坚定;易受外物引诱;就调换主张。

《管敬仲·小匡》:“少而习焉,其安心焉,不见异物而迁焉。”。

冥思遐想:míng sī kǔ xiǎng,意思是指千方百计,苦思冥想,联合式,作谓语、宾语、状语,用于书面语。

《1月》一九八二年第2期:“那会儿你在那时冥思遐想,脑子里一定在谋算:怎样再?”

想入非非:xiǎng rù fēi fēi,意思是指观念踏入虚幻境界,完全脱离实际,又指胡思乱想。

清·李宝嘉《官场现形记》第46回:“施表哥好才情,真要算得想入非非的了!”

文过饰非:wén guò shì fēi,意思是用精良的言词掩饰自身犯下的失误和谬误。

《论语·子张》:“小人之过也必文。”

非小编族类:fēi wǒ zú lèi,不是大家同家族的人,他们迟早分裂大家同心。

《左传·成公两年》:“史佚之《志》有之,曰:‘非笔者族类,其心必异。’楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?”

人以群分:比喻同类的事物常聚在一块儿。

物竞天择:wù jìng tiān zé,生物相互竞争,能适应生活者被增选存留下来。

物竞天择是达尔文进化论的中坚。

在望天涯:zhǐ chǐ tiān yá,咫:古时候长度单位,周制八寸,合今市尺六寸二分二厘;咫尺:比喻距离非常近。比喻距离虽近,但很难相见,疑似远在国外一样。

《左传·僖公七年》:“天威不违颜咫尺。”

有加无已:jù shā chéng tǎ,意思是聚细沙成宝塔。原指小孩子堆塔游戏。后比喻积少成多。也作“积沙成塔“。

《妙法莲华经·方便品》:“以致童子戏,聚沙为佛塔。”

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白日飞升:bai ri fei sheng,伊斯兰教谓人修炼得道后,白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。

《全元散曲·喜春来》:“白银转世人何在,白日飞升哪个人见来。”

云谲波诡:bái yún cāng gǒu,指浮云像白服装,仓卒之际又变得像鳝鱼黄的狗。比喻事物变化不定。

唐·杜甫《可叹诗》

苍翠欲滴:cāng cuì yù dī,苍翠:木色。形容草木等白色植株蕴含水份就如要流出,滴下来来平等。

宋·郭熙《山川训》:“春山澹冶而如笑,夏山苍翠而欲滴,秋山纯净而如妆,冬山勤奋而如睡。”

欲擒故纵:擒:捉;纵:放。故意先放大他,使他放松防备,充足揭露,然后再把他捉住。

《三十六计》

捭阖驰骋:bǎi hé zòng héng,捭阖:开合;驰骋:合纵和连横的简称。以讲话探测、打动旁人,在政治和外交上应用差别与争取的一手。

元·胡祗遹《木香祖慢·赠歌妓》词:“看远交近攻,东强西弱,一转危害。”

横刀跃马:héng dāo yuè mǎ,指手持火器,纵马驰骋。指在沙场应战。犹言横戈跃马。

《飞龙全传》

失之东隅:

sài wēng shī mǎ,比喻临时纵然受到损失,大概反而由此能获得好处。也指坏事在任其自然原则下可改为好事。

《淮南子》

跃马扬鞭:yuè mǎ yáng biān,跃:跳。跳上骏马,举起马鞭。

元·王实甫《丽春堂》第一折:“三个个跃马扬鞭,插箭弯弓。”

叶公好龙:shè(yè) gōng hào lóng,比喻自称爱好某种事物,实际上并非确实爱怜,乃至是心里还是害怕、争持。

《新序·杂事五》

乘龙快婿:chéng lóng kuài xù,乘龙:好比乘坐于龙上得道成仙;快婿:称意的女婿。才貌双全的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称人家的女婿。

《魏书·刘昞传》:“……昞遂奋衣来坐,神志肃然,曰:‘向闻先生欲求快女婿,昞其人也。’瑀遂以女妻之。”

东床快婿:dōng chuáng kuài xù,指为人豁达,本事独立的女婿。是女婿的英名。

刘义庆《世说新语笺疏雅量第六》

增速:kuài mǎ jiā biān,跑得神速的马再加上一棒子,使马跑得越来越快。比喻快上加快,加速前行

宋·陆务观《村居》诗:“生憎快马随鞭影,宁作痴人记剑痕。”

加官晋爵:jiā guān jìn jué,是指中夏族民共和国古板暗意图案。古时加封官衔,升迁爵位,谓加官晋爵。纹饰而水官冠带朝服,童子献爵杯,“冠”与“官”同音,爵字共通, 以此谐音暗意组成。

明·周楫《太湖二集》:“征聘吴与弼进京,加官进爵,将隆以伊傅之礼。”

晋惠闻蛙:jìn huì wén wā,比喻迟钝寡闻。

《晋书·惠帝记》

蝇声蛙躁:yíng shēng wā zào,蝇、青蛙无安歇地叫。比喻低劣的、装聋作哑的诗文。

清·钱谦益《〈范玺卿诗集〉序》:“今也生乎百世之下,欲以其蝇声蛙躁,追配古代人,俪然以李杜相命,浸假而膏唇拭舌,訾议其短长,蜉蝣撼大树,斯可为一笑已矣。”

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千金市骨:qiān jīn shì gǔ,意思是用重价购买白蹄乌的骨头,比喻重视人才,渴望求得人才的意愿。

宋·黄鲁直《咏李伯时摹韩干三马次苏子由韵》:“千金市骨今何有,士或不价五羖皮。”

市井之徒:shì jǐng zhī tú,市井之徒为俗语正是指混迹于集镇的贩夫走卒。

《孟轲·万章下》:“在国曰市井之臣,在野曰草莽之臣,皆谓庶人。”

一穷二白:jiā tú sì bì,徒:只,仅仅。家里唯有四面包车型客车墙壁。形容家中格外贫窭,空无全体。

《史记·司马长卿列传》:“文君夜亡奔相如,相如乃与驰归约旦安曼,家居徒四壁立。”

父母亲里短:jiā cháng lǐ duǎn,指家庭平常生活琐事,常见于邻里间的攀谈。

明·吴承恩《西游记》第七13次:“这一关了门,他再问笔者~的事,笔者对不来,却不弄走了风,被她拿住?”

吃里扒外:chī lǐ pá wài ,接受那多只的好处,却为那一派努力。也指将本身方面包车型地铁情事告知对方。指胳膊肘往外拐。

出处清·程道一《消闲演义》:“朝臣都不一心,总是吃里扒外,或许以往闹糟了算呀!”

外柔内刚:wài róu nèi gāng,柔:软弱;内:内心。外表温柔而心中刚正。

《晋书·甘卓传》:“卓外柔内刚,为政简惠。”

以柔克刚:yǐ róu kè gāng,指用松软的去克制刚烈的。墨家主见的理论,自可是然,万物相生相克,刚劲的东西不必然要用更稳健的克服,有的时候最软软的东西才刚好是它的欠缺。

三国·蜀·诸葛武侯《将苑》:“善将者,其刚不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制刚。”

兵连祸结:nèi yōu wài huàn,忧:焦心;患:隐患。一比喻国内的不定和外来的大祸;二比喻内部的纠纷和外界的下压力;三比喻因个体的境况的僵持的局面或困境,无暇顾及其余人或事。

管敬仲《管敬仲·戒》:“君外舍而不鼎馈,非有内忧,必有外患。”

神经过敏:jié wài shēng zhī,本不应有生枝的地方生枝。比喻在原不寻常之外又岔出了新主题素材。多指故意设置障碍,使难点不能够胜利消除。

宋·朱熹《答吕方子约》:“随语生解,小题大做,则更读万卷书,亦无用处也。”

莽莽:zhī fán yè mào,繁:繁盛。茂:茂盛,草木旺盛。根深叶茂,形容枝叶繁盛茂密。

根源 明·孙柚《琴心记》:“愿尘寰天上共效准备,贺郎君玉润水清,祝小姐树大根深。”

闻风而动:sēn yán bì lěi,解释:森严:整齐,肃穆;沟壍:辽朝军营四周的起防御机能的构筑物,泛指防御工事。原指军事防范严密。现也用来比喻互相界限划得很显明。

清·陈鸿墀《全唐文纪事·卷首》:“《兴州江运记》陈述争辩,都是典奥出之,可谓避垒森严,神采焕发。”

弹无虚发:sēn luó wàn xiàng,法家术语。森,如森林般深切;罗,如网洞般排列。宇宙内外各个东西和情景,有象的,无象的。指天地内外纷纭罗列的应有尽有的风貌。形容包括的剧情颇为丰富。

南朝梁·陶弘景《二郎山巴尔的摩馆碑》:“夫万象森罗,不离两仪所育;百法纷凑,无越三教之境。”

柒仟0心急如焚:shí wàn huǒ jí,形容事情急切到了终点。多用于文书、电报等。

Colin C.Shu《赵子曰》:“赵子曰的脑府连发七千0十万火急的电报告警方告全国”

想方设法:jí zhōng shēng zhì,形容事态迫切的时候,陡然想出艺术。

唐·白乐天《和微之诗二十三首序》:“今足下果用所长,过蒙见窘,然敌则气作,急则生智。”

竭忠尽智:jié zhōng jìn zhì,竭忠尽智,中文成语,指毫无保留地献出一片忠诚和颇具才智。

《屈子列传》:“屈子正道直行,竭忠尽智,以事其君。”

生死予夺:shēng sǐ yǔ duó,生:令人活;死:处死;予:给予;夺:剥夺。形容反动统治者掌握生死、奖赏处置处罚大权。

《韩子·三守》:“使杀生之机,予夺之要在大臣,如是者侵。”

予取予夺:yǘ qǚ yǘ duó,从作者处掠取。

秦牧《拳头海岸》:“好些个被目为可以予取予夺地获得能源的海岸,一随处都伸出了拳头来,产生了‘拳头海岸’。”

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字字珠玑:zhì dì yǒu shēng, 掷:投、扔。比喻文章文辞精粹,语言铿锵有力。现也勾勒落到实处力度大。

清·李汝珍《镜花缘》第捌十二遍

自负:shì cái ào wù,恃:依据、依赖;物:人,民众。仗着和睦有能力,看不起人。

《南史·萧子显传》:“才高气傲,宜谥曰骄。”

才疏意广:cái shū zhì dà,指技巧有限而抱负非常大。

《金朝书·孔文举传》:“融负其高气,志在靖难,而才高意广,迄无成功。”

地质大学物博:dì dà wù bó,博:丰硕。指国家疆土辽阔,财富丰盛。

唐·韩昌黎《平淮西碑》:“地质大学物博,蘖牙里边。”

博雅多才:bó xué duō cái,博:广博;才:手艺。学问渊博精深,有多地方的能力。

《晋书·郄诜传》:“诜博古通今,瑰伟倜党,不拘细行,州郡礼命并不应。”

白璧三献:huái cái bū yù,胸怀才学但生不逢时,难以施展,不被器重任用。 多指屈居不得志。

明·冯梦龙《喻世明言》卷五:“眼见外人才学万倍比不上他的,叁个个门户显通,享用爵禄偏则本身大材小用。”

怀恨在心:huái hèn zài xīn,把怨恨藏在心中。形容对人记下仇恨,以伺机报复。

明·冯梦龙《警世通言》第二十九次:“知县听玉姐说了一会,叫:‘皮氏,想你见那男子弃旧迎新,你怀恨在心,药死亲夫,此情理或有之。’”

芒刺在背:máng cì zài bèi ,芒刺:指植物茎叶、果壳上的小刺或谷类壳上的细刺。就如有芒刺扎在背上。形容内心惶恐,坐立不安。

《蒲柳人家》:“他本是个整日跑野马的孩子,从早到晚关在家里,忧伤得屁股下如坐针毡,身上像芒刺在背。”

积厚成器:jī hòu chéng qì。

《旧唐书·韩弘传》:“降神挺材,积厚成器,中蕴深闳之量,外标严重之姿。”

厚此薄彼:hòu cǐ bó bǐ,厚:优待,注重;薄:怠慢,轻视。重视或优待一方,轻视或冷淡另一方。形容对相互待遇区别。

明·袁宏道《广庄·养生主》。

大中国工人和农民红军政大学学紫:dà hóng dà zǐ,形容显赫、得意。

Lau Shaw《四世同堂》:“笔者看出来,未来怎么也不可能大中国工人和农民红军政大学学紫,除了作官和唱戏!”

红颜薄命:hóng yán bó mìng,红颜:靓女的姿首;薄命:时局不好。旧时指女子外貌姣好但深受不幸。

《汉书·孝成许皇后传》:“别的诚太迫急,奈何?妾薄命,端遇竟宁前。”

民怨沸腾:mín yuàn fèi téng,民怨沸腾是俗语,形容人民对失足乌黑的当局统治怨恨到了终点。 形容社会现象,语意生硬。

出处 清·赵翼《二十二史札记》卷二十八:“自古大兵大役,未有不民怨沸腾,丧国亡身者。”

海沸河翻:hǎi fèi hé fān,比喻声势或本领不小。

清·洪升《长生殿·合围》:“抵多少雷轰电转,可正是海沸河翻。”

遇人不淑:yù rén bù shū,淑:善,美。也得以说未有境遇适合自身的另一半。

《诗经·王风·中谷有蓷》:“有女仳离,条其啸矣。条其啸矣,遇人之不涉淑矣。”

寸草不留:rén yǎng mǎ fān,人马被打得仰翻在地。形容被打得小败。也比喻乱得一无可取,不可收拾。

清·曹雪芹《红楼》第一百十陆次:“贾琏家下无人,请了王仁来在外帮着张罗。这巧姐儿是昼夜哭母,也是病了。所以荣府中又闹得马仰人翻。”

淑人君子:shū rén jūn zǐ,淑:温善。君子:西魏指地位高,有才干的人。指贤惠善良,正直公正、品格华贵的人。

《诗经·曹风·鸤鸠》:“淑人君子,其仪一兮。”

成语猜猜看成语接龙第55关答案:

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色厉内荏:sè lì nèi rěn,①色:神色,模样。②厉:威严、凶暴。③内:内心。④荏:虚亏、怯懦。形容人外表严格而心中怯懦,常用此语。

《论语阳货第十七》:“子曰:‘色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与?’”

人荒马乱:nèi yōu wài huàn,忧:忧虑;患:隐患。一比喻国内的波动和外来的大祸;二比喻内部的鸿沟和外界的压力;三比喻因个人的景况的僵持的局面或困境,无暇顾及其余人或事。

管敬仲《管仲·戒》:“君外舍而不鼎馈,非有内忧,必有外患。”

里外夹攻:lǐ wài jiā gōng,从里、外两地点相称同时进攻。

《新五代史·吴越世家》:“乃取其军号,内外夹击,号令相应,淮人认为神,遂人败之。”

攻城拔寨:gōng chéng lüè dì,攻:攻打,进攻;掠:入侵掠夺。攻打城市,掠夺土地。常指交战。

掠地攻城:gōng chéng lüè dì,攻:攻打,进攻;掠:凌犯掠夺。攻打城市,掠夺土地。常指交战。

破绽比非常多:lòu dòng bǎi chū,形容作文、说话或职业漏洞相当多。

姚雪垠《序》:“大家从《歧路灯》中以为亲密的片段往往不是一本正经的人选,而是各类世俗人物,同一时间也看出来封建礼教和制度的纰漏百出。”

洞天福地:dòng tiān fú dì,东正教语,指神道居住的名山胜地,有十大洞天、三十六小洞天、七十二鱼米之乡。后多比喻风景精彩的地方。

唐·杜光庭《洞天福地记》:“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二鱼米之乡的称呼。”

福无双至:fú wú shuāng zhì,指幸运的事不会再而三到来。

汉·刘向《说苑·权谋》:“此所谓福不重至,祸必重来者也。”

红尘滚滚:fēn zhì tà lái,纷:多,零乱;沓:重复,多。形容纷繁来到,延续不停地赶来。

宋·楼钥《序》:“禅位之诏,登极之赦,尊号改元等文,皆出公手,接连不断,从容应之,动合体制。”

自高自大:yáng yáng zì dé,洋洋:得意的标准。形容拾叁分得意。

铁厓《名说》:“鄙陋之夫以一材一艺显示,腐朽之士以一文一诗自矜,沾沾自满,自得其乐。”

长征:yuǎn shè chóng yáng,长途跋涉是指渡过辽阔无边的汪洋大海。

远交近攻:yuǎn jiāo jìn gōng,联络距离远的国度,进攻周边的国家。那是东周时魏国选取的一种外策。后也指待人处世的一种花招。

《西周策·秦策三》:“王比不上远交而近攻,得寸则王之寸,得尺亦王之尺也。”

金石之盟:chéng xià zhī méng,意思是在仇敌的武力恐吓下,被迫签定的屈辱性盟约。

《左传·桓公十二年》:“完胜之,为金石之盟而还。”

毛将焉附:pí zhī bù cún,皮都未有了。

《左传·新序·杂事》

有意积患:……

不足为患:bù zú wěi huàn,足:够得上,不足以成为难题。

成语猜猜看成语接龙第56关答案:

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年轻:fēng huá zhèng mào,风华:风的意趣是指风范、才华;华的意思是时刻,时间段;茂的情致是振奋。便是青春焕发、风韵摄人心魄和博雅的时候。形容青少年百废具兴、持之以恒的精神风貌。

《沁园春·夏洛特》词:“恰同学少年,风度翩翩。”

正襟危坐:zhèng jīn wēi zuò,襟:衣襟;危坐:纠正地坐着。整一整衣裳,摆正地坐着。形容体面或拘谨的范例。

宋·苏和仲《赤壁赋》:“苏子愀然,正襟危坐而问客曰:‘何为其然也?’”

相传不亲:shòu shòu bù qīn,旧指子女无法互相亲手递受物品。指墨家束缚男女的礼教。男女传递物品须经第多个人手口,不得直接关系。

清·名教中人《好逑传》第七遍:“小编平日听见人说:‘男女授受不亲,礼也。’”

传授知识解惑:shòu yè jiě huò,授:教,传授。惑:疑难。业:在此是名词,学业。还可作动词,传授学识,解除疑难。

唐·韩文公《师说》:“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。”

安生服业:ān jū lè yè,安:安于;居:住的地点,住处;乐:开心,心爱,兴奋;业:所从事的工作。人惠农活地西泮美满的规范,比喻安定地生活,欢快地劳作。形容管理者把社会治理得很好。

《老子》:“民各甘其食,美其服,安其居,乐其俗,至老死不相往来。”

jū ān sī wēi,居:处于,处在。思:想,思索。处在平稳的条件中,要想开也有的惊恐。指要提升警惕,制止隐患。

警惕:jū ān sī wēi,居:处于,处在。思:想,怀恋。处在平稳的景况中,要想开大概有的危险。指要进步警惕,幸免隐患。

近视:zuò jǐng guān tiān,中文成语,意思指坐在井里看天。用来比喻和奚落眼界狭隘或知识肤浅之人。

参差不齐:jǐng jǐng yǒu tiáo,井井:形容有系统。形容言语做事鱼贯而来。

坐吃山空:bào tiǎn tiān wù,暴:损害。殄:绝,原指残害灭绝天生自然能源;后指猖狂坐吃山空、不知尊敬。

除暴安良:chú bào ān liáng,除:铲除,去除。铲除强暴,安抚善良的公民。

温良恭俭:wēn liáng gōng jiǎn,原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。那原是道家提倡待人接物的清规戒律。现也描绘举动斯文而相当不够斗争性。

表里如一:biǎo lǐ rú yī,表:指外表,也描绘一些表面武术;里:指内心;意思是表面和心中都一律。形容言行和材料完全一致。

一把手:háng jiā lǐ shǒu,一般是指内行人或者了解某一种业务的人。

有朝13日:yǒu zhāo yī rì,朝:日,天。将来肯定有那么一天。

犬牙相错:yǒu tiáo bù wěn,形容做事、说话井井有理,丝毫不乱 。

不足为虑:bù zú wéi lǜ,足:值得;虑:忧。不值得忧郁顾虑。

肇事:wéi fēi zuò dǎi,为、作:做; 非、歹:坏事。做各个坏事。含贬义。

好说歹说:hǎo shuō dǎi shuō,形容用各类理由或措施呼吁或劝说。

成语猜猜看成语接龙第57关答案:

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远眺相助:shǒu wàng xiāng zhù,为了对付来犯的冤家或意外的劫难,附近各村落互相警戒,相互援助。

不负义务:bù fù zhòng wàng,指为人所折服,很争气,不负大家的希望。

负隅顽抗:fù yú wán kàng,负:依赖;隅:山势屈曲险阻的地点。依靠险阻,顽固抵抗。指依仗某种条件,而执着抵抗。

恩怨显明:ēn yuàn fēn míng,恩:恩惠;怨:仇恨。对于人情和憎恶的尽头分得十明显了,毫不含糊。

分庭抗礼:fēn tíng kàng lǐ,庭:庭院;抗礼:平等行礼,以示平等。比喻双方平起平坐,实力极其,能够匹敌。

礼顺人情:lǐ shùn rén qíng,指礼是遵循金科玉律,人与人共处必得遵循的标准。

相机行事:shùn shuǐ tuī zhōu,顺着水流的偏向推船,比喻顺着有些趋势或某种格局出口做事。

趁夥打劫:chèn huǒ dǎ jié,乘人之危是指趁人家失火时去争抢。比喻乘机打劫谋取私利。

凶狠:shuǐ huǒ wú qíng,指水和火是不讲情面包车型客车,如马虎大体,轻易导致重大磨难。

万劫不复:wàn jié bù fù,万劫:万世。东正教称世界从转变到毁灭的贰个进度为一劫。指长久无法恢复生机。

东张西望:dōng zhāng xī wàng,向处处张望。形容阴伤脱肛地到处看。

心余力绌:wàng yǎn yù chuān,指眼睛都要望穿了,形容盼望急迫。

逆水行舟:nì shuǐ xíng zhōu,逆着水流的势头行船。

坚韧不拔:shuǐ dī shí chuān,滴:滴落。穿:洞穿。水平昔向下滴,时间长了能把石头滴穿。比喻只要坚韧不拔,细微之力也能做出很难办的事。也比喻只要有意志力,不断努力,持之以恒,事情就恐怕成功。

推心置腹:tuī xīn zhì fù,把规矩的心付出人家。比喻真心待人。

置若罔闻:zhì zhī dù wài ,不去考虑,指不把民用的死活利害等位居心上,

言外之音:xián wài zhī yīn,原指音乐的余音。比喻言外之音,即在话里直接透露,并非明说出来的情趣。

杳无音信:y-5Cu01ceo wú yīn xùn,是指未有一点点音信,形容消息断绝,掌握不到对方的情状。

成语猜猜看成语接龙第58关答案:

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宠辱不惊:chǒng rǔ bù jīng,受宠受辱都不在乎。指不因个人得失而动心。

宠柳娇花:chǒng liǔ jiāo huā,令人偏爱的柳色、娇艳的花枝。形容春色

虚亏:jiāo shēng guàn yǎng,从小就被宠坏、娇养惯了。

预加防备:yǎng ér fáng lǎo,养育孩子是为了防备年老,本句有准备的意思。

避防万一:yǐ fáng wàn yī,万一:意外变化。用以免御难以预料的专业。

器重:yī yán jiǔ dǐng,九鼎:明朝国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话技术十分大,能起到相当的大职能。

举措:yán tán jǔ zhǐ,人的说道、举动、行为。

同等对待:xiāng tí bìng lùn,相提:绝相比较;并:齐。把不一致的人或事物不加差距地混在一齐来探究或许对待。

论功行赏:lùn gōng xíng shǎng,论:遵照。按进献的分寸给予表彰。

螳臂当车:liàng lì ér xíng,依照自个儿力量的大大小小去做,不要勉强,多指在适合自身力量的限定内工作。

力能扛鼎:lì néng gāng dǐng,1、形容气力非常大。2、亦比喻笔力雄健。

生死与共:hé zhōng gòng jì,衷:内心;济:渡。我们合力攻敌,共同走过江河。比喻一心一德,克服困难。

和衣而卧:hé yī ér wò,和:连着; 卧:躺下。 穿着服装躺下睡觉。

自强:wò xīn cháng dǎn,形容壹人忍辱求全,自主创业,终能够促地反弹。

浅尝辄止:qiǎn cháng zhé zhǐ,略微尝试一下就停下来。指不深切钻研。含贬义。

鹿车共挽:jǔ àn qí méi,是指送饭时把马林举得跟眉毛同样高。形容夫妻间相互敬爱。

爱心:cí méi shàn mù。

1.形容人的颜值非常善良。

2.慈祥温和的样板。

3.对人和善,未有架子,使人轻易周边。也指文字浅显,轻易领会。

纲举目张:gāng jǔ mù zhāng,纲:渔英特网的总绳;比喻事物的大旨部分。目:网眼;比喻事物的从属部分。聊起大绳子来,多少个个网眼就都张开了。比喻抓住事物的最首要;就足以推动另外环节。也比喻条理明显。

成语猜猜看成语接龙第59关答案:

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早知明天:zǎo zhī jīn rì。

早出晚归:zǎo chū wǎn guī,出去得很早,回来得很晚,形容辛劳专业。

晚节不保:wǎn jié bù bǎo,晚节:指晚年的节操。已经到了天命之年却无法保住本人的气节。也指工作快成功的时候却难倒了。

相差为患:bù zú wěi huàn,不足以成为难题

小心:jū ān sī wēi,居:处于,处在。思:想,思索。处在平稳的条件中,要想开可能部分惊恐。指要升高警惕,幸免隐患。

有功自傲:jū gōng zì ào,自感到有功劳而不可一世,趾高气扬。

八面受敌:wēi jī sì fú,四面都有暗藏,比喻四处躲藏着险恶的祸根。

四方响应:

何必当初:hé bì dāng chū。

初生牛犊:chū shēng niú dú,犊:小牛。刚生下来的小牛,比喻经验相当少、心思非常少或从不无理的生物在做作业的时候从不顾忌,敢作为。

气冲斗牛:qì chōng dǒu niú,气:气势;牛、斗:指二十八宿中的牛宿和斗宿。形容暴跳如雷或气势很盛。

冲锋:chōng fēng xiàn zhèn,陷:攻破,深刻。不顾一切,攻入敌人阵地。形容应战勇敢。

临时抱佛脚:lín zhèn mó qiāng,到阵前要应战时才磨枪,比喻事到临头才做希图。

临机应变:lín jī yìng biàn,机:机缘,局势。随着事态的扭转灵活变通地应付。

枪林弹雨:qiāng lín dàn yǔ,枪杆像树林,炮弹像降水。形容战役激烈。

成语猜猜看成语接龙第60关答案:

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宰相肚里能撑船:zǎi xiàng dù l néng chēng chuán,形容一位宽宏多量,大人有大气。

舍短取长:xiāng dé yì zhāng,相得:相互称合、衬托;益:尤其;彰:显然。指四个人或两件东西互般同盟,双方的力量和机能更能突显出来。

翻阅有益:kāi juàn yǒu yì,开卷:展开书本,指读书;益:好处。读书必有所得。

卷土而来:juǎn tǔ chóng lái,多指遭到挫败之后再集体手艺。

完好无损:bié lái wú yàng,恙:病。分别以来一向都很好呢?常用作别后通讯或重逢时的问候语。

狡滑:bié yǒu yòng xīn,别:别的。有:还应该有。用心:居心,希图。心中掩饰着其余的战术。指言论或行动有轻手轻脚的策画。

无后为大:wú hòu wéi dà,未有后继人是最大的叛逆。

心腹大患:xīn fù dà huàn,指严重隐患或要害部门的大患。同“心腹重患”。

能言善辩:néng shuō huì dào,形容很会讲话。

会逢其适:huì féng qí shì,会:恰巧,适逢;适:往。原指恰巧走到当年了。转指正巧碰上了那事。

心情舒畅:qí lè wú qióng,当中的童趣未有界限,指做有些事,感觉乐在在那之中。

不足为奇:céng chū bù qióng,络绎不绝地冒出,没有界限。

出师佚名:chū shī wú míng,指未有正当理由而出征征讨。

没辙:wú jì kě shī,计:战术、办法;施:施展。未有何计谋能够施展。指有个别格局也未尝。

画虎不成反类犬:dōng shī xiào pín,比喻模仿外人,不但模仿不佳,反而出丑。

成语猜猜看成语接龙第61关答案:

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无风不起浪:wú fēng bù qǐ làng,比喻事情发生,总有个原因。

风暴:fēng yún tū biàn,风和云一下子变了长相, 比喻时局顿然产生了巨大变化。

豕突狼奔:shǐ tū láng bēn,豕:猪;突:猛冲。像猪那样冲撞,像狼那样奔跑。形容成群的禽兽乱冲乱撞,随处干扰,或仇敌逃跑时失魂落魄的榜样。

奔走相告:bēn zǒu xiāng gào,意思是指有至关心注重要的新闻时,大家奔跑着相互转告。

走为上策:zǒu wéi shàng cè,指遇到强敌也许陷于困境时,以离开回避为最佳的政策。

有的放矢:dàn wú xū fā,弹:弹子或子弹。弹子或子弹颗颗中靶,未有一颗打出靶外,每一发子弹都充足标准、正确精确,形容百发百中。

不可奉告:wú kě fèng gào,未有怎么能够告诉对方的,或是对方所问及的专业无可相告。

落落寡合:fèng gōng shǒu fǎ,奉:执行;公:公务、公事。奉公行事,坚守法令。形容办事守本分。

依法炮制:yī fǎ páo zhì, 依照老办法制中药。后比喻依据已有的形式去做。

因时制宜:yīn dì zhì yí, 因:依据;制:制定;宜:适宜的主意。依据本地的具体意况,制定或利用适当的章程来管理部分事。

备位充数:yīn lòu jiù jiǎn,因:就,依着,沿袭;陋:简陋;就:将就;简:不精。原意是拖延原本的简陋,不求创新。后指就着原本简陋的规范办公室事。

各就各位:各自到自个儿的职位上。

位极人臣:wèi jí rén chén,圣上时恒生期货指数大臣中地位最高的人。

北面称臣:běi miàn chēng chén,明清圣上面南而北,臣子拜会君王则面北,指臣服于人。

规范:jīn kē yù lǜ,原形容法令条文的可观。现比喻必需遵循,无法改动的守则,信条。

作奸犯科:zuò jiān fàn kē,奸:坏事;科:法律条文。飞扬跋扈,触令;指干非法乱纪的事。

事不关己:zuò bì shàng guān,观:观察。原指双方交火,本人站在边境线上观看。比喻袖手旁观,在旁不援助任何一方。

成语猜猜看成语接龙第62关答案:

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宁缺毋滥:nìng quē wú làn,也作“宁缺勿滥”。便是宁愿空缺,也不用减弱标准,一味求多。

必备:quē yī bù kě,少同样也不得以。

不值得一提:bù zú guà chǐ,不足:不值得;挂齿:说到,提到,挂在口上放在嘴上讲。数不上,不值得说。谦虚的用词。比喻自身做的事缺乏重大。

没齿不忘:mò chǐ bù wàng,没齿:平生。一辈子也忘不了。

数典忘祖:shǔ diǎn wàng zǔ,比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。后来就用数典忘祖比喻忘掉自个儿本来的意况或事物的本源。

数不清:shǔ bù shèng shǔ,数,计算;胜,尽;成千上万,数都数不回复。

吹气胜兰:chuī qì shèng lán,气息像王者香那样香。形容美眉的人工呼吸。

吹弹得破:chuī tán dé pò,好像吹一吹、弹一弹就能弄破似的。形容面部的肌肤极度鲜嫩。

破愁为笑:pò tì wéi xiào,指停止哭泣,转为喜笑。比喻转哭为笑。

惩戒:shā yī jǐng bǎi ,儆:警告。处死壹位,借以警戒许几个人。

莫衷一是:mò zhōng yī shì,莫:不;不是;衷:折衷;料定;是:对。种种见解都有,不可能看清哪些对,哪个不对。也指意见纷繁,分化比相当大,无法搜查缴获一致的下结论。

轻易:yī pāi jí hé,拍:乐曲的段落,也称打拍子。一打拍子就合上了乐曲的音频。比喻双方很轻便一致,也比喻因情意相投或有利害关系,一下子就聊起一块儿或组合在一道。

白头偕老:bǎi nián hǎo hé,夫妻永世和好之意。

老大:nián shì yǐ gāo,指壹个人的岁数已经相当的大了。

棋高级中学一年级着:qí gāo yī zhāo,一着:下棋时下一子或走一步。棋艺高人一步。也比喻技高级中学一年级等。

言之无物:bù zhuó biān jì,着:接触,挨上;边际:边缘,界限。挨不着边儿,无着落。形容不实在,空泛或离题太远。

棋逢对手:qí féng duì shǒu,逢,境遇;对手,水平十分的对方。双方打平。旗鼓十三分。比喻双方本领非常,各有所长。

死无对证:sǐ wú duì zhèng,指当事人已死,不可能核实事实。

成语猜猜看成语接龙第63关答案:

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杯盘狼藉:bēi pán láng jí,杯盘等放得杂乱无章。形容宴饮完成或将毕时的意况。

无效:bēi shuǐ chē xīn,用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻于事无补,徒劳无功,化解不了难题。

车马骈阗:chē mǎ pián tián,车马集中比非常多。形容非常流行火。

骈四俪六:pián sì lì liù,骈:并列,对偶;俪:成双,成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。

亲人不认:liù qīn bù rèn,形容不重天伦,不通人情,对亲朋老铁都不顾。一时也指对何人都不讲情面。

心连心:qīn mì wú jiàn,间:缝隙。关系紧凑,未有鸿沟。形容比较近乎,没有其余鸿沟。

民不聊生:mín bù liáo shēng,原指百姓未有借助的东西,生活极度劳苦。

聊胜于无:liáo shèng yú wú,聊:稍稍、稍微。比完全十分的少好有的。

间不容缓:jiān bù róng huǎn,指心如火焚。

轻重缓急:qīng zhòng huǎn jí,指种种事务中有相当重要的和协理的,有殷切要办的和能够慢一点办的。

轻于鸿毛:qīng yú hóng máo,于:比。鸿毛:大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值,做的不值得。

毛发之重:……

急于事功:jí yú shì gōng,指职业解决难题过于急躁。

蜻蜓点水:fú guāng luè yǐng,浮光即水面上的反光。掠影即一闪而过的黑影。比喻观看不密切或影像不是很深入,像水上的反光和一闪而过的黑影,一眨眼就过去了。也比喻景物景色飘忽不定,难以捉摸。

一扫而光:yī sǎo ér guāng,下子就免去干净,比喻做事干净利索、速度快。

扫地出门:sǎo dì chū mén,比喻将坏东西通透到底清除出去。比喻没收全体财产,赶出家门。

不暇思索:tuō kǒu ér chū,不加考虑,随口说出。

否认否认:shǐ kǒu fǒu rèn,矢:解释为发誓。 一口咬住不放,死不认可。

成语猜猜看成语接龙第64关答案:

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三星(Samsung)在矢:sān xīng zàishǐ。

二二十二日打鱼:sān tiān dǎ yú,原来是指一共四日,有四天是打渔,二日是晒渔网。那样是打渔的特等方法。因为天天打渔天天晒网的方法是不容许的。打渔期间是不容许修补渔网的。方今是指对学习、职业从未定性,常常中断,未有一劳永逸坚忍不拔。

矢掠石破:shǐlüèshí pò。

同归于尽:yú sǐ wǎng pò,不是鱼死,就是网破。指拼个你死作者活。

死不足惜:sǐ bù zú xī,死去了也不足以惋惜。

舍得血本:bù xī gōng běn,指舍得出本钱。

不露声色:bù lù shēng sè,声:说话的声音;色:脸上的表情。心里的希图不在说话和面色上显暴露来。

一本正经:yī běn zhèng jīng,原指一部合乎道德标准的精彩。后用于形容态度庄敬庄敬,郑重其事。有时含讽刺意味。

正经八百:zhèng jīng bā bǎi,正经的,得体认真的,也知名副其实的意义。

一板一眼:kè zhōu qiú jiàn,比喻人的视角未与客观世界的上进变化同步,不驾驭遵照实际处境管理难题。也比喻做事刻板,拘泥而不知变通。

随机应变:shùn shuǐ tuī zhōu,顺着水流的动向推船,比喻顺着有个别趋势或某种方式出口做事。顺着水流的大势推船,比喻顺着有些趋势或某种格局出口做事。

追溯:shùn téng mō guā,比喻依据有个别线索查实事情。

驾轻就熟:gǔn guā làn shú,像从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。形容读书或背书流利熟练。

耳濡目染:shú néng shēng qiǎo,纯熟了,就能够找到秘诀,形容做事非常熟练。

奇技淫巧:qí jì yín qiǎo, 奇:奇异,奇巧,风趣的。技:能力,工夫,带有才能性的。淫:过分,极端,沉迷,上瘾。指过于奇巧,让人着迷,却又不行的技能与产品。

千奇百怪:qiān qí bǎi guài,拾贰分的竟然。形容形形色色奇怪的东西。

奇怪不经:guài dàn bù jīng,怪诞:古怪奇怪;不经:不合常理。指言语奇怪荒唐,不合常理。

成语猜猜看成语接龙第65关答案:

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卑不足道:rén wēi yán qīng,指地位低,说话不受人侧重。

大家自危:rén rén zì wēi,意思是每一种人都深感危险,不安全。

言听计从:yán tīng jì cóng,听:遵循。计:战略,主意。从:依从,依顺。说的话和出的主心骨都选拔照办。

计无所施:jì wú suǒ shī,计:计谋;施:施展。再也一向不可施展的企图了。

可见:lì suǒ néng jí,及:达到。自个儿的力量能完毕最高。

互为表里:yāng jí chí yú,本意为巢倾卵破,比喻跟本人有提到的关联体要是有损失的话,就能联系到温馨,如唇齿相依,比喻莫名其妙地受损。

螳螂捕蝉:táng láng bǔ chán,指人目光短浅,未有远见,只顾追求日前的实惠。

海外奇谈:bǔ fēng zhuō yǐng,想吸引风和影子。比喻以虚无缥缈的马迹蛛丝。引申为说话或工功能漏洞非常多的征象做依据。

荒唐形骸:fàng làng xíng hái,放浪:放荡;形骸:人的形体。指行动不受世俗礼节的封锁。

如影随形:rú yǐng suí xíng,指的是临近影子老是随即肉体。比喻三个东西关系紧凑或三人提到紧凑不能够分别。

猛虎添翼:rú yú dé shuǐ,好像鱼得到水一样。比喻有所依赖。也比喻获得跟本身极其一拍即合的人或对本人很体面的情况。

防患森严:jiè bèi sēn yán,形容警戒防备10%环扣一环。

一应俱全:sēn luó wàn xiàng,法家术语。森,如森林般深远;罗,如网洞般排列。宇宙内外种种东西和场景,有象的,无象的。指天地内外纷纭罗列的琳琅满指标气象。形容蕴涵的内容颇为丰裕。

天苏禄海北:wàn shuǐ qiān shān,指万道河,千重山。形容路途劳苦遥远。

靠山吃山:kào shān chī shān,比喻自个儿所在的地点有啥样规范,就依据什么条件生活。指依据自身现存的尺度,因势利导。

耳目一新:wàn xiàng gēng xīn,指事物或气象改变了标准,出现了一番新气象。

旭日初升:rì xīn yuè yì,新:更新;异:区别。每一天都在更新,每月都有浮动。指发展或升高飞速,不断冒出新东西、新气象。

成语猜猜看成语接龙第66关答案:

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虚弱:jiāo shēng guàn yǎng,娇:疼爱;惯:姑息。从小就被宠坏与放纵。

生杀予夺:shēng shā yǔ duó, 生:令人活;杀:处死;予:给予;夺:剥夺。形容统治者掌握生死、奖赏处置罚款的政权。

予取予夺:yǘ qǚ yǘ duó,从小编处掠取。

自求多福:zì qiú duō fú,求助本人比求助旁人会赢得越多的甜蜜。

幸亏:hóng fú qí tiān,旧时称颂人幸福比相当的大。亦作为吉利话称颂词流行于世。

洪炉点雪:hóng lú diǎn xuě,温火炉里放进一点雪,登时就能够溶化。比喻对难题理解相当的慢。

海市蜃楼:guān yàng wén zhāng,最先指崇高的进呈文章,旧指官场例行的文本,有稳固的格式和套语,多内容空洞。比喻内容空洞、徒具格局、不解决实际难点的移动或空话。

官法如炉:guān fǎ rú lú,指国家如炉火残忍。

冰雪聪明:bīng xuě cōng míng,形容人很天真聪明。

不明不白:bù míng bù bái,指说话含含糊糊,很不精通。也描绘行为暧昧。

青红皂白:qīng hóng zào bái,比喻事情的是非或原因、来踪去迹、是非曲直。

传扬:bù jìng ér zǒu,胫:小腿。走:跑。形容未有腿却能跑。原喻贤才投奔慕贤者。比喻音信没有供给施行宣传,就已神速地流传开去,传播一点也不慢。亦作“无胫而行”、“无足而走”、“无胫而走”。

百般抚慰:bǎi bān fǔ wèi,抚慰:安慰。用各样艺术打开安抚。

抚掌大笑:fǔ zhǎng dà xiào,抚:拍。拍掌大笑。形容极度欢悦。

本质大白:zhēn xiàng dà bái,大白:深透弄通晓。实际情况完全弄明白了。

真命圣上:zhēn mìng tiān zǐ,旧时所谓秉承天命降世的天皇,现也用于比喻命中已然的心上人。

子虚乌有:zǐ xū wū yǒu,子虚:并不是真实;乌有:哪有。指倘若的、不设有的、不诚实的工作。

乌飞兔走:wū fēi tù zǒu,乌:古时候风传日中有三足乌,故称太阳为金乌;兔:西晋风传中月底有玉兔,故称月球为玉兔。形容光阴火速流逝。

成语猜猜看成语接龙第67关答案:

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光阴荏苒岁月:cuō tuó suì yuè,蹉跎:时光白白过去。把时光白白地推延过去。指虚度光阴。

岁寒三友:suì hán sān yǒu,松、竹经冬不凋,红绿梅耐寒开放,由此有“岁寒三友”之称。

低三下四:dī sān xià sì,形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。

万人空巷:jiē zhǒng ér lái,指大家前脚跟着后脚,源源不断地来。形容来者比较多,接踵而至 蜂拥而至。

骈肩累踵:pián jiān lěi zhǒng,形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。

骈四俪六:pián sì lì liù,骈:并列,对偶;俪:成双,成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。

高低:sān liù jiǔ děng,三六九等,一般的话正是对江湖以致宇宙万物的档期的顺序及品级实行区分、归属。狭义是指对人所兼有的物质、思想、专门的学问等的等级次序高低实行区分。

水乳融合:sān wèi yī tǐ,比喻五人、三件事或四个地点联成的叁个完整。

众口如一:zhòng kǒu rú yī,许多人都说同样的话,思想或意见一致。

众望所归:zhòng wàng suǒ guī,形容某个人威望极高,受到大家向往和信任。

情急:guī xīn sì jiàn,想回家的心怀像射出的箭一样快。形容回家心切。

等而上之:děng ér shàng zhī,是指按某一阶段,由此往上。

通行:sì tōng bā dá,大街小巷都有路可通。形容交通便利,也比喻事理一举三反。

上情下达:shàng qíng xià dá,上面的图景或意见能够通达于下。

有口皆碑:xià lǐ bā rén,原指夏朝时期赵国民间流行的一种歌曲,今用于比喻通俗的文艺。

以屈求伸:hòu fā zhì rén,发:发动;制:调控,战胜。等对方先动手,再掀起有利机缘反扑,制伏对方。

成语猜猜看成语接龙第68关答案:

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好听:tiān huā luàn zhuì,用来形容人说话美妙动听,但虚妄、空洞、不切合实际。

五彩缤纷:huā tuán jǐn cù,形容花朵五彩缤纷,十一分美不勝收的景观。

纸醉金迷:jǐn yī yù shí,形容豪华奢华的活着。

村夫俗子:ròu yǎn fán tāi,指红尘平时的人。

肉食者鄙:ròu shí zhě bǐ,肉食者:吃肉的人,引伸为有权力的人;鄙:目光短浅。旧时是指身居高位、俸禄雄厚的人眼光短浅。作宾语、分句;指眼光短浅的首领。

规范:chāo fán rù shèng,凡人:一般人。超过常人而到达圣贤的境地。形容学识修养达到了山上。

圣君贤相:shèng jūn xián xiàng,相:辅弼之臣,后专指宰相。圣明的国王与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。

吉人天相:jí rén tiān xiàng,吉人:有幸福的热心人。天相:老天的保佑。是指好人总会获得天的支援,好人总能获得上天的保佑(多用作遭逢危急或不便时的安慰语)那是一种宿命论者的见解。

贵远鄙近:guì yuǎn bǐ jìn,感到与当世相隔遥远的就体贴,相隔近的就低贱。

贵极人臣:guì jí rén chén,太岁时恒生期货指数大臣中身份最高的人。

辣手:miè jué rén xìng,完全丧失人所具有的理智与心绪。形容极端残暴,就犹如野兽一般。

壮士解腕:miè cǐ zhāo shí,先把敌人消灭掉再吃早餐。形容急于消灭仇人的心思和面面俱到的自信心。

食不充饥:shí bù guǒ fù,果:充实。食:吃。吃不饱。

近悦远来:jìn yuè yuǎn lái,使近处的人饱受收益而喜欢,远方的人闻风就能够前来投奔。旧指当权者给人好处,以便小恩小惠。

长征:yuǎn shè chóng yáng,重洋:辽阔无边的海洋。远远地渡过海洋

大观:yáng yáng dà guān,洋洋:盛大、众多的旗帜;大观:丰富多彩的景色。形容事物或现象十三分五颜六色,盛中和观。

旗帜明显:dòng ruò guān huǒ,洞:深透。清楚得就好像看火一样,形容观看事物特别清楚。

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沸腾:xīn xīn xiàng róng,欣欣:旭日初升的范例。未来多比喻工作的如日方升。

兴高采烈:xīn rán zì dé,心理舒服、自感到意的样板。

自惭形秽:zì cán xíng huì,形秽:形态丑陋,引伸为缺欠。因为本人不及人家而倍感羞愧。

形单影单:xíng dān yǐng zhī,形:肉体;只:单独。形容孤独,未有同伙。

杯影蛇弓:bēi yǐng shé gōng,比喻因思疑而引起恐惧。同“土崩瓦解”。

痴心魂迷:xīn zuì hún mí, 醉:沉醉、沉迷。从心田沉迷倾倒。形容钦佩爱慕到极点。

魂不附体:hún fēi pò sàn。

1、魂魄离体。比喻谢世。

2、吓得连魂魄都距离肉体飞散了。形容危急非常,极端恐怖。

缺少:jīng xīn dòng pò,原指文辞精粹,意境深入,使人感受极深,震憾十分大。后常形容使人惊险恐慌到极点。

惶恐:jīng gōng zhī niǎo,原指以巧克制,现以“惊惶失措”来形容受过惊吓的人相见一些景观就卓殊恐怖。

笨鸟先飞:bèn niǎo xiān fēi,飞得慢的鸟先行动。比喻做事慢、本领差的人,怕落后,就比人家先走一步,多作为谦辞。

有嘴没舌:bèn zuǐ zhuō shé,拙:不巧。形容未有口才,不善言辞。

嬉皮笑脸:jǐ méi nòng yǎn,用相貌传情与暗暗表示。

弄巧成拙:nòng qiǎo chéng zhuō,弄:卖弄,耍弄;巧:灵巧;拙:鲁钝。本想耍小智慧,结果反倒误了事。

驰骋:lóng fēi fèng wǔ,原形容山势的蜿蜒雄壮,后也描绘书法笔势有力,灵活舒展。也指字迹潦草,使人不能识别。

热情洋溢:shǒu wǔ zú dǎo,手臂和双足皆在摇摆跳动的指南。形容心理高涨到极点。

义无返顾:fù tāng dǎo huǒ,赴:奔向;汤:热水;蹈:踩。奔赴滚烫的沸水,踩踏在火海上。比喻不避艰险,知难而进。意思是为某一件事付出全体的胆气,不遗余力地开拓进取。

成语猜猜看成语接龙第70关答案:

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名噪一时:zhì shǒu kě rè,炙:烤;字面义是:手一挨近就感到热,比喻权贵气焰之盛。

三头六臂:shǒu yǎn tōng tiān,比喻专长钻营,手段不平日。

开通:tōng qíng dá lǐ。

通情:1.相互沟通意况或心思。 2.特指通男女间的情意。3.传递音讯或状态。4.通达人情。5.通常的大要。

达理 :1.通达道理;懂道理。2.天下直通的道理。3.通贯的纹理。4.注脚道(英文名:míng dào)理。

强词夺理:shùn lǐ chéng zhāng,写文章、做专门的学业顺着条理就会做好。比喻随着某种意况的向上而当然爆发的结果。

走马章台:zǒu mǎ zhāng tái,原指骑马经过章台。后指涉足妓院。

马放南山:mǎ fàng nán shān,比喻天下小暑,不再用兵。现形容观念麻痹。

塞莱茵安徽:sāi běi jiāng nán。

初指今宁夏北边刚果河河东灌区——灵州地区,即今宁夏安康市内外的亚马逊河河东灌区。

今泛指宁夏南部尼罗河坝子,包涵今宁夏北部吴忠市,柳州市,哈密市和钦州市引黄河灌溉区域就地。

收之桑榆:sài wēng shī mǎ,比喻一时虽说遭逢损失,或者反而由此能赢得好处。也指坏事在自然条件下可改为好事。

马失前蹄:mǎ shī qián tí,马前蹄踏空。引申为人犯了殊死失误。比喻有时产生偏侧而输球。

追溯:shùn téng mō guā,摸:寻觅。比喻依据有些线索查实事情。

内忧外患:zhuō mō bù dìng,捉摸:估摸。形容阪上走丸,不能估计预料。

定国安邦:dìng guó ān bāng,邦:泛指国家。使国家稳固巩固。

中华人民共和国:lǐ yí zhī bāng,礼:国家的制度;仪:国家的法纪; 邦:国家。指有先进的政制与法制的国度。

安然:ān rú tài shān,形容像峨晋中扳平稳定,不可动摇。

沉着:wěn rú tài shān,形容像嵩山等同牢固,不可动摇。

稳坐钓鱼台:wěn zuò diào yú tái,不管外部有啥变动,只照老规矩办事。极度镇定,沉得住气,稳居于本人的职位上。

上台拜将:dēng tái bài jiàng,任命将帅或委以沉重。

成语猜猜看成语接龙第71关答案:

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近视:shǔ mù cùn guāng,听他们说老鼠目光只有一寸之远。比喻目光狭小见识短浅。

眼神如炬:mù guāng rú jù,目光发亮得像火炬一样。形容愤怒地凝瞧着。也勾勒眼光明亮有神或见识高明。

国色天香:rú huā sì yù,像花和玉那样美好。形容女孩子外貌出色。

白玉微瑕:bái yù wēi xiá,洁白的玉上有个别小斑点。比喻很好的人或物有个别小短处,美中相差。

白日青天:bái rì qīng tiān,白天,表示重申。

九天揽月:jiǔ tiān lǎn yuè,揽:采撷。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。此为华人的千年梦想。

日月无光:rì yuè wú guāng,连太阳和月球都失去了光荣。

忘寝废食:záo bì tōu guāng,形容家贫而读书勤苦的人。

瑜百瑕一:yú bǎi xiá yī,比喻优点多而短处少。

一片至诚:yī piàn zhì chéng,形容十三分真诚诚恳。

装腔作势:māo kū lǎo shǔ,指为了达到目标,假装可怜博取外人的珍贵。

鼠雀之辈:shǔ què zhī bèi,蔑视别人之词。指鄙陋卑微之徒。

满不在乎:děng xián shì zhī,等闲:平常,一般。把那件事看成平日的事,不予重视。

闲邪存诚:xián xié cún chéng,闲:防止,禁止。幸免邪恶,保存真诚。

至亲骨血:zhì qīn gǔ ròu,至亲:关系近期的亲属;骨血:父母兄弟子女等。

骨血相残:gǔ ròu xiāng cán,比喻兄弟老爹和儿子家人间运用极端手段相互残杀。

萧规曹随:bào cán shǒu quē,抱:百折不回不放。抱着欠缺陈旧的东西不放。形容观念保守,不求创新。迂腐且不亮堂变通。

成语猜猜看成语接龙第72关答案:

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心宽体胖:xīn kuān tǐ pán,指人心胸开阔,外貌安详。

关怀入微:tǐ tiē rù wēi,保养:留意体谅外人的心境和田地,给予关怀和照料;入微:到达一线的水准。形容对人照拂或关切比相当细致、周全。

不入虎穴:bù rù hǔ xué。

虎穴龙潭:hǔ xué lóng tán,比喻生命垂危的地步。

一潭死水:yī tán sǐ shuǐ,潭:深水池。死水:不流动的水。一池子死水。比喻委靡不振、望而生畏的愤懑局面。

跋山跋涉:bá shān shè shuǐ,跋山:翻过山岭;涉水:用脚蹚着水渡过大河。千里迢迢,蹚水过河。形容旅途辛劳。

山高水长:shān gāo shuǐ cháng,原比喻人的气质或声誉像小山一样永世存在,后比喻恩德、情意深厚。

势如水火:shì rú shuǐ huǒ,双方不可能相容。

深谙:qīng chē shú lù,赶着装载相当的轻的自行车走熟习的路。比喻事情又熟识又便于。

路见不平:lù jiàn bù píng,指见到不平的事。

平整:yī mǎ píng chuān,平川:地势平缓的地点。可以纵马疾驰的一片广阔平地。指周围的坝子,地势平缓。

见惯不惊:jiàn guài bú guài,指遇见离奇现象而不惊叹。

好奇不经:guài dàn bù jīng,怪诞:离奇奇异;不经:不合常理。指言语古怪荒唐,不合常理。

死而无怨:sǐ ér wú yuàn,死了,也毫不怨恨。形容死的愿意。

无隙可乘:wú xiè kě jī,懈:松懈;击:攻击。未有一点点缺欠能够令人攻击。形容十一分紧密,找不到一点漏洞。

不可造次:bù kě zào cì,不能够匆匆忙忙地展开,意为要严谨。

劈头盖脸:lín cì zhì bǐ,多用来描写建筑物、船只等排列得很密、很整齐。

成语猜猜看成语接龙第73关答案:

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孤注一掷:pò fǔ chén zhōu,把饭锅打破,把渡船凿沉,比喻不留退路,非打胜仗不可,下决心不顾一切地干到底。

沉冤莫白:chén yuān mò bái,沉冤:长时间得不到伸雪的假案;白:弄通晓,辩驳。长时间得不到申雪的蒙冤。亦作“沉冤莫雪”

齿白唇红:chǐ bái chún hóng,牙齿白,嘴唇红。形容面容美。

儿女:hóng nán lǜ nǚ,南陈夫君做官,洋裙的下身便是大红的,代表身份和地位,而女生要丑角黛眉,赏心悦目了才有价值。改进开放后指穿着各类能够服装的青年男女。

国泰民安:nán gēng nǚ zhī,国内北周社会家庭的当然分工方式。封建主义中的小农业经济济,一家一户经营,男的种地,女的织布。指全家分工劳动。

郎才女貌:láng cái nǚ mào,指男的有才华,女的有美若天仙,形容男女双方很相称。

重男轻女:zhòng nán qīng nǚ,指爱慕男性,轻视女子的封建观念。

善信:shàn nán xìn nǚ,原指皈依佛法的儿女。

灯洋酒绿:dēng hóng jiǔ lǜ,形容奢华糜烂的活着。

红颜薄命:hóng yán bó mìng,红颜:女神的相貌;薄命:时局不佳。旧时指女人外貌姣好但蒙受不幸。

德厚流光:dé hòu liú guāng,德:道德,德行;厚:重;流:影响;光:通“广”。指道德高,影响便深切。

厚古薄今:hòu gǔ bó jīn,推崇古时候的,轻视今世的。多用来学术斟酌方面。

女子中学大侠:nǚ zhōng háo jié,指女性中的优秀人物。

豪言壮语:háo yán zhuàng yǔ,豪迈雄壮的出口。形容充满英雄气概的话。

甜言蜜语:tián yán mì yǔ,像灵雀蜜同样甜的话。比喻为了讨人喜欢或期骗人而说好听的话。

理想凌云:zhuàng zhì líng yún,壮志:宏大的志愿;凌云:直上云霄。形容理想宏伟远大。

野鹤闲云:yě hè xián yún,旧指生存安闲自在、脱驾鹤归西事的人。

成语猜猜看成语接龙第74关答案:

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为民除患:chú bào ān liáng,铲除强暴势力,安抚善良的老百姓。

大手大脚:bào tiǎn tiān wù,原指残害灭绝天生自然财富。暴:损害。殄:绝,后指大肆牛嚼牡丹、不知尊敬。

天旋地转:tiān xuán dì zhuàn,比喻重大的浮动。也刻画眩晕时的感觉或闹得极凶。

斗转星移:dǒu zhuǎn xīng yí,星斗变动地点。指季节或时间的成形。

影响:qián yí mò huà。潜:暗中,不见形迹;默:不出口,未有声音。意思是指人的构思或人性神不知鬼不觉受到感染、影响而爆发了变通。

不到尼罗河心不死:shí gǔ bù huà,读书、作画一味学习古人,拘泥陈法,不擅长灵活运用。

古道热肠:gǔ dào rè cháng,古道:古代人仁厚;热肠:热心。常指待人真诚、热情,用来描写 解人之困、急人之难的行事。

脑满肥肠:nǎo mǎn cháng féi,脑满:指脑袋肥耳朵大;肠肥:指腹部肚子大身子肥。肥头鼓脑、肥胖丑陋的样板。形容不劳而食,养尊处优心神恍惚,养得肥头大耳的样子。也比喻成天饱食没有动机的庸夫。

灾殃临头:dà nàn lín tóu,难:磨难; 临:来到。 大祸落到头上。

隐情:nán yán zhī yǐn,隐:隐情,藏在内心深处的事。隐蔽在内心深处不便说出口的缘故或工作。形容有难言的心曲。

潜踪隐迹:qián zōng yǐn jì,隐藏踪迹。

无名氏:mò mò wú wén,默默:未有动静;闻:有名。寂寂无闻的意趣是指工作神不知鬼不觉,无人知晓,做了善事不声张,不图名利,安安心心守本分,做好协和应该做的。不知不觉,没人知道。 指未有何样名誉。

无可救药:wú kě jiù yào,药:医疗。病已重到不可能用药治疗的等级次序。比喻已经到了不可能挽回的境界。

忠言逆耳:liáng yào kǔ kǒu,好药往往味灾荒吃。比喻衷心的规劝,尖锐的商酌,听上去认为不适意,但对改进劣点错误很有实益。

直言不讳:xīn zhí kǒu kuài,形容个性爽直,有话就说。

成语猜猜看成语接龙第75关答案:

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独一:jué wú jǐn yǒu,绝:相对。唯有三个,再未有其余。形容比比较少有、极为少见。

无根之木:《无根之木》(包揽诺Bell法学奖、轨迹奖、United Kingdom奇幻奖的光怪陆离大作!Warner影业好莱坞大片恐慌筹划拍片中!新近开掘的《Green童话》佚失稿,集真正的美好和骇人的恐惧于寥寥!)

之乎者也:zhī hū zhě yě,讽刺人谈话喜欢精益求精。

成也萧相国:chéng yě xiāo hé,成败都在于一个人。

成群结党:chéng qún jié dǎng,指部分人结合小团体。

同生共死:yì jié jīn lán,金兰:原指朋友间心情投合,后来用做结拜为兄弟姐妹的代称。

兰心蕙质:南朝宋.鲍照《芜城赋》的语录“东都妙姬,南国淑女,蕙心纨质,玉貌绛唇。”

美丽:tiān shēng lì zhì,天生:天然生成。丽质:赏心悦目的外貌。形容女子天生的绝色资质聪慧。

相煎何急:xiāng jiān hé jí ,比喻兄弟间手足残杀自相迫害。

相形见绌:xiāng xíng jiàn chù,形:对照;绌:远远不足,比不上,不足。指和同类的事物相相比较,显出不足。

开云见日:kāi yún jiàn rì,比喻乌黑已经过去,光明现已来到。

直言:kāi mén jiàn shān,张开门就能够瞥见山。比喻说话或写小说刀切斧砍谈本题,不拐弯抹角。

海枯石烂:shān méng hǎi shì,盟:盟约;誓:誓言。指着山和海盟誓,表示盟约和誓言像山和海那样永世不改变。也指子女相爱时立下的誓言,表示爱情要像山和海一样永远不改变。 多指子女发誓真诚相爱,永不改变心。

归心似箭:jí gōng jìn lì,解决难题过于急躁,贪图眼下的功力和好处。

停业:gōng bài chuí chéng,功:事业事情;败:失利;垂:相近,快要;成:成功。指工作在将不负职务的时候受到失利。含有惋惜之意。

胸中有数:chéng zhú zài xiōng,成竹:现存完整的毛竹。画竹前竹子的宏观形象已在胸中。比喻处总管业以前已有完全的谋算盘算。

直抒胸臆:zhí shū xiōng yì,胸臆:胸腔,内心,引申为心意。爽快地宣布自身的观念心绪。

成语猜猜看成语接龙第76关答案:

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同心协力:qí xīn xié lì,指的是认知一致,共同努力。

直截了当:xīn zhí kǒu kuài,形容天性坦率,有话就说。

口出不逊:kǒu chū bù xùn,逊:谦逊、恭顺。说出的话非常不谦虚。

略逊一筹:lüè xùn yī chóu,指比较起来,稍微差了一些。

筹措:yùn chóu wéi wò,筹:战略、策画;帷幄:汉代军中帷幔。指制订应战宗旨。引申为准备、指挥。在军帐内对军略做完善安排。常指在后方决定应战方案。也泛指主持大计,思量决策。

策画帷幄:chóu móu wéi wò,在军营帷幙之中希图军国大事。

缪种流传:miù zhǒng liú chuán,指荒谬的事物流传下去。

躬行实践:yán chuán shēn jiào,言传:用言语讲授、传授;身教:以行动示范。既用讲话来教育,又用行动来演示。指行动起圭臬成效。

运斤如风:yùn jīn rú fēng,指挥斧成天气。形容技艺的抢眼。

自愧不比:zì kuì bù rú,本人感觉不比人家,感觉十二分惭愧。

自废武功:zì xiāng cán shā,残:伤害。自个儿人互相残杀。

打家截舍:shā rén yuè huò, 越:抢劫。害人性命,抢人东西。指土匪的一颦一笑。

少壮:fēng huá zhèng mào,风华:风的情趣是指风范、才华;华的野趣是时刻,时间段;茂的意味是精神。便是青春焕发、风范迷人和博雅的时候。形容青年风起云涌、夜以继日的精神风貌。

公而无私:gāng zhèng bù ē,指刚直方正而不逢迎附和,生硬正直,不逢迎,无偏私。

阿鼻鬼世界:ē bí dì yù,永受痛楚的不停幽冥间。

画地为狱:huà dì wéi yù,比喻只许在钦点的范围内运动。

成语猜猜看成语接龙第77关答案:

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管宁割席:guǎn níng gē xí,喻朋友间的友情一刀两断,中止交往,或行车制动器踏板与志区别、道不合的人为朋友。

宁缺勿滥:nìng quē wù làn, 宁:宁愿;勿:不;滥:过度。采用人才或选用事物,宁可少一些,也毫不不顾品质贪多凑数。

泛滥成灾:fàn làn chénɡ zāi,江河湖泊的水溢出,形成灾祸。比喻一件东西,多到了震慑健康生活的景色。

幸灾乐祸:xìng zāi lè huò,幸:欢悦。指人缺乏善意,在人家碰着祸患时感觉欢愉。

沉迷:lè bù sī shǔ,比喻在新意况中收获野趣,不再想回到原先景况中去。

飞灾横祸:fēi lái hèng huò,突然降临的、意想不到的祸殃、祸患。

起讫:lái lóng qù mài,原指山脉的长势和去向像龙体同样起伏。现比喻一件事的来因去果或壹人的来路。

痴情含情:mò mò hán qíng,形容用眼神或行动默然地球表面明爱情。

纸短情长:zhǐ duǎn qíng cháng,简短的信纸不也许写完深长的柔情。形容情意深长。

长歌当哭:cháng gē dàng kū,长歌:长声歌咏,也指写诗;当:当作。法家管理学。用长声歌咏或写诗文来取代痛哭,借以说明内心的沉痛。

世代读书人:shū xiāng mén dì,旧时提议自读书人家庭,泛指好的家中背景。

举袂成阴:mén tíng ruò shì,指门前像集镇一致。形容来的人相当的多,相当红火。

夷然自若:yí rán zì ruò,指神态镇定,与日常同样。

不敢相信 十分小概相信:fěi yí suǒ sī,匪:通“非”,不是;夷:平,平安,平日。如:化险为~,表示“一般的,平时的”。指言谈行动奇怪奇异,凌驾常情,不是平凡的人基于原理所能想象的。

大做文章:shǔ quǎn fèi rì,蜀:广东省的简称;吠:狗叫。原意是台湾少雨,这里的狗不常见阳光,出太阳将在叫。比喻数见不鲜。

驰骋:quǎn yá jiāo cuò,错,杂、交叉。比喻交界线很波折,像狗牙那样长短不一。也比喻景况复杂,双方有七种成分参差交错。

复杂:cuò zōng fù zá,错:交错,交叉;综:合在一同;错综:犬牙相制。形容头绪许多,相互融入,境况复杂。

成语猜猜看成语接龙第78关答案:

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才高行洁:cái shū zhì dà,形容抱负大手艺不高。

绝顶聪明:cái gāo bā dǒu,才,指文才、才华。形容人的笔墨高,知识拉长。

大中国工人和农民红军政大学学紫:dà hóng dà zǐ,形容显赫、得意。

美妙绝伦:chà zǐ yān hóng,形容各类草朵娇艳美貌。

儿女:hóng nán lǜ nǚ,西魏先生做官,洋装的下身便是大红的,代表身份和地位,而女孩子要丑角黛眉,美观了才有价值。改正开放后指穿着种种优异衣裳的青少年男女。

太平盖世:nán gēng nǚ zhī,国内辽朝社会家庭的本来分工方式。封建社会中的小农业经济济,一家一户经营,男的农务,女的织布。指全家分工劳动。

男才女貌:jīn tóng yù nǚ,墨家谓少年修道的孩儿。按东正教的说教,凡佛祖所居洞天福地,都有男才女貌伺侯。伊斯兰教的玉皇大殿、三清殿等宝殿中神的塑像的旁侧,常塑有男才女貌像。

牛童马走:niú tóng mǎ zǒu,旧时泛指地位低下的人。

飞沙走石:fēi shā zǒu shí,形容风力迅猛。

云谲波诡:bái yún cāng gǒu,浮云像白衣服,霎时又变得像青灰的狗,比喻云谲风诡。

孤注一掷:gǒu jí tiào qiáng,狗急了,也能跳墙。比喻走投无路时旁若无人地动用极端的行动。

红杏出墙:hóng xìng chū qiáng,原意指牡蛎白的杏花穿出墙外,形容春色正浓,情趣盎然。也得以喻意爱妻有外遇。

姹紫嫣红:huā hóng liǔ lǜ。

1.形容明媚的青春景色。史见那郊园野旷,景物芳菲,花红柳绿,仕女游人接踵而来头的走的。

2.形容花木繁茂的指南。

女子中学硬汉:nǚ zhōng háo jié, 壮士:指本领高人一头的人。女子中的卓绝人物。

豪言壮语:háo yán zhuàng yǔ,豪迈雄壮的发话。形容充满铁汉气概的话。

小寒:yīng gē yàn wǔ,黄鹂在歌唱,小燕子在袅袅。形容春天鸟儿喧闹活跃的情状。现常比喻革命和建设强盛兴旺的光景。

成语猜猜看成语接龙第79关答案:

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衣锦返家:yī jǐn huán xiāng,“衣”旧读yì。指富贵以往穿着华侈的衣服回到乡邻。

猛虎添翼:jǐn shàng tiān huā,意指在美妙的锦织物上再加多鲜花。比喻略加修饰使美者更加赏心悦目,引申比喻在原来成就的根底上越来越全面。

添油加醋:tiān yóu jiā cù,比喻陈诉事情或转述外人的话时,为了夸大,或为了唤起别人的静心而添上原来未有的原委。

加官晋爵:jiā guān jìn jué,加封官阶,升迁爵位。晋:提拔

晋惠闻蛙:jìn huì wén wā,比喻愚蠢寡闻。

慢条斯理:màn tiáo sī lǐ,形容言语做事慢腾腾,不慌不忙。

叶影参差:jǐng jǐng yǒu tiáo。

井井:形容整齐有系统的样子,来源于井田制,道路和渠道犬牙相错,把土地分隔成方块,形状像“井”字,由此称做“井田”。井井,表示田地规划得那么些整齐,阡陌驰骋,

后引申为有系统。井然有条,形容条理明显,整整齐齐。含褒义; 说话办事井井有条。

汉怀帝:jǐng dǐ zhī wā,井底的青蛙感到天唯有井口那么大。比喻那一个见识短浅的人。

卖官鬻爵:mài guān yù jué,形容政治贪腐,统治阶级靠贩卖官职来搜刮能源,指当权者贩卖官职、爵位以聚敛财富,贪腐社会。

官报私仇:guān bào sī chóu,借助公事以泄私愤。

同敌人忾:tóng chóu dí kài,抱着最为仇恨和愤怒共同一致地对付仇人。

恐怖:wén fēng sàng dǎn,听到风声,就吓得错失的胆气。形容对某种力量极其害怕。

狠心:sàng jìn tiān liáng,丧:丧失;天良:良心。未有一些灵魂。形容人干尽了坏事,也指人心险恶,恶毒到了终点。

美景:liáng chén měi jǐng,美好的时刻微风景。

大煞风景:dà shā fēng jǐng,损伤美好的山水。比喻败坏兴致。

成语猜猜看成语接龙第80关答案:

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计将安出:jì jiāng ān chū,计:计谋,战术;安:怎么,怎么着。怎样拟订计策呢?

将门虎子:jiàng mén hǔ zǐ,比喻父辈有本领,子孙也别致。也指后生子弟不辱门庭。

虎落平阳:hǔ luò píng yáng,苏门答腊虎离开深山,落到平地里受困。比喻失势。

宁德纸贵:luò yáng zhǐ guì,比喻文章有价值,广为流传。上饶纸贵,国内隋代成语,原指上饶之纸,不平日求多于供,货缺而贵。比喻作品写得好,风行失常。

天各一方:tiān gè yī fāng,各在天底下的一个地点。形容相隔极远,会见困难。

不学无术:bù xué wú shù,学:学问;术:本事。原指未有学问因此未有主意。现指没有学问,未有能力。

麻痹轮廓:gāo zhěn wú yōu,高枕,垫高枕头睡觉;忧,心焦。垫高了枕头睡觉,无忧无虑。比喻安然仍然,不用顾忌。也比喻放松警惕。

高抬贵手:gāo tái guì shǒu,原意手抬高级中学一年级些就足以令人过去,引申是代表乞请宽恕、通融时的客套用语,央求对方宽恕、原谅等。

手疾眼快:shǒu jí yǎn kuài,疾:连忙。动作飞快,眼光敏捷。形容机灵敏捷。

堤防自盗:jiān shǒu zì dào,;盗:偷窃。窃取公务上温馨照料的财富。

守缺抱残:shǒu quē bào cán,守住残缺的东西不放。比喻泥古古板,不思变革。

抱屈衔冤:bào qū xián yuān,抱屈:受委屈;衔冤:含冤。形容人碰到冤屈。

衔环结草:xián huán jié cǎo,衔环:嘴里衔着水花;结草:把草结成绳子。比喻感恩报德,至死不忘。

大风劲草:jí fēng jìng cǎo,在刚烈的东风中,独有坚韧的草才不会被吹倒。比喻独有通过严厉的考验,才知道何人真的坚强。

坚决:kuài dāo zhǎn luàn má,比喻做事果决,直率地缓慢解决决纷争繁复杂的主题材料。

披麻戴孝:pī má dài xiào,指长辈与世长辞,子孙身披麻布服,头上戴白,表示悼念。

父慈子孝:fù cí zǐ xiào,父母对子女慈爱,子女对大人孝敬。

成语猜猜看成语接龙第81关答案:

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拖泥带水:jǔ qí bú dìng,下棋的时候拿着棋子,不知该怎么下。比喻做政工的时候有广大避忌,心神不定。

轻而易举:jǔ shǒu zhī láo,举:抬起。一入手就会源办公室成的细枝末节。指办事情毫不费力,易如反掌。

劳民伤财:láo mín shāng cái,使人民艰难卓越,又开支钱财。现也指滥用人力物力。

过日子:ān jiā lì yè,指安放家庭;创设工作。也指长期在三个位置劳动和生存。

业精于勤:yè jīng yú qín,指学业的精进在于艰难。

老实巴交守己:ān fèn shǒu jǐ,分:本分。规矩老实,守本分,不做违背法律的事。

爱如己出:ài rú jǐ chū,像看待亲生子女那样地疼爱。

爱财如命:ài cái rú mìng,把金钱看得跟生命同样主要。形容极端吝啬。

出乎预料:chū qí bù yì,趁对方并未意料到就采用行动。

命词遗意:……

词不达意:cí bù dá yì,词:说话或诗词、小说、戏剧中的语句;意:意思。泛指词句不可能确切地表明出意思和心思。

一往直前:yì wú fǎn gù。

义:应该做的事;反顾:回头看。做正当合理的事;唯有上前的事;绝不回头。

义:道义;反顾:回转眼睛。指从道义上独有义无返顾,不可能动摇回看

看名就会猜到其意义:gù míng sī yì,顾:看;义:意义,含义。从名称想到其所富含的意思。

不遗巨细:bù yí jù xì,指连非常的细小处也不放过。

再接再厉:xì shuǐ cháng liú,比喻节约使用财物,使平日不缺用。也比喻一丝一毫不间断地做有些事,精细布置,深刻筹划。将来也多指爱情或友情长悠久久。

应答如流:duì dá rú liú,表示回答问话像流水同样快。形容口才好,反应快。

成语猜猜看成语接龙第82关答案:

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地广人稀:rén jì hǎn zhì,人的鞋的印迹非常少达到。指稀疏偏僻的地点

销声敛迹:xiāo shēng nì jì,形容遮蔽起来不出声不露面。

宝刀未老:bǎo dāo wèi lǎo,形容人步中年年逾古稀年还仍旧勇猛,不减当年。

刀山剑树:dāo shān jiàn shù,在东正教中指鬼世界之刑,形容极严酷的徒刑。

因树为屋:yīn shù wéi wū,依树架屋。喻指隐居乡野。

爱屋及乌:ài wū jí wū,比喻爱一位而有关地关爱到与她关于的人或物。

喜欢:ài bù shì shǒu,释:放下。心爱得舍不得放手。

手下留情:shǒu xià liú qíng,动手的时候留点情面。比喻管理业务却非太刻薄。

乌鸟私情:wū niǎo sī qíng,乌鸟:即乌鸦;人类很注重其反哺生母之情,故有“乌鸦反哺”一词,喻传于民间。比喻侍奉尊亲的孝道。

月朗星稀:yuè lǎng xīng xī,皓月当空,星星稀少。

星移物换:xīng yí wù huàn。

星移:星辰移位;物换:景物变幻。景物退换,星辰移动(景物改换了,星辰的岗位也移步了),比喻时间的成形,也刻画时序和世事的调换。

常备借写当然山水的穿梭改动,感叹时光之流逝,人世之变迁。

鸟枪换炮:niǎo qiāng huàn pào,形容情形有相当大的革新或标准有一点都不小改进。

留连不舍:liú lián bù shě,留连 : 也作“流连”。留恋,舍不得离开:乐不思蜀。 依恋着不愿去。形容依依不舍的情貌。

不避艰险:bù bì jiān xiǎn,避:躲开,回避,不畏惧坚苦险阻。

费力险阻:jiān nán xiǎn zǔ,指道路行进中的危急、困难、障碍。亦借指所经历的艰险。

成语猜猜看成语接龙第83关答案:

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融会贯通:jǔ yī fǎn sān,反:类推,推及,推论。列举出一件事情,进而由此及彼知道其余众多事情。比喻从知道的有些,类推而了解别的的。形容专长推论,能触类旁通,专长学习,能够由此知彼。

早春开泰:sān yáng kāi tài,动则升阳、善能升阳、喜能升阳。

阳关三叠:yáng guān sān dié,《阳关三叠》古琴曲,又名《阳关曲》、《渭城曲》,是依照南宋作家王维的七言绝句《送元二使安西》谱写的一首盛名的艺术歌曲。是现阶段所见的一首中夏族民共和国古琴曲。

大王是道:tóu tóu shì dào,容说话、做事很有系统。也指说的话有道理,条条都对。

乐此不彼:lè cǐ bù bǐ,因热爱干有些事而不倍感讨厌。形容对某件事非常喜爱而沉浸当中。

乐道安贫:lè dào ān pín,道:信念;乐道:以守道为乐;安贫:安于贫窭。处在贫窭的程度中,仍以守道作乐趣。

安贫守道:ān pín shǒu dào,安于贫窭,坚守信仰。

贯虱穿杨:ān ruò tài shān,形容特别平安牢固。

山包海容:shān bāo hǎi róng,比喻器量宏大,胸襟开阔。

道大莫容:dào dà mò róng,原指孔夫子之道精深博大,所以天下容纳不了他。后用高璇确的道理不为世间所接受。

明明:dà tíng guǎng zhòng,大庭:宽大的场面;广众:为数相当多的人群。指集中比较多少人的大千世界。

兵多将广:bīng duō jiàng guǎng,比喻兵将洋洋。形容军队人口多,兵力庞大。

人言啧啧:zhòng shuō fēn yún,解释:纷纷,多而姑乱。人多嘴杂,谈空说有。

平整:yī mǎ píng chuān,平川:地势平缓的地点。能够纵马疾驰的一片广阔平地。指周围的平原,地势平缓。

海纳百川:hǎi nà bǎi chuān,大海因为有相近的心路才容纳了无数的长河。

百口莫辩:bǎi kǒu mò biàn, 莫:不;辩:辩解;即便有一百出口也辩护不清。形容不管什么辩解也说不清楚。

成语猜猜看成语接龙第84关答案:

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开心:zì dé qí lè,本人能从中获得野趣。

百发百中:dé xīn yìng shǒu,谓心手相应,运用熟识。多形容能力见长。

游手偷闲:yóu shǒu tōu xián,指人游荡懒散,不愿出席劳动。

从容自若:cónɡ rónɡ zì ruò,从容:不慌不忙,很镇静;自若:自在,如常,保持原样。从容自若,指不慌不忙,沉着镇定。

气概不凡:róng guāng huàn fā,容光:脸上的荣誉;焕发:光彩四射的规范。

披荆斩棘:fèn fā tú qiáng,图:谋求。感奋精神,以求强盛。也是努力寻求富强之意。

不在乎:ān zhī ruò sù,表示对有失水准现象或不顺畅的境况视若平时,毫不在意。现也指对错误言论或事物闭关自主,放任自流。

安闲自得:ān xián zì dé,自得:自身感觉舒服。安静清闲,感觉卓殊舒服。

素昧毕生:sù mèi píng shēng,素:一向。昧:不打听;生平:平素、往常。互相一直不打听。指与某人向来不认知。

平起平坐 :píng qǐ píng zuò,比喻相互地位或权力平等。

平白无辜:píng bái wú gū,指清白无罪。

负德辜恩:fù dé gū ēn,辜负了外人对团结的恩泽。

得意门生:dé yì mén shēng,得意:得心应手;门生:亲传授学业的徒弟或科举中间试验者对座师的自称。指最中意的门生或学生。

笔走龙蛇:bǐ zǒu lóng shé,指笔一舞动就显示出龙蛇舞动的态度。形容书法生动而有气势、风格自然,也指书法速度神速,笔势雄健活泼。

龙马精神:lóng mǎ jīng shén,龙马:北魏故事中形状象龙的骏马。比喻人振奋振作感奋。龙马精神是中华民族从过去到今后所崇尚的冲锋不唯有、闻鸡起舞的上进、向上的部族精神。

意往神驰:yì wǎng shén chí,形容心神恋慕,不能够制伏。

成语猜猜看成语接龙第85关答案:

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不期而遇:bù yuē ér tóng,事先未曾约定而互相一致。

同床共枕:tóng chuáng gòng zhěn,指同床并头而眠。多指夫妻生活。

床笫之私:chuáng zǐ zhī sī,笫是竹编的床席。床笫指床铺。指闺阁之内或夫妻间的知心话、私事。

大功告成:qí kāi dé shèng,原指军旗一拓宽,大战就收获了凯旋。比喻事情刚开端就拿走成功。

旗鼓万分:qí gǔ xiāng dāng,旗鼓:吴国战役以摇旗击鼓指挥进退。非常:大概,半斤八两。比喻双方力量春兰秋菊。

停下:yǎn qí xī gǔ,偃:放倒;息:结束。原意是放倒军旗,甘休擂鼓,秘密行军,不揭发指标。后比喻休战或不知不觉地甘休活动。

安步当车:ān bù dàng chē,安:安详,从容,不急急;安步:缓缓步行。以从容的徒步代替乘车。形容轻易缓慢地行动。也指人能够安守贫贱生活。

高枕而卧:ān zhěn ér wò,指放好枕头睡大觉。比喻太平无事,不必焦灼。

车水马龙:chē shuǐ mǎ lóng,车像流水,马像游龙。形容喜悦繁华的风貌。

水性杨花:比喻妇女在情绪上不专心。

国色天香:bì yuè xiū huā,“闭月”指任红昌的美丽把明月比下,让明亮的月羞得躲在云前面。“羞花”指王昭君的颜容使得花儿害羞地低下头,原与沉鱼落雁相连,形容本国宋代四大美人的面容倾国倾城,宛若天仙。现指女生的颜值姣好。

杨雀衔环:yáng què xián huán,西夏弘农人杨宝少时救了二只黄雀,后有一黄衣童子送白环四枚相报,谓当使其后代显贵,位登三公。后因以“杨雀衔环”为回报典实。

卧虎藏龙:wò hǔ cáng lóng,指隐敝着未被发掘的红颜或隐匿不露的红颜。

转弯:cáng tóu lù wěi,藏起了头,表露了尾。形容言语躲躲闪闪,不把实情全体讲出来。

凶相毕露:xiōng xiàng bì lù,毕:尽,全。狠毒的本质完全暴露了出去。指原本伪装和善,遇事就揭穿了真相。

尾大不掉:wěi dà bù diào,指尾巴太大,掉转不灵,旧时比喻部下的势力非常大,不能够指挥调治;现比喻机构强大,指挥不灵。

成语猜猜看成语接龙第86关答案:

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相对无言:xiāng duì wú yán,指相互周旋说不出话来。

对薄公堂:duì bù gōng táng,原意为在衙门上受审问,现也可用为在法庭上对质或上法庭打官司。

登堂入室:dēng táng rù shì,堂、室:清朝宫内,前边是堂,前边是室。登上厅堂,走入主卧。比喻学问或才能从浅到深,达到极高的等级次序。

暗室私心:àn shì sī xīn,指在暗中做见不得人的亏心事。

黑暗:àn wú tiān rì,昏暗得看不到天上的阳光。形容在反动势力统治下社会的乌黑。

天外有天:tiān wài yǒu tiān,某一程度之外更有Infiniti的程度。多用来表示人的所见所闻受客观条件的限定,认知的园地急需不断扩展。也意味着美好的境地阅历不尽。

外强内弱:wài qiáng zhōng gān,干:干枯。形容外表强壮,内里空虚。多用于形容一位的体质、经济力量、国家实力等等。

痛风症舌燥:kǒu gān shé zào,形容言语太多,极其干渴。

平心定气:xīn píng qì hé,观念或精神平静未有不安或调节的情愫;也指抑制或重复战胜住了上下一心的情义;平静下来。心里平和,不急躁,不生气。

宽松:wǎng kāi yī miàn,把捕禽的网撤去三面,只留一面。比喻选拔宽大态度,给人一条出路。

一叶落而知天下秋:yí yè zhī qiū,从一片叶片的凋谢,知道穷秋的赶来。比喻通过个其余细微的征象,能够看到任何时势的发展趋向与结果。

平均秋色:píng fēn qiū sè,,比喻双方各得百分之五十,不分高低, 表示平局。

日丽风和:rì lì fēng hé,和风习习,阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气

老龄:fēng zhú cán nián,比喻人到了类似寿终正寝的夕阳。

残兵败将:cán bīng bài jiàng,战败了的武装部队。临时也比喻样子目不忍睹,不堪入目。

人之将死:rén zhī jiāng sǐ,人到临死。

成语猜猜看成语接龙第87关答案:

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神色自若:tài rán zì ruò,形容在急迫意况下沉着镇定,不慌不乱。

八仙山压顶:tài shān yā dǐng,善财洞寺压在头上。比喻遭蒙受巨大的压力和打击。

皇皇:dǐng tiān lì dì,头顶着天,足踏着地。形容形象雄伟宏大,气概杰出。

拔地参天:bá dì cān tiān,形容高大和气势雄伟。

爱屋及乌:ài wū jí wū,因为爱一位而有关爱她屋上的乌鸦。比喻爱一位而相关地青眼到与他有关的人或物。

人心涣散:wū hé zhī zhòng,像一时半刻聚合的一堆乌鸦。比喻有时杂凑的、毫无组织纪律的一堆人。

不可能:ài mò néng zhù,形容心Ritter别愿意协助,但限于力量或条件的范围却从不主意达成。

拔苗助长:bá miáo zhù zhǎng,比喻为打草惊蛇,反而坏了事。

长寿:cháng shēng bù lǎo,长职业为世代的活着。不老意为姿容不老、身体不老。延长寿命即永生、不死、不灭、不老。原为伊斯兰教的话。后也视作对中年老年年人的祝愿语。

闭门羹置疑:bù róng zhì yí,不允许有哪些疑惑,表示论证严密,无可困惑。

疑虑:yí shén yí guǐ,那也存疑,那也存疑。形容很多疑。

装神弄鬼:zhuāng shén nòng guǐ,假装神鬼吓唬人,比喻暗中耍花招调皮。

经过了相当长的时间:tiān huāng dì lǎo,天荒秽,地没落。指经历的时光极久远。常用来大家的痴情宣言。

猥亵无度:huāng yín wú dù,荒:荒唐;淫:淫乱;度:限度。形容征逐酒色,生活糜烂。

进退有度:jìn tuì yǒu dù,度:标准,法度。前进、后退都有规律。

欢歌猛进:gāo gē měng jìn,高声歌唱,勇猛前进。形容行进中心境高涨,生气勃勃。

成语猜猜看成语接龙第88关答案:

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火中取栗:huǒ zhōng qǔ lì,比喻被人家接纳去干冒险事,付出了代价而得不到实惠。

借势作恶:huǒ shàng jiāo yóu,比喻使人更加的愤怒或使事态更是严重。

轻薄:yóu tóu fěn miàn ,头上擦油,脸上搽粉。形容人打扮得罗曼蒂克粗俗。

面粉雅士:bái miàn shū shēng,年纪轻、知识浅薄、阅历不深的先生;另一种是指相貌较好、白净的年轻知识分子。

面红耳赤:miàn hóng ěr chì,赤:耳朵流血发涨,指耳朵发赤脸发红的娇羞形态,形容因感动或羞愧而气色发红的神色。

一介不取:chì pín rú xǐ,赤贫:穷得家贫壁立。形容非常贫苦。

面面俱圆:miàn miàn jù dào,各方面都照看地很周详。也指尽管各地方都照看到,每一个地方都管理的很妥帖。

新年到老:bái tóu dào lǎo,白头:头发白。夫妻恩爱相爱,一贯到老。

非常老实:lǎo shí bā jiāo,形容人老老实实,严慎胆小的理当如此。

巴山夜雨:bā shān yè yǔ,指客居异地又逢夜雨缠绵的寂寥情景。

雨过深紫红:yǔ guò tiān qīng,雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。

妙手丹青:miào shǒu dān qīng,妙手:手艺高超的人;丹青:美术的颜色,比喻雕塑的格局。指卓越的戏剧家。

同生共死:shēng sǐ zhī jiāo,可与之同生死共时局的情侣;可共生死的友谊。

死无对证:sǐ wú duì zhèng,指当事人已死,不能够核准事实。

旁引曲证:páng yǐn qǔ zhèng,广泛引用,委曲注解。

作舍道旁:zuò shě dào páng,比喻独持争论,事情难成。

成语猜猜看成语接龙第89关答案:

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不假考虑:yī huī ér jiù,挥:挥笔、动笔;就:成就、成功。一动笔就写成了。形容写字、写小说、画画快。

挥洒自如:huī sǎ zì rú,写小说,画画,运笔自如,不拘束。

沉着:wěn rú tài shān,形容像峨安庆同样牢固,不可动摇。

武子山黑水:bái shān hēi shuǐ,长西径山和密西西比河。泛指中华夏族民共和国西南地区。

大惊小怪:xiǎo tí dà zuò,指拿小标题作大小说,比喻不恰本地把小事当作大事来管理,有故意夸大的野趣。

标题道姓:tí míng dào xìng,犹指名道姓。指对人不体贴。

隐姓埋名:yǐn xìng mái míng,意指隐瞒本身的真人真事姓名,不让外人精晓。

公共场面美梦:bái rì zuò mèng,大白天做梦。比喻根本无法促成的愿意。

梦笔生花:mèng bǐ shēng huā,比喻才情横溢,文思丰盛;或比作写作技能大有开发进取。也描绘文章写得很出彩。

生财有道:shēng cái yǒu dào,生财:赚钱。原指生财有个大口径,后指搞钱很有措施。

贯虱穿杨:yǒu dì fàng shǐ,的:箭靶子,也比喻为对象;矢:箭。放箭要指向指标。

亲冒矢石:qīn mào shǐ shí,指将帅亲临应战前线。

水月镜花:shuǐ yuè jìng huā,水中月,镜中花。比喻虚幻景色。

月白风清:yuè bái fēng qīng,形容幽静美好的晚上。

棋高级中学一年级着:qí gāo yī zhāo,一着:下棋时下一子或走一步。棋艺高人一步。也比喻技高级中学一年级等。

顺手:yī lù shùn fēng,一帆风顺:旅途安全。

成语猜猜看成语接龙第90关答案:

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膘肥体壮:biāo féi tǐ zhuàng,形容家禽肥壮结实。

理想凌云:zhuàng zhì líng yún,壮志:宏大的自愿;凌云:直上云霄。形容理想宏伟远大。

志满意得:zhì mǎn yì dé,指志向实现,欢快鼓劲。

风云变幻:bái yún cāng gǒu,指浮云像白服装,转瞬之间又变得像稻草黄的狗,比喻风云万变。

背井离乡:bù cí ér bié,辞,告辞。别,送别。指未有告别就离开了。

别具一格:bié kāi shēng miàn,指新的面目。原指画像经重新绘制,气象一新,后比喻别的开垦一种新局面或创办出一种新的风骨式样。

开诚布公:kāi chéng bù gōng,开诚:敞开胸怀,展现诚意。指以诚心待人,坦白无私。

白面文士:bái miàn shū shēng,一种说法是年纪轻、知识浅薄、阅历不深的书生;另一种是指颜值较好、白净的后生知识分子。

狗血喷头:gǒu xuè pēn tóu或gǒu xiě pēn tóu,原是迷信说法,把狗血喷在妖人头上,使其妖术失灵。现形容骂得异常屌。

吞云吐雾:tūn yún tǔ wù,形容儒家的绝谷养气。后乃以“吞云吐雾”形容吸鸦片或抽烟,多寓吐槽。

顾左右来讲他:tūn tūn tǔ tǔ,想说,但又不痛快地说。形容言语有顾忌。

雾里看花:wù lǐ kàn huā,原形容年老视力差,看东西模糊,后也比喻看职业不真诚。

生死之间:shēng sǐ guān tóu,是指非常重大的关头或时刻。谓生死成败所系之关键时刻,即情势至为殷切之时。

关怀备至:guān huái bèi zhì,关切得全面。备,表示完全。

攻其无备:gōng qí bù bèi,其:代词,指仇敌。趁仇敌还未有防范时攻击。

独占鳌头:zhì gāo wú shàng,至:最。高到极点, 再也未曾越来越高的了;形容地位相当高。

成语猜猜看成语接龙第91关答案:

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目空一切:yí zhǐ qì shǐ,颐:腮帮子。指:提醒。气:神气。使:指使。颐指:动下巴暗暗表示,指挥旁人。气使:用神情面色指使人。不说话而用面部表情表示。形容有权势的人指挥别人的傲慢姿态。含贬义。

张冠李戴:zhǐ lù wéi mǎ,指着鹿,说是马。比喻故意混淆是非,指鹿为马。

平整:yī mǎ píng chuān,平川:地势平整的地方。可以纵马疾驰的一片广阔平地。指相近的平原,地势平缓。

百川赴海:bǎi chuān fù hǎi,百:表示多。川:江河。全数江河都流归大海。比喻众望所归或一定。也比喻多数事物由分散而集中到一处。

日上三竿:rì shàng sān gān,太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得极高,时间不早了。也勾勒人起床太晚。

上兵伐谋:shàng bīng fá móu,上兵:上乘用兵之法;伐:进攻、攻打;谋:方针。伐谋,以权谋攻敌赢得胜利。用兵的最高境界是用智谋克服敌人。

企图:shēn móu yuǎn lǜ,指陈设得极细致,思念得很漫长。

热气腾腾:bǎi chǐ gān tóu,朝气蓬勃,更进一竿。指学问、战表等达到规定的标准极高水准后两次三番全力,争取越来越大发展 。

头焦额烂:tóu jiāo é làn,形容十一分两难难堪。

额手相庆:é shǒu xiāng qìng,把双臂合掌放在额上,表示庆幸。同“拍手叫好”。

相机而动:xiàng jī ér dòng,相机而动,观望机遇,看到适当时机马上行动。

整齐动人:chǔ chǔ dòng rén,形容相貌美好,动人心神。指纤细的样子,今多用于形容女孩子外貌神态柔弱动人。

日久天长:hǎi kū shí làn,形容历史悠长,万物已变。

复兴:kū mù féng chūn,枯干的小树遇到了春日,又恢复生机了血气。比喻垂危的患儿或事物重新赢得生机。

偶遇:píng shuǐ xiāng féng,萍:浮萍草;是随风飘荡,聚散离合不定的一种单叶子植物。像青萍随水漂泊,有时聚在同步。比喻互不相识的人有的时候相遇。

浪迹萍踪:làng jì píng zōng,形容踪迹漂泊不定,就如流水和田萍同样。

成语猜猜看成语接龙第92关答案:

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失利:gōng bài chuí chéng,功:工作事情;败:失利;垂:接近,快要;成:成功。指专门的工作在将成功的时候遭受挫败。含有惋惜之意。

败兴而归:bài xìng ér guī,境遇和设想区别的事而心理低沉,扫兴地回来。

兰艾同焚:tóng guī yú jìn,归:走向;尽:灭亡。指一齐走向与世长辞或损毁。

同床异梦:tóng chuáng yì mèng,比喻即便联合生活可能联合致力某项活动,然则各人有各人的希图。

苦思冥想:jìn xīn jié lì,竭:用尽;尽:全体用出。费尽心境,使出全力。形容做事非常当真。

百忍成金:bǎi rěn chéng jīn,形容忍耐的难得。

百年树人:bǎi nián shù rén,比喻培育人才是旷日悠久而繁重的事。

世间天堂:rén jiān tiān táng,指人尘间非常漂亮好的地点。

有钱:jīn yù mǎn táng,形容财富极多,也描绘学识丰裕。

天灾人祸:tiān zāi rén huò,天灾:自然灾殃,如湿害,暴风,洪涝等;人祸:指人为的大祸,如战役。自然的魔难和人工的祸害。也比喻使人敬谢不敏直达目的的成分。

人定胜天:rén dìng shèng tiān。

国色天香:guó sè tiān xiāng,原形容貌色和芬芳不一致于一般花卉的洛阳王花。后也描绘女孩子的绝色。

国无宁日:guó wú níng rì,国家尚未太平的时候。

BMW香车:bǎo mǎ xiāng chē,华丽的单车,体贴的BMW。指考究的车骑。

成语猜猜看成语接龙第93关答案:

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哗众取宠:huá zhòng qǔ chǒng,以夸张的言行迎合大伙儿,骗取大伙儿的依赖和协理。

分明性:zhòng suǒ zhōu zhī,大家常见精通的。

不知就里:bù zhī jiù lǐ,不亮堂内幕。

才华盖世:bǎi lǐ tiāo yī,学富五车指100个中等就挑出那一个来。形容人才精湛。

荒废:bǎi fèi dài xīng,废:被不了了之的事情;待:等待;兴:兴办。比较多被闲置的事体等着要设置。

等待:shì mù yǐ dài,擦养眼睛等待着,形容殷切期望或紧凑关切气象的大方向及结果。

目无尊长:mù wú zūn zhǎng,不把前辈放在眼里。形容跋扈无礼。

酌盈剂虚:yáng cháng bì duǎn,扬:发挥;避:回避。

1、发挥和谐的帮助和益处,回避本人的后天不足。

2、宣扬外人的独到之处,回避外人的劣势。

3、擅长学习使和煦拿手的技艺越来越长,避开自个儿的毛病。

兴致索然:xìng zhì suǒ rán,一点儿乐趣都并未有。

怠慢无味:suǒ rán wú wèi,索然:未有表示,未有意思味的指南。味:野趣。形容呆板枯燥,一点意味或许野趣都未有。

无精打采:wú jīng dǎ cǎi,精神不振,提不起劲头。

销魂:xìng gāo cǎi liè,兴:原指志趣,后指兴致;采:原指神采,后指精神;烈:旺盛。原指小说志趣高尚,言词犀利。后多形容兴致高,气概不凡。

吃透:yī mù liǎo rán,一眼就看得很明亮。形容事物、事情缘由很清晰,一看就领悟是怎么回事。

不可一世:mù zhōng wú rén,眼里未有人家。形容夜郎自大或看不起人。

瑕瑜互见:xiá yú hù jiàn,比喻有欠缺也可能有独到之处表示客观的评价,比喻优点、瑕疵都有。

酌盈剂虚:hù tōng yǒu wú,通:往来。拿出本人多余的东西给对方,与之举办调换,以赢得和睦所紧缺的东西。

成语猜猜看成语接龙第94关答案:

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惩恶扬善:chéng è yáng shàn,法家以为惩恶正是扬善。惩罚恶势力,奖赏、宣扬善良的恒心。

百折不回:shàn shǐ shàn zhōng,有始有终,是指是指做业务有好的发端,也可以有好的末段。形容办事认真。

始作俑者:shǐ zuò yǒng zhě,俑:后梁殉葬用的木制或陶制的俑人。指第二个用俑封闭扼杀活人的人,后泛指恶劣风气的创始者。

怀恨终天:bào hèn zhōng tiān,旧指因父母回老家而毕生深感悲愤。现指因做错某一件事而悔恨平生要么有些事未有实现但却死去了。

抱薪救火:bào xīn jiù huǒ,比喻用错误的不二等秘书籍去排除灾害,结果使祸殃反而扩充。

跋山跋涉:bá shān shè shuǐ,跋山:翻过山岭;涉水:用脚蹚着水渡过大河。抗尘走俗,蹚水过河。形容旅途勤奋。

失效:bēi shuǐ chē xīn,用一杯水去救一车着了火的地熏,比喻力量太小,化解不了难题。

杯盘狼藉:bēi pán láng jí,形容宴饮达成或将毕时的场馆。

火树银花:huǒ shù yín huā,火树:火红的树,指树上挂满灯彩;银花:银黑色的花,指灯的亮光明亮。形容张灯结彩或大放焰火的亮丽夜景。

树大招风:shù dà zhāo fēng,比喻人出了名或有了钱财就便于令人注意,引起麻烦。

不打自招:bù dǎ zì zhāo,原指还并未有用刑;就融洽交代了。现比喻无意中透露了协调的过失或机关。

风花雪月:fēng huā xuě yuè,原指古典文学文章里描写自然风光的七种对象。后来比喻堆砌辞藻、内容空虚的诗文。也指爱情之事或花天酒地的淫秽生活。

天女散花:tiān nǚ sàn huā,形容抛洒东西或降雪的样子。

散兵游勇:sǎn bīng yóu yǒng,未有集体的共用阵容里单独行动的人。

百发百中:yóu rèn yǒu yú,比喻技艺熟谙,经验丰盛,解决难点丝毫简单于。

敢于:pǐ fū zhī yǒng,指毫无智谋单凭个人的勇力。

成语猜猜看成语接龙第95关答案:

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真命天子:zhēn mìng tiān zǐ,旧时所谓秉承天命降世的圣上,现也用于比喻命中已然的相恋的人。

空头支票:zǐ xū wū yǒu,子虚:并不是真正;乌有:哪有。指假诺的、荒诞不经的、海市蜃楼的作业。

虚无缥缈:xū wú piāo miǎo,虚无:空虚;缥缈:隐约约约,若有如果未有的轨范。形容空虚渺茫。 便是指看不见,摸不着的虚幻但又实在存在的事物。就好像人的思想境界同样。未有实体感。

别有洞天:bié yǒu dòng tiān,指洞中另有二个领域,形容风景奇特或艺创,别有天地。

油滑:bié yǒu yòng xīn,指心中掩盖着其它的谋算,言论或行走有鬼鬼祟祟的策划。

杀鸡取卵:gǎn jìn shā jué,焚薮而田驱除干净,彻底消灭。比喻凶恶残酷,杀鸡取卵。

唯一:jué wú jǐn yǒu,绝:相对。唯有二个,再未有其他。形容相当少有、极为稀缺。

无中生有:wú shì shēng fēi,指没有根由地营造麻烦。

甘当:xīn gān qíng yuàn,形容完全出于自愿,不是人家强求的,一点也不勉强。表示是很愿意的。

心甘情愿:gān bài xià fēng ,指真心钦佩外人,认可本人不比人家。比喻处于劣势地位。

耳后生风:ěr hòu shēng fēng,像耳后刮风同样。形容激烈、急忙运动时耳后根产生的认为。

有口皆碑:xià lǐ bā rén,原指东周时代鲁国民间流行的一种歌曲,今用于比喻通俗的文艺。

天随人愿:tiān suí rén yuàn,上天顺从人的心愿。

人非圣贤:rén fēi shèng xián,旧时指普通人犯错误是难免的。

独占鳌头:chāo fán rù shèng,指凡人,普普通通的人。超越常人而完成圣贤的境地。形容学识修养到达了顶峰。

荆妻良母:xián qī liáng mǔ,既是先生的好内人,孩子的好老母。旧时用来赞誉女生贤淑;前段时间比喻女人贤德智慧、爱子持家、教子有方。

成语猜猜看成语接龙第96关答案:

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呼之欲出:yī chù jí fā,意思是比喻事态发展到了拾贰分忐忑的品级,稍一触动就能够马上发生。泛指极易发生。

惊人:chù mù jīng xīn。触目:眼睛看到;惊:震动。看见某种严重情状而心中震撼。形容事态严重,引起振憾。也撰文怵目惊心。

面目全非:jiàng xīn dú jù,匠心:玄妙的主张。形容艺术思维运用的异常特殊。

别具慧眼:bié jù huì yǎn,意思是指为具有独到眼光、高明的意见。

狡滑:bié yǒu yòng xīn,指心中隐敝着此外的盘算,言论或行走有暗中的策划。

根据各市的具体情况制定方案:wù jìn qí yòng,尽:全体,指充裕发挥;用:用处。意思是各类东西凡有可用之处,都要尽量采取。指丰裕利用能源,一点不浪费。

顺遂:jìn rú rén yì,尽:尽本身所能;如:满意。尽最大的技术去达到外部布满价值观和评判法规对于笔者的供给。

得意门生:dé yì mén shēng,指最看中的门下或学生。

混乱:yǎn huā liáo luàn,形容眼睛看见复杂纷纭的东西而觉获得迷乱。比喻事物复杂,不能够辨清。

多姿多彩:huā tuán jǐn cù,形容花朵五彩缤纷,拾叁分眼花缭乱的场景。

繁花似锦:rú huā sì jǐn,仿佛花朵、锦缎一般。形容风景亮丽或官职美好。

应答如流:duì dá rú liú,形容回答问话像流水同样快。形容口才好,反应快。

力所不及:xīn huāng yì luàn,心里着慌,乱了意见。

远大:yì wèi shēn cháng,指的是带有浓密,余音绕梁。

筹算:shēn móu yuǎn lǜ,指陈设得很留心,思考得很持久。

早为之所:jū ān lǜ wēi,指随时有敷衍意外事件的钻探策画。

成语猜猜看成语接龙第97关答案:

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纹丝不动:yuán fēng bù dòng,比喻保持原本的标准,一点不加变动。

封妻荫子:fēng qī yìn zǐ,封:天皇把官爵或名称赐给臣下;荫:封建时期由于父祖有功而授予子孙入学或任官的职责。封建时期功臣的老婆得到封号;子孙世袭官职和特权。以后也指因一位的威武地位而使老婆孩子都得利润的气象。旧指建构功业,显耀门庭。

狼子野心:láng zǐ yě xīn,狼子:狼崽子。狼崽子虽幼,却有疾首蹙额的秉性。比喻凶横的人居心阴毒,习性难改。贬义

谢婉莹一片:yī piàn bīng xīn,指清洁的心。形容天性淡薄,不求名利。

冰消瓦解:bīng xiāo wǎ jiě,冰同样地融化,瓦同样地疏解。比喻完全消失或根本崩溃。

上无片瓦:形容一穷二白,贫寒到了极端。

当世无双:wú yǔ lún bǐ,伦:类、同辈。指事物特别完美,未有能够与它比较的同类的事物。

同流合污:péng bǐ wéi jiān,朋:结党。比:勾结。朋比:依据,互相勾结。为:做,干。奸:狡诈,邪恶。指混蛋勾结在一块儿干事。

解衣卸甲:jiě yī xiè jiǎ,解:脱衣;卸:卸掉。脱下战衣,卸掉盔甲。比喻不再打仗。

倒戈一击:xiè mò shā lǘ,磨完东西后,把拉磨的驴卸下来杀掉。比喻把早就为协调出过力的人一脚踢开。

杀鸡吓猴:shā jī jǐng hóu,杀鸡给猴子看。比喻用惩罚有些个体的主意来警握其余人。

尖嘴猴腮:jiān zuǐ hóu sāi,意思是尖嘴巴,瘦面颊。形容人颜值丑陋粗俗。

片鳞碎甲:piàn lín suì jiǎ,犹片鳞半爪。比喻事物的十分的小部分。

多元:lín cì zhì bǐ,像鱼鳞和梳子齿那样井井有条地排列着,多用来形容房子或船只等排列得很密很整齐。

精雕细刻:zì zhēn jù zhuó,意思是对每一字、每一句都精心钻探、推敲。形容言语或撰文的神态特别郑重。

句比字栉:jù bǐ zì zhì, 一字一句留心推敲。

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马革裹尸:mǎ gé guǒ shī,多指军官战死于战地,形容为国交战,决心为国就义的定性。

余烬复起:jiè shī huán hún,迷信者认为,人死后可将灵魂附于别人尸体而复活。比喻已经扑灭或没落的事物又以另一种方式出现。

借刀杀人:jiè dāo shā rén,比喻自个儿不出面,借别人的手去到达自身的目标。

冰魂素魄:bīng hún sù pò,意思是指形容清白纯洁的人品。

干冷:bīng tiān xuě dì,意思是描写冰雪漫天盖地。

杨春白雪:yáng chūn bái xuě,《水清无鱼》是春秋时代“乐圣”晋国的师旷所作。

虎落平阳:hǔ luò píng yáng,指的是印度支这虎离开深山,落到平地里受困。比喻失势。

开花结实:chūn huá qiū shí,比喻事物的因果报应关系,后引申比喻文采与道德,亦指时间的蹉跎,岁月的成形。

地动山摇:dì dòng shān yáo,意思是宏伟或斗争激烈。

海枯石烂:shān méng hǎi shì,盟:盟约;誓:誓言。指着山和海盟誓,表示盟约和誓言像山和海那样永远不改变。也指子女相爱时立下的誓言,表示爱情要像山和海同样永远不改变。 多指子女发誓真诚相爱,永不改变心。

赌咒发誓:dǔ zhòu fā shì,体面地揭穿表示决心的话或对某一件事建议确保。

海底捞针:hǎi dǐ lāo zhēn,指在茫茫大海寻觅八个小小的针,用来比喻极难找到某人、某件物等,也足以形容一件大致不可能成功的职分。

魄荡魂摇:pò dàng hún yáo,形容受外围激情、诱惑而振作激昂无法集中。

未有:dàng rán wú cún,意思是一心不设有。

聊胜于无:liáo shèng yú wú,比完全未有稍微好一些。

存心养性:cún xīn yǎng xìng,保存赤胆忠心,修养善良之性。旧时道家宣扬的修身方法。

成语猜猜看成语接龙第99关答案:

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中国共产党第五次全国代表大会三粗:wǔ dà sān cū,褒义词,是指壹人的外型出色。

大打动手:dà dòng gān gē,大范围地举办战役;比喻大张声势地劳作;比喻大伤脑筋;也指兵戎相见。

横戈跃马:héng gē yuè mǎ,解释为将士英姿勃勃,计划冲杀应战的大侠姿态。

兵马未动:bīng mǎ wèi dòng,兵马未动,粮草先行。

接触:bīng róng xiāng jiàn,意思是指用大战消除难点。

吉人天相:jí rén tiān xiàng,意思是是指好人总会获得天的拉拉扯扯,好人总能获得上天的保佑。

恐惧:rén xīn huáng huáng,意思是描摹群众心惊胆跳。

浮动:chéng huáng chéng kǒng,诚:确实;惶:害怕;恐:畏惧。坐卧不宁。原是封建社会中臣子向圣上上奏章时所用的客套,形容特别忧心忡忡以致于害怕不安的表率;表示敬畏而又胆战心惊。现形容珍惜、恭维、遵从或泛指心中有愧而心惊肉跳不安。

感物伤怀:jiàn jǐng shēng qíng,看到前段时间的风光,唤起某种感叹。亦指看到前方的光景,想起应对的秘技,即随便应变。

澳门微尼斯人手机版,生财有道:shēng cái yǒu dào,赢利有适合道德的方式,后形容赚钱很有主意。

有胆有识:yǒu dǎn yǒu shí,一人既有勇气又有眼界。

干练:lǎo mǎ shí tú,途:路,道路。意为宿将认识已经走过的征程。

动之以情:dòng zhī yǐ qíng,用真情打动对方。

之乎者也:zhī hū zhě yě,讽刺人谈话喜欢句斟字酌。

开山天子:kāi shān shǐ zǔ,原指开创寺院的僧人。后借指某一工作的元老。

始作俑者:shǐ zuò yǒng zhě,意思是恶性风气的创始者。

成语猜猜看成语接龙第100关答案:

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地覆天翻:dì fù tiān fān,覆:翻过来。①描写变化巨大。②形容秩序极为混乱。闹得很凶。

覆水难收:fù shuǐ nán shōu,意思是倒在地上的水难以收回,比喻事情已成定局,难以扭转。

兼收并采:……

群策群力:bó cǎi zhòng cháng,广泛选择众人的独到之处及外市点的独到之处,或从多地点摄取各家的亮点。

博雅多闻:bó xué duō wén,博学:广博。学识渊博,见闻丰裕。

反复不定:yè chāng mèng duō ,黑夜时间长,做梦的次数多。比喻时间推延下去,事情只怕产生各个不利的扭转。

长吁短叹:cháng xū duǎn tàn,吁:叹息。因忧伤、烦闷、难熬等不住地唉声叹气。(长一声、短一声不住地叹息)。形容发愁的表情。有的时候候也指哀伤。

讴歌:zàn tàn bù yǐ,意思是大快人心,褒义词。

长袖善舞:cháng xiù shàn wǔ,原指古人的衣袖越长,跳舞越赏心悦目,现多用来比喻做事有所凭仗,更易于得逞。

观看:xiù shǒu páng guān,把手笼在袖子里,在一观望察。比喻人放在事外、不扶助人家。多指看到外人有难堪,不协助旁人。

作舍道旁:zuò shě dào páng,比喻仁者见仁,事情难成。

老骥伏枥:dà yǒu zuò wéi,意思是能力所能达到充足发挥才干,做出比相当大成就。

冲刺:wén jī qǐ wǔ,原意为听到鸡啼就兴起舞剑,后来比喻有志报国的人即时奋起。

起早摸黑:qǐ zǎo tān hēi,形容劳顿劳动。

贪心:tān dé wú yàn,原意为贪欲到无法满意的程度。今意为祈求名利或金钱之心长久不曾满足的时候。

远交近攻:bīng bú yàn zhà,意思是用兵作战不排对外运输用诡变、诈欺的宗旨或手腕深入虎穴。也指用奇妙的手法骗人。

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的意味是:瞀瞀mào mào 1.垂目谨视。●《荀况•非十二子》:「缀缀然,瞀瞀然,是新一代之容也。」杨倞注:「瞀瞀然,不敢注重之貌。」 2.昏花。引申为昏昏沉沉。●南朝梁何逊《七召》:「至乃喀喀死于道边,瞀瞀填于沟壑;削松笔以画虎,鼓铅刀而刻鹄。」 3.愚钝无知貌。●明李东璧《日用本草•石二·石膏》:「病益盛,遂至不起,此盖用药者之瞀瞀也。」 ●明唐顺之《建陈渡石桥记》:「则彼长民者,固众所跂而望以庇焉者,耽耽而居,饱禄以嬉,其于人之疾疹阽苦,则瞀瞀而莫知。」★「瞀瞀」在《中文大词典》第10843页第7卷1241★「瞀瞀」在《中文辞海》的表明瞀瞀mào mào 1.垂目谨视。 ▶《荀况•非十二子》:「缀缀然,瞀瞀然,是新一代之容也。」 ▶杨倞注:「瞀瞀然,不敢珍视之貌。」 2.昏花。引申为昏昏沉沉。 ▶南朝·梁·何逊《七召》:「至乃喀喀死于道边,瞀瞀填于沟壑;削松笔以画虎,鼓铅刀而刻鹄。」 3.鸠拙无知貌。 ▶明·李东璧《本草从新•石二•石膏》:「病益盛,遂至不起,此盖用药者之瞀瞀也。」 ▶明·唐顺之《建陈渡木桥记》:「则彼长民者,固众所跂而望以庇焉者,耽耽而居,饱禄以嬉,其于人之疾疹阽苦,则瞀瞀而莫知。」

  【译文】

  本篇首要列举了五种观念、十一个象征人物,逐个开展了评价和批判;同时也涉及其余部分学说与人物,表白了小编的意见。它实是一篇全面计算春秋战国时期各家学说的稿子,在神州观念史上具备特别第一的价值。

瞀瞀的拼音mào mào

  大家的骨肉之躯正是贰个小世界,使兴奋愤怒不发生愆过,喜好憎恨有自然法则,那就是燮和经纪的素养;大自然就是三个宏大的父阿妈,使公众未有怨愤和咨嗟,万物没有灾氛和疾疹,这也是人道协和的现象。

  [原文]

瞀瞀是何许看头

  【注解】

  6.1 假今之世(1),饰邪说,文奸言,以枭乱天下(2),矞宇嵬琐(3),使全球混然不知是非治乱之所存者有人矣。

瞀瞀

  愆:愆〈名〉本义过错,罪过。《说文》:“愆,过也。” 过愆过失;错误。宋· 叶适《辩兵部郎官朱元晦状》:“以为善为玷闕,以好学为过愆,相为鉤距,使无法进,从旁窥伺,使不获安。”

  [注释]

mào mào

  则:〈名〉本义法则,准绳。《说文》:“则,等画物也。”《尔雅》:“则,法也,则,常也。”《诗·大雅·庶民》:“有物有则。”

  (1)假:如。假今之世:近年来之世,指夏朝时期。(2)枭:通“挠”,扰。(3)矞(ju6 决):同“谲”,欺诈。宇:通“谲”(x&虚),夸大。嵬(gu9 归):通“傀”(gu9 归),怪诞,古怪。琐:委琐,鄙陋庸俗。

1.垂目谨视。

  燮理:协调治理。《书·周官》:“立里正、知府、太保,兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳。”孔传:“和理阴阳。”

  [译文]

●《孙卿•非十二子》:「缀缀然,瞀瞀然,是新一代之容也。」

  怨咨:亦作“怨訾”。怨恨嗟叹。《书·君牙》:“夏暑雨,小民惟曰怨咨。”《礼记·缁衣》引作“怨资”。陈澔集说:“资,《书》作咨,此传写之误。”《逸周书·太子晋解》:“四荒至,莫有怨訾,乃登为帝。”孔晁注:“訾,叹恨也。”咨嗟,叹息。汉·焦赣《易林·离之升》:“车伤牛罢,日暮咨嗟。”

  近日那几个时代,以粉饰邪恶的传道,美化奸诈的发言来搞乱天下,用那么些诡诈、夸大、诡异、委琐的言论,使天下人混混沌沌地不明了是非标准、治乱原因的,已有那样的人了。

杨倞注:「瞀瞀然,不敢器重之貌。」

  氛疹:氛,〈名〉本义凶气,古时迷信说法指预示吉凶的云气,多指凶气。《国语·楚语》:“台可是望氛祥。”注:“凶气为氛。”灾氛,不祥之气,灾异的兆头。前蜀·杜光庭《亲信随从司空为大王醮葛仙化词》:“稼穡蕃登,灾氛荡涤。”疹,病。《黄冈伽蓝记》:“遂动旧疹,缠绵经月。”疾疹,泛指病痛。《北史·艺术传下·姚僧垣》:“尝婴疾疹歷年,乃留意医药。”引申为劳顿。明·唐顺之《建陈渡石桥记》:“如此,则彼长民者,固众之所跂而望以庇焉者,耽耽而居,饱禄以嬉,其於人之疾疹阽苦,则瞀瞀而莫知。”

  [原文]

2.昏花。引申为昏昏沉沉。

  敦睦:亦作“敦穆 。亲厚和谐。《北宋书·独行传·缪肜》:“弟及诸妇闻之,悉叩头谢罪,遂进一步和煦之行。”敦厚,诚朴宽厚。宋·苏仙《上富校尉书》:“刚健而不为强,敦厚而不为弱,此明公之所得之于天。”和睦,谓和好相处,不争吵。唐·陈子昂《座右铭》:“兄弟敦和睦,朋友篤信诚。”

  6.2 纵情性,安恣睢,禽兽行,不足以合文通治(1);可是其持之有故,其义正词严,足以欺惑愚众。是它嚣、魏牟也(2)。

●南朝梁何逊《七召》:「至乃喀喀死于道边,瞀瞀填于沟壑;削松笔以画虎,鼓铅刀而刻鹄。」

  气象:景象,景色。见三一八【申明】

  [注释]

3.混沌无知貌。

  【评语】

  (1)文:见 1.8 注(8)。(2)它嚣:人名,一生无考。魏牟:即西周时宋代的少爷牟,《汉书·艺术文化志》将他名下法家,著录有《公子牟》四篇。

●明李东璧《本草切要•石二·石膏》:「病益盛,遂至不起,此盖用药者之瞀瞀也。」

  古代人讲求天人感应,大家得以清楚为一种类比,天地是以日为基本,即世界有春夏季新秋冬四季的周转,风雨寒暖的来回来去,由于阴阳的和合,孳生了万物。人体是心为操纵,人体有悲喜的心理,由于好坏善恶的利用构中年人格风采。假设天地平时狂沙暴雨恐怕暴日久旱,就不会孕育出好的性命,同理一位假使成天纵情的聚会暴怒,就不可能培养练习出圆满的格调护医治杰出的气度。所以大家由大自然的生成完全能够反思人作者。不过世界变化有时还地处不可见状态,而人的派头天性却调控于人的修养和所处的社情。人身也足以说是一个小世界,人人都有欢欣之情和辨认是非好恶的学问,而且有落到实处这么些心情和文化的意志功效,而后才结合了三个全然的身心。就算狂欢暴怒,好恶混同不分,那就不会导致贰个通通的人品。应该喜欢的地方将要欢愉,应该忿怒的时候就要忿怒,好善而恶恶,无过与未有,能够调养这一身的心天地,才不失为中和之道。天地既为一大世界,则约等于包容人的家长。人存在于天地间,人人相互都当视同兄弟,互相相亲相爱互助协作,施德而不结怨,以仁爱待人处世自然就未有恨与烦恼了,应当使人人各尽其业,即使是万物也应当各安其所,人人都抱有为世界立心、为生民立命,和为万世开太平的夙愿,则天下一家世界开封,永远和平便据此发生了。

  [译文]

●明唐顺之《建陈渡木桥记》:「则彼长民者,固众所跂而望以庇焉者,耽耽而居,饱禄以嬉,其于人之疾疹阽苦,则瞀瞀而莫知。」

  纵情大肆,习贯于恣肆放荡,行为像禽兽一样,谈不上和礼义联合拍片、和不利的政治原则相贯通;可是他们立论时却有根有据,他们演说论点时又整齐划一,足以诈欺蒙蔽蠢笨的大众。它嚣、魏牟就是这种人。

★「瞀瞀」在《汉语大词典》第10843页第7卷1241

  [原文]

★「瞀瞀」在《中文辞海》的表达

  6.3 忍情性,綦谿利跂(1),苟以分异人为高(2),不足以合大众、明大分(3) ;可是其持之有故,其义正辞严,足以欺惑愚众。是陈仲、史曇玻4)。

瞀瞀

  [注释]

mào mào

  (1)綦(q0 其):《穀梁传·昭公二十年》:“两足不能够相过,齐谓之綦。”即三只腿瘸了而踮着走路。谿:通“蹊”,小路。綦谿:指在人生的征途上管辖本身而只在小路上行进。利:通“离”,跂(q!企):通“企”,踮起脚跟。利跂:指背身故俗而独行。参见 6.14 注(3)。(2)苟:苟且,不正当,指不合礼义。分异人:即“分于人、异于人”,与外人差距、与别人不一致。(3)大分:见 1.8 注(7),这里指忠孝的义理(杨倞说)。(4)陈仲。史暎杭 3.14 注(4)。

  1. 垂目谨视。

  [译文]

▶《荀况•非十二子》:「缀缀然,瞀瞀然,是下一代之容也。」

  抑制性情人情,偏离大道,驾鹤归西独行,不循礼法,以自作者作古为名贵,不能和广大民众团结,不能够彰明忠孝的大义;可是她们立论时却有根有据,他们解说论点时又井然有条,足以棍骗蒙蔽鸠拙的万众。陈仲、史暰褪钦庵秩恕

▶杨倞注:「瞀瞀然,不敢珍视之貌。」

  [原文]

  1. 昏花。引申为昏昏沉沉。

  6.4 不知壹天下、建国家之权称(1),上作用(2),大俭约而僈差等(3),曾不足以容辨异、县君臣;但是其持之有故,其义正辞严,足以欺惑愚众。是

▶南朝·梁·何逊《七召》:「至乃喀喀死于道边,瞀瞀填于沟壑;削松笔以画虎,鼓铅刀而刻鹄。」

  墨翟、宋钘也(4)。

  1. 混沌无知貌。

  [注释]

▶明·李东璧《本草拾遗•石二•石膏》:「病益盛,遂至不起,此盖用药者之瞀瞀也。」

  (1)权:秤锤。称(ch8ng 秤):同“秤”。权称:等于说“权衡”,即秤,喻指法度。(2)上:同“尚”。(3)大:重。僈:轻慢。(4)墨子(d0 敌):周朝初秦国人,一说魏国人,道家学派的开创者,主张“节用”、“节葬”,反对礼乐,主见兼爱、平等。宋荣子(ji1 n 坚):他书又称宋■、宋子,战国时明清人,主见“禁攻”,以为人的特性是少欲的。

▶明·唐顺之《建陈渡木桥记》:「则彼长民者,固众所跂而望以庇焉者,耽耽而居,饱禄以嬉,其于人之疾疹阽苦,则瞀瞀而莫知。」

  [译文]

  不知晓统一天下、营造国家的准则,崇尚功利实用,爱护节约能源而轻慢等第差距,以至不容许人与世间有独家和差异的留存、也不让君臣间有内外的悬殊;可是他们立论时却有根有据,他们演讲论点时又井井有序,丰盛用来欺骗蒙蔽愚蠢的公众。墨翟、宋牼正是这种人。

  [原文]

  6.5 尚法而不能够,下修而好作,上则取听于上,下则取从于俗,整天言成文典,及紃察之(1),则倜然无所归宿(2),不得以经国定分;不过其持之有故,其义正辞严,足以欺惑愚众。是慎到、天口骈也(3)。

  [注释]

  (1)紃(x*n 循):通“循”、“巡”。紃察:来回考查。(2)倜(t@惕)然:远隔的旗帜,此形容迂阔而离乡实际。参见 12.12 注(6)。(3)慎到:见 2.6 注(3)。天口骈(pi2n 胼):周朝时孙吴人,与慎到同一学派。

  [译文]

  推崇法治但又从不个法律,卑视贤能的人而喜欢另搞一套,上则服从皇帝,下则依从世俗,全日商议制订礼义法典,但频频调查那几个典制,就能够开采它们迂远得未有贰个末段的着落点,不得以用来治理国家、明确名分;可是他们立论时却有根有据,他们演说论点时又井井有条,丰裕用来期骗蒙蔽呆笨的大伙儿。慎到、田广就是这种人。

  [原文]

  6.6 不法先王,不是礼义,而好治怪说,玩琦辞(1),甚察而不惠(2),辩而无用,多事而寡功,不得认为治纲纪;不过其持之有故,其名正言顺,足以欺惑愚众。是冯亭、邓析也(3)。

  [注释]

  (1)琦:通“奇”。(2)惠:恩惠,好处。(3)惠施、邓析:见 3.1 注(8)。

  [译文]

  不模仿古时候圣明的太岁,不协助礼义,而喜欢探讨奇谈怪论,吐槽古怪的辞藻,特别明察但毫无用处,雄辩动听但不符合实际,做了许多事但效果与利益却相当少,不得以视作施政的纲领;不过她们立论时却有根有据,他们解说论点时又有条理,充足用来招摇撞骗蒙蔽工巧的大众。冯亭、邓析正是这种人。

  [原文]

  6.7 略法先王而不知其统,不过犹材剧志大(1),闻见杂博。案往旧造说(2) ,谓之“五行”(3),甚僻违而无类(4),幽隐而无说,闭约而无解,案饰其辞而祗敬之曰(5):“此真先君子之言也。”子思唱之(6),孟子和之(7),世俗之沟犹瞀儒嚾嚾然不知其所非也(8),遂受而传之,感到仲尼、子游为兹厚于后人(9)。是则子思、亚圣之罪也。

  [注释]

  (1)然则犹:《集解》作“犹不过”,据宋浙本改。材:通“才”。剧:许多。(2)案:通“按”。(3)五行:即五常,指仁、义、礼、智、信。(4)僻违:见 2.6 注(6)。类:见 5.18 注(1)(5)案:语助词。祗(zh9 知):恭敬。(6)子思:战国时秦国人,姓孔,名伋,尼父的外孙子,法家的象征人员之一。唱:同“倡”。(7)亚圣:西周前期邹国人,字子舆,是子思的学生(一说是子思学生的学员),他是孔仲尼之后最有影响的法家代表职员,过去径直被尊为“孟子”。(8)沟(k^u 寇)瞀(m4o 冒):通“怐愗”(k^um4o 寇冒),鲁钝。犹:语助词。嚾嚾(hu1n 欢)然:喧嚣的理所必然。(9)仲尼:见 5.4 注(4)。子游:见 6.18 注(7)。荀卿在本篇甘休时批判了她,所以那边说“子游”显然有争辨。本书“仲尼”常与“子弓”连言,那“子游”当是“子弓”之误。此处译文参下文字改善为“子弓”。子弓:见 5.4 注(5)。

  [译文]

  差没多少上模拟辽朝圣明的圣上而不知底她们的要点,但是依然自感到才气横溢、志向远大、见闻丰裕广博。根据往古旧说来创立新说,把它称作“五行”,特别乖僻背理而不合礼法,幽深隐微而难以讲说,晦涩缠结而得不到解释,却还粉饰他们的言论而审慎地说:“那的确是先师尼父的谈话啊。”子思倡导,孟子附和,社会上那个愚蠢无知的儒生评头论足地不晓得她们的失实,于是就接受了这种思想而传授它,感到是万世师表、子弓立此学说来嘉惠于后人。那正是子思、亚圣的罪过了。

  [原文]

  6.8 若夫总规划,齐言行,壹统类,而群天下之英雄,而告之以大道(1),教之以至顺(2);奥窔之间(3),簟席之上(4),敛然圣王之作品具焉,佛然平世之俗起焉(5);则六说者不能够入也,十二子者无法亲也;无置锥之地,而王公不能够与之争名;在一大夫之位,则一君不能够独畜(6),一国不可能独容,成名况乎诸侯(7),莫不愿认为臣。是高人之不足势者也,仲尼、子弓是也。

  [注释]

  (1)道:《集解》作“古”,据《韩诗外传》卷四第二十二章改。(2)顺:理(见《说文》)。(3)奥:屋家里的东北高校坑。窔(y4o 要):房子里的东北角。(4)簟(di4n 殿):竹席。(5)佛(b¥勃):通“勃”。平世:政治清明的一代。(6)畜:养,任用。皇帝任用臣子,便用俸禄来养活臣子,所以“畜”即指任用人。一君无法独畜:这种巨人应该是君主的辅佐,所以说“一君不能独畜”。(7)成:通“盛”。况:比。

  [译文]

  至于计算治国的国策政策,纠正自身的发言行动,统一治国的法纪法度,进而汇聚全球的无畏英豪,把根本的原则告诉给他俩,拿最不利的道理引导他们;在室堂之内、竹席之上,那圣明皇上的礼义制度集中地有着于此,那太平常代的风俗蓬勃地兴起于此。上述八种理论是无法侵略那讲堂的,那十三个人是无法接近那讲席的。他们就算并未有弹丸之地,但君主诸侯不能够与之竞争名望;他们就算只是处在二个医务人士的岗位上,但不是贰个诸侯国的太岁所能单独任用,不是八个诸侯国所能单独容纳,他们的大名比同于诸侯,各国诸侯无不愿意让他俩来当本人的臣子。这是高人中尚无博得权势的人啊,尼父、子弓正是这种人。

  [原文]

  6.9 一天下,财万物(1),长养人民,兼利天下;通达之属,莫不从服,六说者立息,十二子者迁化。则有才干的人之得势者,舜、禹是也。

  [注释]

  (1)财:通“裁”,控制,安排。

  [译文]

  统一天下,处理万物,养育人民,使天下人都收获好处;凡能到达的地方,未有人不服帖,上述四种理念马上消声匿迹,十二民用也弃邪从正。那是高人中获得了威武的人呀,舜、禹正是这种人。

  [原文]

  6.10 今夫仁人也,将何务哉?上则法舜、禹之制,下则法仲尼、子弓之义,以务息十二子之说。如是,则天下之害除,仁人之事毕,圣王之迹著矣。

  [译文]

  当今重视仁德的人该致力于怎么着吧?上应师法舜、禹的政制,下应效仿仲尼、子弓的道德,以求消除上述十几个人的学说。像这么,那么天下的侵凌除去了,仁人的职分就产生了,圣明圣上的事迹也就彰明了。

  [原文]

  6.11 信信,信也;疑疑,亦信也。贵贤,仁也;贱不肖,亦仁也。言而当,知也;默而当,亦知也。故知默犹知言也。故多言而类(1),伟人也;少言而法,君子也;多少不能够而流湎然,虽辩,小人也。故劳力而不当民务,谓之奸事;劳知而不律先王,谓之奸心;辩说譬谕齐给方便而不顺礼义(2),谓之奸说。此三奸者,圣王之所禁也。知而险,贼而神,为诈而巧(3),言无用而辩,辩不惠而察,治之大殃也。行辟而坚(4),饰非而好,玩奸而泽,言辩而逆,古之大禁也。知而可望不可即,勇而无惮,察辩而操僻(5),淫大而用之(6),好奸而与众,利足而迷,负石而坠,是中外之所弃也。

  [注释]

  (1)故:犹“夫”,发语词。类:见 6.7 注(4)。(2)齐给方便人民群众:见 2.4 注(3)。(3)为:通“伪”,诡诈。(4)辟:通“僻”,邪僻,邪恶。(5)操僻:指 6.6 所说的“治怪说,玩琦辞”。(6)淫:过分、放荡。大(t4i太):同“太”、“泰”、“汏”、“汰”,过分,骄奢。之:指代自身。

  [译文]

  相信可靠的事物,是信誓旦旦;疑忌猜疑的东西,也是言之凿凿。尊重贤能的人,是慈善;卑视不贤的人,也是爱心。说得正好,是明智;沉默得适当的数量,也是明智。所以领悟在怎么着场馆下沉默不言等于掌握怎么样来发话。话说得多而符合法度,便是受人爱护的人;话说得少而符合法度,便是高人;说多说少都违规度而放纵沉醉在当中,尽管能说会道,也是个小人。用尽力气而不合于公众的要求,就叫做奸邪的行政事务;费尽激情而不以武周圣王的法度为轨道,就叫做奸邪的脑力;辩说比喻起来比相当的慢敏捷而不根据礼义,就称为奸邪的辩说。那三种奸邪的事物,是圣明的皇上所禁止的。生性聪明而险恶,花招狂暴而高明,行为诡诈而玄妙,言论不符合实际而雄辩动听,辩说毫无用处而明察入微,这个是政治方面包车型大巴大加害。为所欲为而又很执著,文过饰非而似很周密,嘲弄奸计而似有好处,妙语连珠而违万分理,那么些是古代非常加以禁止的。聪明而不守法度,勇敢而明火执杖,明察善辩而所持论点怪僻不经,荒淫骄奢而僵硬自用,喜欢搞阴谋而同党众多,那就好像长于奔走而误入迷途、背着石头而不可能自拔掉下,那些都以天下人所丢掉的哎。

  [原文]

  6.12 兼服天下之心:高上华贵不以骄人,聪明圣知不以穷人,齐给速通不一马当先人,猛烈勇敢不以伤人。不知则问,不能够则学;虽能必让,然后为德。遇君则修臣下之义,遇乡则修长幼之义,遇长则修子弟之义,遇友则修礼节辞让之义,遇贱而少者则修告导宽容之义。无不爱也,无不敬也,无与人争也,恢然如天地之苞万物(1)。如是,则贤者贵之,不肖者亲之。如是而不服

  者,则可谓訞怪油滑之人矣(2),虽则后生之中,刑及之而宜。《诗》云(3):“匪上帝有时,殷不用旧(4)。虽无老成人(5),尚有典刑。曾是莫听,大命以倾(6)。”此之谓也。

  [注释]

  (1)恢然:广大的样子。苞:同“包”。(2)訞:通“妖”,离奇邪恶。(3)引诗见《诗·大雅·荡》。(4)殷:商,此指后辛。(5)老中年人:经历多、做事留神之臣,像伊尹(商汤的相)之类。(6)大命:指国家的气数,政权。倾:倾覆。

  [译文]

  使天下人对协和崇拜的议程是:高高在上、职位华贵,但不因而而出言不逊别人;聪明睿智、通达事理,但不因而而使人为难;文思敏捷、飞快掌握,但不在别人前面超过逞能;刚烈坚毅、勇敢大胆,但不由此而危机外人。不懂就请教,不会就学习;即便能干也决然谦让,那样才算有道德。面临皇上就推广做臣子的德性,面临乡亲就重视长幼之间的道德规范,面临父母兄长就推广子弟的规规矩矩,面对爱人就珍贵礼节谦让的行为规范,面前遇到地位卑贱而年纪又小的人就推行教育宽容的尺码。无所不爱,无所不敬,从不与人争辨,心胸宽广得如同世界包容万物那样。像那样的话,那么贤能的人就能尊敬您,不贤的人也会亲热你。像那样只要还不对你心甘情愿的,那就足以称之为离奇奸滑的人了,即使她在你的下一代之中,刑罚加到他身上也是应当的。《诗》云:“并不是上帝不善良,是子受德不用旧条例。即使并未有老成之臣,还会有法典可依循。竟连那一个也不听,王朝由此而断送。”说的正是那么些。

  [原文]

  6.13 古之所谓士仕者(1),厚敦者也,合群者也,四顺贵者也(2),乐分施者也,远罪过者也,务事理者也,羞独富者也。今之所谓士仕者,污漫者也,贼乱者也,恣睢者也,贪利者也,触抵者也,无礼义而唯权势之嗜者也。

  [注释]

  (1)士仕:与下“处士”对应,当作“仕士”。下同。(2)黄大仙贵:《韩非·六反》:“富贵者,人臣之大利也。”孙卿赞成当官者应旺角贵。韩子盖本师说。

  [译文]

  南齐所说出仕的首长,是朴实厚道的人,是和大众合力的人,是甘心富贵的人,是乐于施舍的人,是远远地离开罪过的人,是全力按道理来干活的人,是以独立富裕为羞耻的人。未来所说的出仕的决策者,是污染卑鄙的人,是破坏捣乱的人,是胆大妄为放荡的人,是祈求私利的人,是触令的人,是不顾礼义而只贪求权势的人。

  [原文]

  6.14 古之所谓处士者,德盛者也,能静者也,纠正者也,知命者也,箸是者也(1)。今之所谓处士者,无能而云能者也,无知而云知者也,利心无足而佯无欲者也,行伪险秽而强高言谨悫者也(2),以不俗为俗、离纵而跂訾者也(3)。

  [注释]

  (1)箸(zh)著):通“著”,明显。(2)伪:通“为”。(3)纵(z#ng 踪):通“踪”,踪迹,指平常人的生活习贯。訾:通“跐”(c!此),走路。离纵而跂訾:与“离跂”同义,见 6.3 注(1)。一说“纵”是放纵的乐趣,“訾”是诋毁的乐趣,那么“离纵而跂訾”可译为“背驾鹤归西俗而放弃自个儿、高人独行而毁谤外人”。

  [译文]

  汉代所说的不出仕的隐士,是品德尊贵的人,是能恬淡安分的人,是释生取义正直的人,是明白天命的人,是彰明正道的人。未来所说的不出仕的山民,是尚未才具而自吹巨人,是一向不理解而自吹有灵气的人,是贪得之心永不能够满意而又假装未有贪欲的人,是行为阴险肮脏而又硬要吹捧本人小心老实的人,是把差异于世俗作为团结的风土、背谢世俗而独行自高的人。

  [原文]

  6.15 士君子之所能还是不能够为(1):君子能为爱抚,不可能使人必贵己;能为可靠,无法使人必信己;能为可用,不可能使人必用己。故君子耻不修,不耻见污;耻不信,不耻不见信;耻不能,不耻不见用。是以不诱于誉,不恐于诽,率道而行,端然正己,不为物倾侧,夫是之谓诚君子。《诗》云(2):“温温恭人,维德之基。”此之谓也。

  [注释]

  (1)士君子:见 4.5 注(1)。(2)见 3.4 注(2)。

  [译文]

  士君子所能做到的和无法产生的是:君子能够不负众望品德高雅而能够被人另眼看待,但无法使旁人一定来保养自身;能够一鼓作气忠诚老实而能够被人信任,但无法使别人一定相信本身;能够做到多才多艺而能够被人重用,但不可能使旁人一定任用自身。所以君子把团结的品格倒霉看作耻辱,而不把被人非议看作耻辱;把自个儿不诚实看作耻辱,而不把不被信任看作耻辱;把团结无能看作耻辱,而不把不被选定看作耻辱。由此,君子不被荣誉所诱惑,也不被中伤所吓退,服从道义来办事,肃穆地尊重本身,不被外边事物弄得心猿意马,那叫做真正的仁人志士。《诗》云:“温柔谦恭的大家,是以道德为有史以来。”说的正是这种人呀。

  [原文]

  6.16 士君子之容:其冠进(1),其衣逢,其容良;简直,壮然,祺然,蕼然,恢恢然,广广然,昭昭然,荡荡然,是三弟之容也。其冠进,其衣逢,其容悫;俭然,恀然(2),辅然,端然,訾然(3),洞然,缀缀然,瞀瞀然,是新一代之容也。

  [注释]

  (1)进:俞樾以为通“峻”,高貌。(2)恀(ch!齿)然:注重长者的范例。(3)訾(z9 姿):杨倞谓与“孳”同,软弱貌。而“孳”通“孜”,又有勤勉意。

  [译文]

  士君子的仪态是:帽子高高竖立,衣裳宽宽大大,面容和善,体面,伟岸,安泰,潇脱,宽宏,开阔,明朗,坦荡,那是做父兄的仪态。那帽子高高竖立,衣裳宽宽大大,面容稳重诚恳,谦虚,温顺,亲热,放正,勤苦,恭敬,追随左右,不敢珍视,那是做晚辈的仪态。

  [原文]

  6.17 吾语汝学者之嵬容(1):其冠絻(2),其缨禁缓(3),其容简连,填填然,狄狄然(4),莫莫然,瞡瞡然,瞿瞿然,尽尽然,盱盱然。酒食声色之中,则瞒瞒然,瞑瞑然;礼节之中,则疾疾然,訾訾然;辛劳工作之中,则■■然,离离然,偷儒而罔(5),无廉耻而忍謑訽(6)。是大家之嵬也。

  [注释]

  (1)嵬:见 6.1 注(3)。(2)絻:“俛”(f(府)字之误,“俛”同“俯”。(3)禁:同“襟”、“衿”(j@n 禁),结,系。(4)狄:通“趯”,跳跃。(5)偷儒:见 2.6 注(4)。罔:不伯外人争执。(6)謑訽(x!g^u 洗构):叱骂。訽:同“诟”,骂。

  [译文]

  作者告诉你们那么些大家的怪模样:那帽子向前而低俯,那帽带束得很松,那样子傲慢自大,自满自足,时而跳来跳去,时而一声不吭,或眯起眼睛东张西望,或睁大眼睛瞅着不放,就像是要放眼的规范。在贪墨的时候,就神情迷乱,沉溺当中;在行礼节的时候,就面有怨色,口出怨言;在费力非凡的职业中间,就懒懒散散,躲躲闪闪,苟且偷安而无所忧虑,未有廉耻之心而能经受污辱叱骂。那正是这么些专家的怪模样。

  [原文]

  6.18 弟佗其冠(1),衶襌其辞(2),禹行而舜趋(3),是子张氏之贱儒也(4)。正其衣冠,齐其颜色,嗛不过全日不言,是子夏氏之贱儒也(5)。偷儒惮事,无廉耻而耆饮食(6),必曰“君子固不奋力”,是子游氏之贱儒也(7)。

  [注释]

  (1)弟(tu0 颓)佗:沮丧,陨落的旗帜。(2)衶襌:通“冲淡”,平淡。(3)禹行而舜趋:逸事禹治水时,腿瘸了,只能踮着脚走路,参见 5.5。据悉舜在大人前线总指挥部是低头而趋(礼貌地小步快走),以象征珍惜。这里指子张氏之贱儒参照他事他说加以考察禹、舜走路,故作伟大的人之态。(4)子张:姓颛孙,名师,春秋时陈国人,万世师表的学习者。(5)子夏:即卜商,春秋时吴国人,孔仲尼的学生。(6)耆:同“嗜”,参见 2.12。(7)子游:即言偃,春秋时北宋人,尼父的上学的小孩子。

  [译文]

  帽子戴得歪斜欲坠,话说得雅淡无味,学禹的跛行,学舜的快走,那是子杨世元派的贱儒。衣冠整齐,面色庄敬,口里像含着如何事物似地全日不发话,那是子夏单方面包车型地铁贱儒。苟且偷懒怕事,未有廉耻之心而热衷于吃喝,总是说“君子本来就毫无从事体力劳动”,那是子游一派的贱儒。

  [原文]

  6.19 彼君子则否则。佚而不惰(1),劳而不僈(2),宗原应变,曲得其宜,如是,然后有影响的人也。

  [注释]

  (1)佚:同“逸”。(2)僈:同“慢”。

  [译文]

  那君子就不是如此。他们尽管安逸却不懈怠,固然困难重重也不懈怠,尊奉那根本的基准来敷衍各样景况,各州点管理得都很妥当,像那样,然后才足以改为巨人。

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